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梦回庙街(十六)：竹园和祠堂

文丨李贵洪 插画丨刘谦

竹园和祠堂，是庙街孩子的乐园。

竹园在我爷爷手上就有了，当时是在老房子后面。后来由大伯牵头，原地一百八十度转向重修新屋，竹园就正好位于新屋大院子前面。竹园外面是连接慈利和石门的县级公路，路上车来车往，尘土飞扬，这片竹园竹林茂密，竹叶层叠，恰恰起到了隔音降噪和挡灰遮尘的作用。

竹园呈斜坡形状，东西长约三十米，南北宽约五、六米，东、西、北三面都用黄土夯筑了半人高的围墙，敞开的南面与场院相连，沿边种着桃树、枣树、柚子树，这些树与土墙一起，圈成了一块相对独立的竹林空间。

有空间就有舞台，有舞台就有表演。竹园的节目，一年四季都在上演。

春天，是竹笋疯长的季节，尖细的竹笋探头探脑，像顽皮的小孩，又像夜空中的星星，常常在你不注意的角落钻出来。有一些竹笋尤其淘气，憋着劲在地下长距离潜行，最后竟然从土墙外面冒出头来。这个季节，竹林边的桃树也开花了，红艳的桃花与翠绿的竹叶交相辉映，天地间充盈蓬勃生机。

夏天，竹枝新叶簇生，那一针针嫩绿的叶子，像极了洞庭碧螺春。孩子们喜欢这嫩嫩的针叶，有时会摘一根下来，小心翼翼展开叶面，放在嘴边吹出悦耳的声音。夏天的竹园是鸟儿的天堂，麻雀、喜鹊、八哥、斑鸠，都喜欢在竹林栖息。清晨，鸟声鸣啭，此起彼伏，如同多音部合唱。白天，鸟群瞬忽而至，又瞬忽而去，在竹园上空掠出美丽的弧线。到了傍晚，百鸟归林，鸟儿在竹枝间跳跃追逐，叽叽喳喳，格外热闹。

秋天，竹园边的柚子成熟了，一颗颗黄皮泛红，半遮半掩挂在树上。柚子树枝条上长满棘刺，不能攀爬采摘。但这难不倒馋嘴的孩子们，他们在竹园里砍几根竿身修长的隔年老竹，把竹枝去干净了，在一头削出一个斜斜尖角。有了这竿神器，摘柚子就如同探囊取物，果子即便长在高高的树顶，也能手到擒来。

冬天，山寒水瘦，竹园也显得分外疏阔，北风在竹林间打旋，间或卷起两三片枯黄的落叶，一阵左冲右突，最后又悄无声息落在地上。下雪了，竹林白茫茫一片，积雪压翻枝头，时不时发出扑簌簌的声音。雪化后的早晨，竹叶被一层薄冰完整包裹，摘一片放在手心，但见脉络清晰、晶莹剔透，宛如琥珀，又似碧玉。

竹园给我的童年带来了无限快乐，且不说小伙伴拿着弹弓埋伏在竹林里射杀麻雀，也不说我们用竹子制作箭头，装在芭茅秆上玩射箭游戏，单就那一圈坍颓的土墙，就有无穷的乐趣。

土墙上爬满藤蔓，开着红、黄、蓝、紫等不知名的小花。墙根有蚂蚁巢穴，孩子们喜欢把蜻蜓扯碎了放在土墙边，看蚂蚁呼朋引伴一块块抬回巢去。土墙附近常有红头蜈蚣出没，这是淘气的小男孩展示胆量的机会。他们就地取材，折一根竹枝，两头削尖，先把那毒物挑翻身子，趁它挣扎着想翻身逃走时，竹枝的一头已经准确扎在蜈蚣颈部，再把竹枝弯成弓形，将另一头扎在蜈蚣尾部，手一松，百足之虫就被拉直了。这样捉得上十条，晾干之后，可以送到中药铺换零花钱。

我二哥是捉蜈蚣的高手，他用卖蜈蚣攒下来的钱买了全套《西游记》《岳飞》《三国演义》连环画，装在一个小木箱里，小伙伴在外面疯够了，玩累了，就聚在我家阶檐下看图书。在孩子们心中，那个小小的木箱，不啻一个小小的图书馆。二哥原来还想买齐《水浒传》《林海雪原》两册图书的，因为蜈蚣越捉越少，攒不够那些钱，他后来只买回一张水浒一百零八将的彩绘画贴在墙上过瘾。

