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梦回庙街(八)：段子手杨支书

文丨李贵洪 插画丨刘谦

杨支书在东岳庙当了二十多年村党支部书记。

他身材魁梧，面色红润，浓眉大眼，长得颇像《红灯记》里的李玉和。

杨支书的家在庙街最东边。在上世纪九十年代以前，他家附近是全村最热闹的地方，这里有大队部、代销店、卫生所，还有碾米机厂、面条厂、轧花机厂。每天机器轰鸣，人声鼎沸，俨然全村经济文化政治中心。

大队部有一个播音室，里面放着一台磁石留声机，细细的磁针搁在唱片上，唱片转动，村里的大喇叭就发出悦耳动听的歌声。留声机旁边放着一支裹着红绸布的话筒，杨支书就用这支话筒指挥农业生产、催收农业税。他洪亮的声音，一年四季在村子上空回响。

杨支书在大喇叭中讲话多是照本宣科，没人记得他具体说了什么，但他在日常生活中的讲话却妙趣横生，叫人笑得肚子疼。

比方说，有村民请他到家里喝酒，一般情况下，他是不会拒绝的，农村人好面子，人家请你喝酒你不去，那是很让人打脸的事情。村支书登门，主人会特意请几个好酒量的邻居作陪。酒菜上桌，杨支书高坐上席，等酒杯斟满，他就开始讲段子了：

“酒杯一端，酒令如山。碰杯喝干，不许耍奸。谁要不干，赶紧滚蛋。”

大家哈哈大笑，气氛热烈，正好喝酒。酒到中途，有人偷奸耍滑，斟酒时故意装作眼花手抖，给自己杯子少倒酒。杨支书看得明白，两眼盯着那人说道：“斟酒斟酒，手莫发抖。佯装酒醉，心有九九。小小把戏，骗人是狗。”于是酒友起哄，非要罚那人自饮三杯，那人可怜求饶，最后学三声狗叫了事。

酒瓶渐渐空，菜肴慢慢少。主人客气，嚷着没什么菜了，要堂客再去炒两个菜。杨支书摆手说不必，段子又脱口而出：“主人说没菜，待客很实在。排骨炖豆腐，鸡蛋炒韭菜。还有花生米，香脆胃口开。咱们喝酒人，怪酒不怪菜。”一席话说得主人家笑逐颜开，倍有面子。

醉里乾坤大，壶中日月长。乡里农闲无事，一顿酒常常从中午喝到晚上，那酒量浅的，早滑溜到桌子底下睡着了。杨支书酒量莫测深浅，反正没人见他喝醉过。等到酒干菜净，杨支书摇晃着起身，嘴里念念有词：“今天酒喝好，走路撇撇倒。赶紧回家去，莫让堂客找。”说完拍拍醉眼朦胧的主人肩膀，脚步踉跄往家去了。

不会说段子的村支书不是一个好酒友，因为这手一上酒桌就绵绵不绝讲段子的绝活，杨支书在村里大受欢迎。那时候，赵本山还在东北铁岭唱二人转，老百姓想娱乐要等到过年看春晚，枯寂的生活，需要有人说笑逗趣乐得浑身发颤。

杨支书擅长讲段子，一半是传承，一半是天赋。

庙街有说四言八句的传统，杨支书浸润其中，摸到了说段子的门道。

传统的四言八句形式上一定要押韵，内容上一定要吉祥。

比如结婚大喜，娶亲人家一定会请两个儿女双全身体健康的妇女帮着整理新床。她们干活时照例要讲：“铺床铺床，先铺两档，先生贵子，后生娇娘，儿女双全，人丁兴旺，夫妻恩爱，福寿绵长。”说完这些吉利话，主人家就会送上两个早就准备好的红包，新房喜气洋洋。

