岳阳，这里有篇文，有座楼，有个湖；

这里是 “三高四新”，港口自贸区，中国交通枢纽；

这里，岳阳烧烤和洞庭湖鱼伯仲难分；

可对于岳阳人的形象，则没那么清晰了。

仔细想想，岳阳人到底是群怎么样的人？

我想到最好的形容词，就是执拗。执拗，是种咬定青山不放松的性格，是种确认过，就矢志不渝的情怀，是种各忙各的，却忙得有滋有味的生活。

何培金，人称何爹，就是这样一个执拗的岳阳人。岳阳名士、文人，却不沾酒，不抽烟，一辈子以弘扬岳阳文化为己任，四处奔走。

你问他图什么？ 他就笑笑说，“我就这里的人呗。”

清华大学法学院教授高其才称呼何培金 ——

01

官人

何培金 1959 年 8 月中师毕业后，在临湘云溪完小、临湘中学教书一年。 由于出类拔萃，不久临湘组织部找他谈话，有三个单位想要他，一个是县委办公室，一个是县人民法院，一个是临湘报社。因喜爱搞写作，何培金二话没说选了“临湘报社”。

1962年《临湘报》停刊，调入临湘县委办公室。此后，何培金相继担任过岳阳市委政研室副主任、地方志办公室主任，1987年为正处级干部。拿工资、吃皇粮，实实在在是国家体制内之人、名符其实的官人。

“我这一生中，不知红包为何物，不知行贿受贿为何物。任地方志办公室负责人时，从我手上调进十几人，我没抽过他们一包烟，没喝过他们一杯酒，没有吃过他们一餐饭，更没受过他们一份礼。”

02

文人

何培金早在岳阳中师时期就怀揣着 “当作家”的梦想： 每逢刮风下雨，他都坐到岳阳楼或吕仙亭上，看白鸥飞翔、江豚出没，看波浪翻滚、船只前行。

1957 年 4 月，到岳阳友爱吴丈高屋场支援农民插秧。结束后写了一篇《革命友情海样深》散文，在省级刊物上公开发表，受到好评。

参加工作后，几十年如一日，不抽烟、不喝酒、不串门子，而爱读书、爱写作、爱积累史料，藏书2万余册。

他致力于修史编志，用功于地方文化，主要研究洞庭湖地区的历史文化，对岳阳地方文化、临湘本土文化的收集、整理、弘扬，可谓是尽心竭力、呕心沥血，是一位实实在在的文人。

在他的努力下，从省内外、国内外找回了岳阳失传一百多年的明清《岳州府志》（共 5 部），找回了流失在美国、日本、台湾成于宋、元、明、清时期的《岳阳楼图》的还原体，为市志办收集的史料约在 1 亿字左右。

著有《历代岳阳楼记》、《岳阳楼楹联荟萃》、《岳阳楼志》、《洞庭湖变迁史话》、《中国龙舟文化》、《千年名邑》（岳阳简史）、《万里茶道临湘茶》、《千古茶乡聂市镇》等，参与编撰有《岳阳市志》、新编《洞庭湖志》等书，应出版社之约，点校出版了道光时期《洞庭湖志》、民国《洞庭湖保安湖田志》、民国《吴獬集》、清光绪《湘阴县图志》四本古籍。在人民日报、《红旗》、《中国地方志》等国家级刊物上发表论文 30 余篇。

03

乡人

何培金幼时家中很穷，靠种邻村田地养家糊口。在乡里读书时，家乡的山水、人物、物产在他心灵中留下了深刻的印象。

他一直做有关农村、农业、农民的调查、研究工作。1962年《临湘报》停刊，何培金调入县委办公室。可他回机关是当“稀客”，在乡村却成了常态。

他身在庙堂，心系田野。乡间的摸爬滚打，磨砺了他的意志，极大丰富了他日后写乡土文章的素材和语言，为出版各类文献打下了基础。1998年9月20日他办理了退休手续，第二天便住回了生他养他的老家——聂市古镇何家冲。

在农村，他成了一位名符其实的乡人，上山砍柴、栽树抚竹、挖地种菜、喂鸡养鸭。

他亲近土地，喜欢乡居生活，与村民为邻，和乡人共处。

他关心农村发展，力所能及帮助农民解决困难。

他广泛收集乡帮文献，热心乡村公益事业。

在农村生活如鱼得水，是真正的农民之子。

04

回归故里

“乡村老家有四好，一是山清水秀空气好，有益身体健康。二是日子过得好，想劳动，有地盘；想聊天有乡友；想吃绿色食品，有自己种的放心菜；可寻觅传统风俗，可向农民群众学习人文知识。三是心情好，无权势干扰无金钱诱惑。四是幽静自在好，可以坐下写文字，研究问题，还可以鼓捣旧物的收藏。最重要的是，我的家乡是一个历史文化底蕴深厚的古镇。”说起聂家市，何培金一脸的自豪。

