湖南人的天地正气

静録书院 2022-12-02 16:59:01

中国的古圣先贤提倡并践行养气功夫，孟子说要“善养吾浩然之气”，他认为人有了浩气长存的精神力量，面对外界的压力与诱惑就能处变不惊、泰然自若，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈；文天祥称之谓“正气”，《正气歌》曰：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥……”他说，博大刚正的凛然正气会赋予万物造化，在地为山川河岳，在天为日月辰星，在人间则被称为浩然之气，充盈天地。湖南人左宗棠将“浩然之气”和“正气”适时做了时代化的融合与归纳，他亲笔撰写的榜书“天地正气”（今西安碑林博物院藏）和碑刻《正气歌》（今兰州文化宫藏）流芳百世，正气直冲云霄，抒写了志气、骨气、底气相统一的“天地正气”。

左宗棠榜书“天地正气”

左宗棠碑刻《正气歌》

天地正气，就是胸怀志气。 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。 宋周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了不与世俗同流合污的决心；明李东阳，《明史》称他“立朝五十年，清节不渝”。风雨飘摇的晚清，陶澍居清守廉“要半文不值半文，莫道人无知者”，曾国藩“苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为”，左宗棠“身无半亩心忧天下”，胡林翼“人才以志气为根本”，彭玉麟的三不“不要官、不要钱、不要命”，不慕名利、不避权贵、不治私产，其决心与勇气为世人所罕见。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，毛泽东在青年时代就立下了鸿鹄之志，走出韶山冲后，更是抱定“改造中国与世界”的救国救民大志向，激烈着一批又一批中国人立志救国、兴国、强国。

天地正气，就是涵养骨气。 身具铁骨，风吹不倒，雪压不垮，顶天立地。 宋李芾不惧强敌，城破后举家殉国，捍卫了自己的铮铮铁骨；胡颖面对权贵不折腰，依律严惩涉案的宋理宗之弟；陈遘拒皇帝割地谕旨，坚守中山孤城，“作为臣子，即使是死也要有气节”；胡宏坚拒秦桧召用，隐居衡山清贫乐道，以匡时济世。康熙誉天下“第一能臣”的陈鹏年为百姓奔走疾呼 “吾官可罢，民赋不可增也”；“烧车御史”谢振定，怒烧和珅小舅子的“违制车”，不以官小而惧权、不以官大而乱为、不以位显而贪占、不以官贬而自弃，正如他手书：“光明正大，通天达地”。蔡锷巧拒袁世凯的拉拢，“为四万万人争人格”，毅然兴兵讨袁，救国于危难。齐白石面对日寇威逼利诱，“寿高不死羞为贼，不羞长安作饿饕”，意思宁可饿死也绝不做取悦日本人之事。

天地正气，还要亮出底气。 人无底气，生无根据，底气有多足，信心就有多厚。 明

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