新娘子进村了，庙街的小孩呼啦围上去，齐声喊道：“新娘子，腿腿长，生个娃，棒槌长。”新娘子面红耳赤，旁边的人乐不可支。

木匠、瓦匠在关键工序，也要说四言八句讨利是。

庙街风俗，儿女成家，嫁女的一方负责准备床、柜、箱桌等一应妆奁，别看木匠要做的家具很多，其实最关键的工序是开箱。有人以为箱盖和箱身是分开做的，其实不是。木匠做箱子，最先做成的是一个四四方方，浑然一体的木头包子。必须经过开箱程序，从木头包子上锯出箱盖，装上合页，才能使用。正是因为开箱是一道关键工序，木匠师傅都会把这道工序留到其他活儿都干完之后才郑重进行。这时候四言八句又上场了：“箱是百宝箱，福气中间藏。先开东南角，家和人兴旺。又开西南角，银钱响叮当。再开西北角，月月都吉祥。后开东北角，全家喜洋洋。”

房屋上梁是修屋盖房的关键工序，这时瓦匠师傅要说四言八句：“日地吉良，天地开张。紫薇高照，正好上梁。宝梁一上，大吉大昌。南极献瑞，北斗呈祥。宏开甲第，绍启书香。六亲祝贺，富贵久长。”

庙街人渴望幸福美好的生活，对吉言祝词有虔诚信仰，倘若在关键场合无意说错了什么话，办事人家就会在心头留下一个大疙瘩。

村里曾经有一户殷实人家，夫妻正当盛年，丈夫是一个多面巧匠，木匠活、瓦匠活，铁匠活、石匠活，样样能干，样样干得出色。妻子手脚勤快，内内外外都是一把好手。夫妻俩手头积攒了一点银钱，决定修一座砖瓦新房。新屋宅基地是丈夫拿着罗盘自个选定的，前有溪水潺潺，后有黛山如屏，旁有茂林修竹，视野开阔，出行便利，确实是一个宜居之地。新屋落成，粉墙青瓦、朱门红窗，俩口子带着两个儿子喜迁新居，兴旺景象叫人好不羡慕。可是像繁花经雨一般，这个幸福和睦的家庭在短短的三年内就快速凋零：先是丈夫染病，迁延半年吐血而亡。昱年春天溪水暴涨，大水冲进房屋，土砖墙经不起水泡，水退之后柱歪墙倾，好好一座新房竟成了不能住人的危房。在村里苦捱了两年，日子实在过不下去了，妻子只好带着两个儿子改嫁。

庙街乡亲说起这一家子的遭遇，无不感慨唏嘘，说这都是因为新屋上梁时没注意讲吉利话造成的。

原来，庙街的风俗，新屋上梁，瓦匠师傅讲完四言八句后，要站在房梁上向新屋四周抛撒糖果、花生等礼信，帮工、乡邻也早早守候在各个房间。师傅抛撒完礼信之后，会在房梁上大声依次发问：前面有没有?左边有没有?右边有没有?后面有没有?接到礼信的人就会大声回答：前面有、左边有、右边有、后面有。如此这般，才算皆大欢喜，上梁大吉。蹊跷的是，那对夫妻的新屋上梁仪式出了一个怪事，在瓦匠师傅问“后面有没有”时，得到的回答竟然是“后面没有”。

唉，“后面没有”不就是说“没指望，没盼头，没后人”吗?老人们都说，这真是一个很不吉利的兆头。

正是因为一方百姓对四言八句庄重如仪，所以男女老少时不时也会用段子交流，在这种环境中耳濡目染，杨支书从小就爱上了讲段子。让他自己都没有想到的是，因为会说段子，无意中拉近了与群众的距离，大家敬重他喜欢他，给他做群众工作带来了很大方便。

二000年世纪之交，村支两委换届，杨支书交出了象征权力的村部广播室钥匙。没有了支部书记的身份，平常请他喝酒的人少了很多，他不以为意，呆在家里一门心思打理自己的柑橘园，每年也有上万的收入。有时也被村里办红白喜事的人家请去做都管，他顶着一头白发，指挥得井井有条。

这么多年过去，老支书也将近八十岁了吧。在这个流行抖音、秒拍的时代，传统的四言八句已经提不起人们的兴趣，杨支书的段子，也后继无人了。

责编：廖慧文

来源：新湖南客户端