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湖南日报·新湖南客户端 2022-02-25 15:56:55
于建初
李震之乃我国著名堪舆学家，时年八十又二，人愈老而学愈进，研几之深，进德之猛，似少有人及之。近来汇编五十年来之诗、赋、文、图、书，厘为七部，题其额曰“情咏望城”，由湖南文艺出版社付诸梨枣。
《增广贤文》云：“美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。” 李老先生之新作《情咏望城》，以歌咏家乡望城为主，赤胆忠诚，感恩戴德，数十年来一心不动。其辞也约，其情也真，其指也远，而道在其中，经世济民之心拳拳焉。一时，业内交口称颂，报章传誉，春风动雷雨，真可谓“鲲鹏展翅，三湘震动”!
乡土之观念，自古以来，有之。《易·乾·文言》云：“子曰：同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”《礼记•檀弓上》云：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”《礼记·效特牲》云：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”一方山水养一方人，生于斯，长于斯，成于斯，应家乡之情而报桑梓之恩，此历代仁人之以德报德也。李老先生歌咏家乡望城，此诚报本之大德也。
一方之风物、人情、人物，乃一方之灵也。刘禹锡《陋室铭》云：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。特尤人物，为一郡之柱础，乡邦之光耀。风物以长之，人情、人物以教之，人材于是乎出于其土。故云，人以地成，地以人名;人因地佑，地因人文。人为神供、人为灵奉，神为人用、灵为人佑。阴阳相成，天地交泰，文化流行，功德泽来。
《周易·系辞下》云：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”。一往一来，上下相应，前后相爱，絜矩之道在焉。
《情咏望城》有嵌字诗七十，以望城各乡镇、街道、风景名胜、休闲佳境为题，乡情与技艺起飞，报德与养恩互应。诸如浣笔泉、洗心禅寺、乔口渔都、茶亭古塔。
李老先生表彰往贤，诸如屈原、关公、李靖、欧阳询、杜甫、郭亮、雷锋，歌以咏之，是上应也。其指，继绝兴灭，悬轨昭来也。李老先生《望城区域英才辈出》云：“望山览水探渊源，城聚书堂文脉延。区内黉宫承古训，域中学子继前贤。英华不负洗心月，才俊长怀浣笔泉。辈起豪雄人共仰，出群拔萃着先鞭。”此古仁人之心也。佛典有云：“上报四重恩，下济三途苦。”父母恩、国家恩、三宝恩、众生恩，是四恩。李老先生以《情咏望城》报恩，善莫大焉!
李老先生汪洋闳肆，博闻强记，技也多能，诗、赋、文、书皆为上品。其草书，胎息怀、张、毛，笔若游龙，气通天地。孔子有云，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，刘宝楠释曰:“‘不知老之将至’者，言忘身之老，自强不息也。”屈子云：“ 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”孔子又云：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”李老先生壮岁下海，自开生路，造福众生，居业之余不弃学问，富润屋，德润身，谦谦好礼，孳孳好学，今有如此大成，伟哉!今之人，学之，不亦宜乎!
若王船山《周易内传·乾卦》所云，“唯学问之道”，“不以亢悔为忧”，倝倝向上向善，永无止境，无有阻碍，然人事则不然，有亢悔，月盈则亏。大哉李老先生!其得道之人乎，金声玉振，亦实乃望城之柱础、光耀也。
(作者系国家一级作家、长沙市作家协会原主席、湖南省文史研究馆研究员)
责编：廖慧文
来源：湖南日报·新湖南客户端
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