一九八二年，我家搬迁新居，留下来的老屋场给了伯伯，他在上面翻盖新房，又砍倒竹林，填平斜坡，把场院延伸到了公路边上。

若干年以后，我读到《牡丹亭》中“却原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”的句子，第一时间想到的，竟是竹园青藤缠绕，开满鲜花的土墙。那些远去的良辰美景和赏心乐事走马灯般浮现在眼前，让我出神、让我怅惘……

祠堂在古庙对面，西边隔一块菜园与我家老屋相邻，东边则住着一户刘姓人家，北边是一处高台，筑有宽阔齐整的麻石台阶，直通下面的县级公路。

台阶两旁用长条青石包边，孩子们最喜欢搬一块平整的石头放在青石最高处，人坐在石头上，两脚抬起，石头快速下滑，一直冲到公路边上。也有掌控不好的，滑到一半就跌翻在青石外面的坎沿下，四脚朝天，灰头土脸。被孩子们溜得多了，青石光滑如镜，触之清凉宜人。

祠堂南北长约三十米，东西宽约二十米。大门开在北边，进门是一个进深大约五米的楼厅，上面有木头阁楼，楼梯开在左手边，宽大结实，同样是木头制作。在我记事的时候，阁楼楼板已被人拆得七零八落，只有半截楼梯还在。没过多久，半截楼梯也被人盗走了，偌大的楼厅空空荡荡，给人不甚协调的感觉。

正厅高大开阔，左右两边各矗立着三座四四方方高约八米的砖砌柱子，柱顶架着三根粗大的木梁，数片亮瓦透光，照见两只蝙蝠绕梁飞翔。

方柱南北间距五米，东西间距十二米，方柱外侧，各留有四米宽的廊道，廊道旁边的墙上各开着五扇窗户。

正厅南边连着戏台，台呈弧形，高约一米，上面铺着木板。因为下面空洞巨大，人走在上面会发出咚咚的声音。戏台两边各有一间耳房，西侧的耳房在南面开门，走出去正好是宋嫲的院子。东侧的耳房在东面开门，正对着刘姓人家的侧房。

祠堂正南面高大的砖墙上，崁着一块青灰色的石头，上面镌刻着“傅氏祠堂”四个楷书大字。

祠堂年代久远，它的来历没人说得清楚。尤其是傅姓宗族主要在邻村居住，庙街上并没有一户傅姓人家，为什么突兀建起一座傅氏祠堂呢?这件事情一直是个谜，没有人能给出权威解释。

一九四九年新中国成立后，祠堂收归公有，最开始用作大队部。大办公共食堂的日子，这里又改做大队食堂，全村老少都聚在这里吃饭，场面颇为壮观。再过几年，国家备战备荒，在石门大山里建设重大工程，几乎把整个石头山都掏空了。庙街距工地不过十里，且有公路连通，为保证施工人员安全，一所海军医院临时在祠堂驻扎。那些医生护士免费为周边村民检查身体，送医送药，与庙街居民建立了深厚友情。我大哥小时候有常流鼻血的毛病，就是祠堂内的一名部队医生给他治好的。

海军医院搬走后，大队把祠堂重新粉刷一新，又请刘姑爷在墙壁上、方柱上书写毛主席诗词语录。刘姑爷写得很用心，他花了两个月时间，先画格子，后上红漆，用标准的宋体字，大大小小写了十多条诗词语录。至今我还记得，楼厅北墙上写着“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。东边的墙壁上，则写有“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。”

焕然一新的祠堂做了庙街小学的文艺节目排练场和电影放映场。

那时的庙街小学聚集了一帮爱好文艺的中青年教师，他们挑选一些学生组成文艺表演队，自己排演《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》等现代京剧。我父亲会拉二胡会敲鼓，常在后台搞伴奏。

祠堂里的戏台是现成的舞台，学校在这里彩排节目的时候，庙街的孩子挤在戏台边，一个个看得专心致志。记得排演《沙家浜》的那段日子，庙街的大人小孩都看戏成瘾，看得次数多了，大家对剧中一些唱词耳熟能详，时不时也会拿腔捏调来几句，男人们爱唱：“想当初，老子的队伍才开张，拢共才有十几个人来七八条枪，遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。” 女孩子爱哼：“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走茶就凉，有什么周详不周详。”

