谭云明 湖南日报·新湖南客户端 2020-11-29 09:00:59
文丨谭云明
近日,收到著名诗人原野牧夫主编的《百年新汉诗典藏》,这部厚达1300页左右的百年珍世藏书显得典雅、厚重。
百年来,汉诗通过史无前例的新文化运动,经过新诗启蒙、台湾现代主义、新现实主义、朦胧诗崛起、跨世纪新生代、潮流时代等的探索发展,经过几代诗人不辞艰辛的创作实践和不懈努力,逐步实现现代化,通过西方诗体与本土化有机结合起来,在继承中华诗词艺术传统审美前提下,广泛吸纳世界各地各民族的诗歌艺术技巧,开始逐渐形成本民族语言艺术特色的现代汉诗,即“新汉诗”。
这部首次以“新汉诗”视角来编选百年中国现代诗歌的典藏诗选,分为几大版块,即:圣殿之门、朦胧时期、诗坛百家、潮流时代、新汉诗联盟(上、中、下卷)等,它是根据新汉诗从诞生之日起所经历的各个阶段和历史性发展时期划分来进行编选的。编者的目的是要理清从上个世纪新诗启蒙到本世纪汉诗复兴各历史性阶段新汉诗语言艺术探索实践的基本脉络,引导新汉诗语言艺术的正确发展方向。
该诗选所选诗人作品的创作时间跨度刚好满100年,即从新诗诞生的1917年至历史跨入新时代的2017年496位中国诗人创作的现代汉诗代表作品八百余首。从胡适先生发表的第一首中国新诗开始算起,横跨两个世纪,涵盖了中国现代诗歌发展史包括大陆、台湾等诗人在内的具有一定影响力或知名度的诗人不断进行新诗探索和创作实践的优秀诗歌文本。
其中一些诗人,比如“圣殿之门:启蒙时期新汉诗奠基作品选”中:胡适、郭沫若、李金发、闻一多、徐志摩等共48位诗人,在中国诗坛乃至世界诗坛都有相当高的知名度。典藏诗选“典范文本:新汉诗典范文本阅读与欣赏”所选的李金发《弃妇》、闻一多《死水》、徐志摩《再别康桥》等,具有一定影响或较高文本价值,闪烁着汉诗语言艺术的永恒光芒。
在《潮流:新汉诗运动的定位和思考》的序文中,原野牧夫把汉诗分为古汉诗、新汉诗两大阶段,其中,古汉诗即古汉语语境下产生的古代诗歌或用古汉语语言创作出来的古体诗词,而新汉诗,顾名思义就是现代汉语诗歌。在他看来,自《诗经》开始到楚辞《离骚》,出现唐诗宋词两座顶峰之后,古体诗词再难出现艺术上的更大超越,人们不得不寄希望于现代诗歌,也就是新汉诗写作。最先是启蒙时期的中国诗人高举新诗大旗吹响了新文化运动号角,打开“圣殿之门”,后来形成大陆现实主义、台湾现代诗运动两大阵营,再由朦胧诗崛起进入历史大转折的“朦胧时期”。上世纪九十年代末开始,中国诗坛新生代的各个阶段、各个地域、各种流派的诸多诗人,曾一度形成春秋战国时期诸子百家一样的“诗坛百家”。
本世纪网络媒介兴起,特别是通过潮流诗歌论坛、新潮流诗群、世界新汉诗论坛等网络平台,掀起轰轰烈烈的21世纪汉诗复兴·新汉诗运动。“潮流时代”版块选入本世纪网络诗歌41位潮流·新汉诗代表诗人的作品,如原野牧夫《一个春天的早上》《月光变奏曲》《五月,我的悲伤长出几棵青苗》及潇潇《对灵魂说》《我是谁》《低处的灿烂——致趵突泉》等。推出的作品可以看到编者的出发点和侧重面,是在为潮流·新汉诗代表诗人在这部百年经典诗选上举行一次大展,他们承前启后、继往开来,肩负着汉诗复兴和大国文化崛起的历史使命。
《百年新汉诗典藏》是几代中国诗人不断进行新汉诗语言探索和创作实践的优秀诗歌文本汇编选集,充分展现了百年中国现代汉诗创作的成就,堪称“现代诗经”。
(《百年新汉诗典藏》 原野牧夫主编 百花洲文艺出版社出版)
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