文丨蔡国胜

始建于宋醇熙二年(1175年)的湖南醴陵渌江书院，自书院文化先驱、南宋理学家朱熹二度前来讲学，弦歌不断，王阳明、陶澍、左宗棠、李立山、程潜、左权、陈明仁、耿飙等贤哲英才的名字，都为这座历经800多年风雨的书院注入了不朽的灵魂。

罗霄山脉西麓的渌江昼夜奔流不息，生长在渌水之畔的每一位仁人志士，一定听到了渌江深处无声的召唤，冥冥之中触摸到了渌江书院先贤们脉搏的跳动。我想，这其中会有我的朋友李文金，《渌江逐梦》的出版便是对我这一揣想的最好印证。

李文金先生是一位典型的儒商，刚刚迈入花甲之年，精神矍铄，面庞清秀，戴着一副金丝眼镜，镜片后面的双眼时刻透射出深邃、睿智的眼神。乍看一眼，完全看不出他是一位驰骋商海40多年的企业家。李文金除了喜欢研究政治经济、历史人文，还偏爱古典诗词，工作之余往往一袭中式对襟长褂，浸淫于居室书斋珍藏的线装古籍之中，在自己的精神天地里逍遥自乐。周末有闲，他多是偕贤妻驱车回老家乡下，在故土的亭阁长廊里、水榭荷池边，或与乡党话家长里短，或与友人谈天说地，或捧读诗文咏叹佳句。每逢长假，他则痴迷于远行异地他乡，探幽访古，从各处名人故里、文化遗址中寻找自己的精神家园。

渌江河畔依山傍水的乡下老家，是李文金理想放飞的故地，更是他的精神归宿。近两年，他的情思愈加贴近故乡的热土，一件件往事清晰地浮现在眼前，使他不能自已，唯有选择用文字记录下来。岂料一经动笔开篇，他的思绪便如脱缰的野马，一发而不可收拾。他文思泉涌，无论是惆怅还是欣喜，一份份真情实感成就了他一篇篇脍炙人口的叙事散文。

《渌江逐梦》首先呈现给我们的是李文金的故土之梦。

大概10年前，广州美术学院油画系原主任杨尧教授来访长沙，邀我陪同前往李文金的寓所拜访，我因而结识文金仁兄。之前杨尧创作了一幅3米多高的风景油画，悬挂在文金兄“仁者花园”的厅堂里。“老板”客厅悬挂的往往是奇山异水的风景画或者寓意荣华富贵的花鸟画，而李文金先生授意杨尧创作的这幅画再普通不过——老家门口的一颗百年古樟树顶天立地，画面右下方一座南方农村里常见的土地庙静静地矗立着，寓意厚重，意境悠远，弥漫着一份浓浓的乡愁，可见文金先生对家乡那片土地爱得何等深沉。

李文金先生在乡下故地造了一座湘南庭院风格的小院，名曰“仁园”。他的一双女儿是现代时尚青年，对家父的“乡土情结”不甚理解，也对“仁园”意趣淡然。然而，李文金先生将其当着传承乡村古建筑文化的“精品工程”来打造，为其呕心沥血，再现江南经典民居的古风遗韵。庭院东南角矗立着两块石碑，石碑上分别刻有李文金先生撰写的缅怀父母的铭文，令每一位来访的朋友读过后为之动容。他说要为故乡留下一些古居民风，为子孙后代留下一点家族文化。

李文金有这样的家乡情怀，自然能让我们透过他的字里行间，感受他的故土之梦。

《渌江逐梦》让我们回望李文金的青春之梦。

李文金成长于中国社会变革和转型的特殊时期，成长中的他见证了一个旧时代的终结与一个新时期的快速发展。李文金这些关于青春的篇章，不仅仅是对远去青春的致敬，更体现了他作为这个时代的参与者，一个“情理兼胜”的思想者，用理性和感性浑然一体的思维看问题，让我们在他记录青春时期的困苦、彷徨、失落与幸运的文字中，感受到他思想的力度、深度与广度，与他一道重温那个与我们休戚与共的时代。

《渌江逐梦》折射出李文金的家国之梦。

战国末年，卫国富可敌国的商人吕不韦，不但是一位思想家，还是一位政治家，官至秦国丞相，且主持编纂《吕氏春秋》，汇合先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，“于百家之道无不贯综”，开创“杂家”先河。吕不韦恐怕是中国历史上第一位有兼具家国情怀与文化理想的大儒商，我不知道今天的儒商们是否受过吕不韦的影响。

我所知道的文金兄，其家国情怀、报国理想一点也不比古人逊色。他是改革开放后在大型国企第一批走上领导岗位的大学生之一，但当年风华正茂的李文金无意于仕途，毅然急流勇退，为的是有更大的空间施展拳脚，实现自己实业报国的梦想。《渌江逐梦》中许多文章记录了他跌宕起伏的心路历程，让人欢喜让人忧，仿佛让人置身其中。

倏忽已深秋，湖南的湿冷时节将至，湘楚之地的草木却丰茂依然。《渌江逐梦》的出版，不失为湖南今秋带给我们的一股格外暖心的暖流。

责编：刘瀚潞

来源：湖南日报·新湖南客户端