表演队的主角是付业云老师，这个人身材瘦弱，却精力充沛声音洪亮。他在表演队身兼多职，既是导演，又是编剧，还做化妆，有时还上台表演。一九七八年新宪法颁布，学校让付老师编演了一出宣传节目，具体内容没人记得了，但他演的老汉和唱词，让庙街人印象深刻：“老汉我今年七十八，才看到新宪法”。他身披破棉袄，头裹白毛巾，腰身佝偻，步履蹒跚，时不时还要抽一口旱烟，一出场就让人笑个不停。

付老师后来调到镇中学教语文，再后来改行从政，从副镇长做到镇党委书记再到县人大副主任，五十多岁临退休时突发脑梗，倒在了下乡检查工作的路上。

除了演戏，祠堂里最让人兴奋的事情就是放电影。那时公社有放映队，轮流到各个生产大队放电影。放映队来的前一天，就会电话通知大队党支部书记，大队喇叭会迅速把这个好消息广播出去。

放电影的日子，是庙街孩子的节日，大家会早早吃完晚饭，洗漱干净，三三两两提着椅子赶到祠堂里占好位子。在祠堂看过的电影，印象较深的有《长空比翼》《英雄儿女》《小兵张嘎》《铁道游击队》等战争片，还有《三打白骨精》《刘三姐》《五朵金花》等影片。七十年代的农村，电视还很稀罕，娱乐活动也很贫乏，一场电影就是一场精神大餐，起着丰富谈资娱乐生活的作用。小兵张嘎拿扫帚把吓唬敌人的情节，就让孩子们津津乐道了好一阵子。《五朵金花》里苍山洱海的美丽景色，也让小伙伴们神往不已。

八十年代农村包产到户，大队改村，公社改乡镇，放映队集体承包原公社电影院，再不送影到村。失去人气的祠堂孤零零立在那里，屋脊长草，房顶漏雨，门窗透风，像一个垂暮的老人，找不见往日神采。

一九八七年我上高中，十月的一个周末，我回家时突然发现祠堂不见了，空荡荡的地基上除了散落的断砖碎瓦，还有一些新鲜土坑。二哥告诉我，村委会没钱给村里的干部发工资，就把祠堂拆来卖了，光木料就拉了十大车，青砖更是堆得像城墙。

从祠堂地基里，大哥二哥挖出了一对四四方方青石墩子，每个足有两百来斤。兄弟俩把它抬回家，擦洗干净后放在堂屋大门两侧当石凳使用。这石墩造型古朴厚重，下面四边被雕凿成须弥座形状，中间往里收束，再往上是一个方方正正的台座，四面刻有人物、花纹、鸟兽图案，石墩最上面是一个鼓形隆起，打磨得平整光滑，触感舒爽。

石墩上的雕刻线条优美，刻画匀称，无论是画工还是刻工，都有极高的造诣。遗憾的是，因为年代久远，有些画面比较模糊，看不出具体内容。

有一天，邻居覃客哲老师拿着放大镜把两个石墩琢磨了很久，然后告诉我们，说这是两个石柱础，是过去修房子用来立柱子的东西。石柱础他见了不少，但都不及这两个别致精美，遗憾的是看不出制作年代。

再过几年，县里有个搞文物收藏的找到我大哥，花两百块钱把两个石柱础收走了。前两年听说这个人在县城里建了一个私人博物馆，里面收藏有明清时期的雕花大床、梳妆台、脸盆架、靠椅、屏风等家具，还有窗棂、门扇、瓦当、兽脊等老建筑构件。傅氏祠堂里的这两个石柱础因其品相完好，在馆里占有一个醒目位置。

听到这个消息，我感到欣慰又失落。欣慰的是祠堂里的石柱础以文物的名义得到了保护，失落的是庙街上的古庙和祠堂都是见证了历史沧桑的百年建筑，却不仅没有得到珍惜爱护，反而在人为破坏中加速凋零!

失去了古庙和祠堂，庙街已寻不见昔日况味。

责编：廖慧文

来源：新湖南客户端