湖南日报·新湖南客户端记者 刘瀚潞

5月21日，奥迪发布一则广告视频，围绕小满节气，讲传统文化与处世哲学，最终落笔于一首“曾国藩诗”。

“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”

然而，此“曾诗”非真“曾诗”。

21日晚，博主“北大满哥”表示，这首“曾国藩诗”中有三句是他原创，第一句“花未全开月未圆”则是借用曾国藩的话、奥迪的这条广告文案几乎是照搬全抄自己的作品。

如今，奥迪汽车和广告创作团队已发声明致歉，事情到此也似乎告一段落。但关于这首诗、关于曾国藩的诗，还许多事情可以聊聊。

5月23日，记者专访中国社科院哲学博士后、曾国藩研究学者刘绪义，和大家一起了解真实的“曾诗”。

》》“花未全开月未圆”是人生最好的境界

记者： 在此事件中，被误读的诗歌中的第一句“花未全开月未圆”并非曾国藩的原创，而是出自北宋蔡襄的《十三日吉祥探花》。

《十三日吉祥探花》

（北宋）蔡襄

花未全开月未圆，寻花待月思依然。

明知花月无情物，若使多情更可怜。

这句诗，具体表达的是怎样一种情感呢？

刘绪义： 蔡襄，是北宋一代名臣，还是杰出的诗人、散文家和著名的书法家。蔡襄今存诗约有四百多首。欧阳修赞其诗“公之为文，清遒粹美”。其诗歌创作古体诗表现为以议论为诗、以文为诗等特征；近体诗表现为用语清新、意境清幽、气质清刚等特征。

“花未全开月未圆”，是由自然界的现象而延伸到人生的一种哲理、智慧。花尚未完全开放的时候，即所谓含苞欲放之际，是最美的；月亮尚未全圆的时候，是最富有诗意，“十五的月亮十六圆”，人们愿意在阴历十五的时候赏月，可见一斑。更重要的，花一旦全开了，就马上要谢了；月亮一旦全圆了，马上就要阙了。这是中国哲学中“物极必反”、“泰极否来＂的一种形象描述。因此，可以说，“花未全开月未圆”是人生最好的境界。它启迪着我们，要懂得知止知足，明谦明让，只有这样才能惜福，才能保泰。

记者：这首被误读为曾国藩诗的诗，其实曾被曾国藩在家书中引用过。

“平日最好昔人花未全开月未圆七字，以为借（惜）福之道，保泰之法，莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？”

为什么曾国藩要用这句诗来教诫弟弟？

刘绪义： 曾国藩善于从中国传统哲学中汲取智慧，深谙《易经》中阴阳消息之理，这句诗恰当地表达了这一最高的人生哲学，因而特别喜欢。

曾国藩结合自身的宦海经历以及所处的环境，对这句诗感同身受。尤其是当自己身居高位、声望卓著的当下，弟弟们也难免得其福泽，他担心他们迷失在这种虚妄的情境中，做出不当的事来，同时也提醒自己：满招损、谦受益，一阴一阳，一损一益，凡事不能过度过分，要懂得求阙。

因此，他给自己的书斋取名“求阙斋”，并多次告诫家人，“有福不能享尽，有势不能使尽”。他针对人性中的贪婪而时时提醒自己和弟弟们：人处事业顺境，不能被胜利冲昏头脑，不能因权势而自我膨胀，不能因声名而骄恣，也不能为欲望而追求盈满，“斗斛满则人概之，人满则天概之。”

他还告诫弟弟们，要“知天之长，而吾所历者短”；“知地之大，而吾居者小”；“知书籍之多而吾所见者寡”；“知事变之多，而吾所办者少”。这样才能稍稍消除自私自满之见。经验再丰富，也不能自满；功劳再大，也不能自傲；学识再高，也不能自矜；权力再大，也不能自私。尽早戒除自私自满的坏习气，才能享受人生福泽。不能明白这个道理，不能践行这一人生哲学，就只能走向坏的方面。一个人如此，一个家如此，一个国家同样如此。

》》曾诗背后，是一个 乐观向上、有情有味的曾国藩

记者：曾国藩流传下五言诗144首、七言诗180首。他的诗歌一般有哪些主题？有什么特点？从这些诗歌，我们可以看见一个怎样的曾国藩？

刘绪义： 曾国藩是一介大儒，同时也是晚清著名的文学家，他留下诗歌300多首，现在的读者大体都只知道他在从政、治军、治家方面的成就，极少知道他的诗文。其实，曾国藩的诗歌很有成就。