翻开旧志书，他如数家珍：“据现存的明清《岳州府志》、《临湘县志》记载，聂市古街自古是岳州府，临湘县的名市，有上、下二个聂市街区。它以盛产茶叶著称，是我国茶马古道和晋商万里茶道的南方起点之一；街道笔直悠长，店铺鳞次栉比，晚清民国时期，聂家市古街收购茶叶的店铺达数十家。聂市古镇在晚清民国时期，是两湖茶区极有影响的地方，山西茶商知道江南有个聂家市，但不知道临湘在哪里。”

早在 1987 年，何培金从羊楼司的一位友人手中意外见到了一册民国年间石印的《毋自欺斋诗稿》，为清末聂市秀才姚祉嘉所写，诗稿记述了聂市的茶事、名胜古迹、风土人情。此乃聂市幸存的唯一乡土古籍。当即与这位友人商量，送他一套《水浒全传》、《三国演义》，恳请转让，让这册聂市旧籍回到了聂市。

读此诗稿，他的古街情结愈老愈浓，从退休回家乡居之日起，经常有聂市古街的繁华与复兴无端地进入他的梦乡。每隔几天，就要踏着石板街的残迹走一遭，领略古街的遗韵雅趣。何培金觉得这是古街在呼唤复兴，自己生于斯、长于斯，责无旁贷应当为古街鼓与呼，将它宣传出去。他自掏腰包收藏古街遗物，利用个人关系为古街办事。几次跑省里，连车费、住宿费等都是自己负担。主动向当时的聂市镇政府领导同志提出了古街申报历史文化名镇的设想，与镇里的负责同志一道对古街建筑进行考察，代政府起草保护古街的《通告》，禁止乱拆乱建。

经过不懈的努力， 2009 年 2 月 11 日，湖南省人民政府将聂市古镇核定公布为第二批省级历史文化名镇 。

2010年8月1日，聂市镇政府聘请何培金为“聂市镇历史文化名镇管理委员会”顾问。何培金愉快地接受了这个退休后唯一接受的“社会闲职”。接下来，他又专访老人，搜寻古籍，考察遗物，继续发掘史料；废寝忘食，不计寒暑，反复推敲，再写申报材料。

2019 年 2 月，聂市古镇被国家住建部核定公布为国家历史文化名镇。

05

心系砖茶

何培金说，他这一生与茶有缘。小时候在家里采过茶、拣过茶、晒过茶，挖过茶地，还同大人去卖过茶，见过茶农卖茶后盘点钞票、点验银元的喜悦，知晓当年聂市人祖祖辈辈的生计在于茶，聂市历史上富甲一方也是在于茶。

“挖掘茶文化，复兴聂市茶、临湘茶是我一直以来的梦想。我想借鉴宋人范致明的《岳阳风土记》，写个记述聂家市历史文化的小册子，这是我迫切的愿望。”

2014 年，一本系统介绍聂市茶文化的专著《千古茶乡聂市镇》终于问世了。 书稿付梓，得到了社会各界人士的好评，何培金甚感欣慰：“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人，故乡人写故乡事，我是倾注了我的思想感情的。”

近期，由何培金主笔的反映临湘茶文化的专著《万里茶道临湘茶》也即将出版。何培金一直关注着永巨茶业的发展，他说：“永巨茶业是临湘青砖茶的典型代表，特别是2018年，上海伟仁投资（集团）有限公司入驻永巨茶业，为永巨带来了新的发展机遇，能够看到永巨发展壮大，在聂市河谷规划中国百里洞庭茶谷，这是我最高兴的事。”

庚子年冬，何培金再次来到永巨茶业参观。高兴之余，在茶厅欣然提笔写下了一副雅俗共赏的茶联：坐 坐 坐 请坐 请上坐；茶 茶 茶 呷茶 呷好茶！

何培金身上有一股湖湘文人的高尚情操，又有一股热爱家乡的炙热之情，他与朋友闲谈时说：“我热爱学习，肯办事，坚持原则，不搞歪门邪道，不弄虚作假；其次是对家庭负责，教育子女有耐心，心地善良从不霸道；我非常热爱我的家乡，希望家乡越来越好！。”何培金虽已八十又四，但仍充满了追求，在挖掘、整理、宣传聂市乃至临湘茶文化的道路上依然孜孜不倦，刻苦耕耘，堪称典范。

聂市几位八九十岁高龄的乡民说：“最近一两百年，我们聂市有两个人对地方做了很多有益的事，一直好评如潮：一个是同治、光绪年间的彭日永；另一个是光绪至民国年间的方熙甫。今天的何培金，在这方面也是做得比较好的。援助困难户，为复兴古街、推介聂市黑茶出力不计报酬。老天爷应当让他活一百岁，多为聂市人民造福。”

【写在最后】

如果过去 30 年中国发展的一条主线是改革开放，让一部分人先富起来……另一条则是费孝通所描述“乡村中国”的瓦解，像廖凡拍的某些电影片段那样，大多乡村剩下的只有无聊和无序。

何培金，一名中国乡绅（ Chinese Gentleman ），有文化，又热爱着这片土地，他了解这里，扎根这里，与这里的一切和谐相处。 像庄周梦蝶一般，不知是何培金挖掘了聂市，还是聂市滋润了何培金……

在乡村振兴十四五新战略下，传颂何爹的故事，继承何爹的精神世界，显得尤为重要。

责编：周佳

来源：永巨茶业微信公众号