文学史上，曾国藩被公认为晚清宋诗派的首领。他推崇黄庭坚，一般人认为他的诗风倔强兀傲而又缩敛委曲。但其实，他的诗积理养气，有着一股深厚的学养工夫，冲淡闲远。究其原因，他的诗讲究“道艺合一”，自树一格。无镌刻字句之苦，有至真至正之情。钱仲联先生说:“曾涤生诗，七古全步趋山谷，以此为天下倡，遂开道光以后崇尚江西诗派之风气。”

曾国藩诗歌的主题很丰富，其中以题赠亲友诗为主，也有抒怀杂感诗。曾诗吟咏的主题往往切近人生哲理，也不乏消遣玩赏之意。换言之，他并不以写诗为业，而是以诗来陶冶性情，使心境归于恬淡。最典型的是以酒入诗，诗中之酒颇有趣味。

从这些诗歌中，我们可以看到一个始终充满乐观向上、有情有味的曾国藩形象。

记者：能否给读者们再推荐几首曾国藩的诗歌？

刘绪义： 曾国藩的诗歌中不乏名诗名句，不妨推荐几首与大家同赏：

一首《小池》：

屋后一枯池，夜雨生波澜。

勿言一勺水，会有蛟龙蟠。

物理无定姿，须臾变众窍。

男儿未盖棺，进取谁能料。

这是一首写景诗：自家屋后有一个干枯的池塘，里面无水也无鱼。谁料想一夜雨后，竟然涨满了水，波涛汹涌了。不要小看这么一小池的水，说不定里面也有蛟龙翻腾。世间万事万物变幻莫测，谁能想到它的变化呢，一个人只要还活着，进取成败都难以预料。内中透露出的哲理，让人血脉贲张：世事万变，成龙成凤，皆需进取。这种精神在曾国藩身上一以贯之：“莫言儒生终龌龊，万一雉卵变蛟龙”（《感春六首》之六），“杀贼自是书生事，成功屡蒙圣人褒”（《送谢果堂前辈归江南》），“男儿万事须尝胆，讵肯侥幸呼声枭”（《酬李生三首》之一）。

一首《书边袖石诗集后》：

镌章琢句寻常事，激烈心情约可怜。

今日词臣须颇牧，古来蒙士出幽燕。

杨家忠义存三疏，孙相威名在九边。

莫借文章追往哲，要凭肝胆报皇天。

这是一首读诗感言，传达了曾国藩对诗文和功业的不同看法，又表达了自己建功立业之宏愿。在他看来，诗文再好，不如功业好，也即“诗外有事真贤豪”（《书严太守大关赈粜诗后》）。

一首《丁未六月七日考试汉教习试院作》

潭潭深院鐍扃牢，阙日湿云作郁陶。

薄茗何曾解消渴？纤絺便欲等重饱。

高堂燕息尚如此，矮屋蜂屯毋已劳！

得失升沉纷满眼，世间人事等牛毛。

这是一首在考场外作的言志诗，尤其是最后一句“得失升沉纷满眼，世间人事等牛毛”，写的气势非常磅礴大气。曾国藩说：“行气是文章的第一义”，从这首诗即可见诗气的要旨。

一首《岁暮杂感》：

芒鞋镇日踏春还，残腊将更却等闲。

三百六旬同逝水，四平涂里说家山。

缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关。

为报南来新雁到，故乡消息在云间。

这首诗是曾国藩想家了，但诗的视野非常宏阔，从逝水到家山，从京雒到玉关，最后落到“故乡消息”，意境深远。曾国藩自言：“吾作诗最短于七律，他体皆有心得”，依我看，他的七律亦颇有诗坛大家风范。

一首《温甫读书城南寄示二首》（之二）：

岳麓东环湘水回，长沙风物信佳哉！妙高峰上携谁步？爱晚亭边醉几回。

夏后功名余片石，汉王钟鼓拨寒灰。知君此日沉吟地，是我当年眺览来。

这首寄弟诗，颇有浪漫情致。曾国藩回忆自己当年读书岳麓的美好情景，充满感情。又遥想六弟国华（字温甫）当下登临处，正是自己当年的经历。由此勉励六弟能够踏着自己的足迹，在妙高峰下城南书院用功学习。婉转之处，亲情流露，格外温馨。

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