马克思恩格斯坚持《共产主义原理》中阐明的基本原理，合作写成《共产党宣言》，共同创立了马克思主义

《共产党宣言》把马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义融为一体，言简意赅地阐明了马克思和恩格斯创立的共产主义世界观，以唯物史观和剩余价值学说为统领，揭示了社会发展的基本规律，说明了物质生产在社会发展过程中的决定性作用，论述了经济基础和上层建筑的相互关系以及阶级斗争在社会发展中的作用，提出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的伟大思想，是标志马克思主义诞生的纲领性文献。然而，《共产党宣言》也是在坚持吸收《共产主义原理》的基本内容基础上写成的，这是一个不争的事实。在这里，我们只要把《共产主义原理》和《共产党宣言》两相对照，就可以得知：二者除了其形式不同，即《共产主义原理》是问答式，《共产党宣言》是宣言式以外，其余一切如著作的基本框架、基本思想、基本观点及其内容编排、表述方式等都是基本一致的。当然，作为由共产主义者同盟委托马克思和恩格斯起草“一篇供发表的纲领”的《共产党宣言》，在整个内容的谋篇布局上应该说更为合理、更为科学、更具逻辑性和完整感；在对一些基本思想原理的阐发论证上则更为严谨、缜密和准确，更有理论性和真理性；而在文字表述上，也是显得更加生动活泼，更加文雅流畅，极具文学色彩和感染力。

《共产主义原理》是一部成熟的科学社会主义的基本著作。一开头，“第一个问题：什么是共产主义？答：共产主义是无产阶级解放的条件的学说。”恩格斯开宗明义的一问一答，其实是恩格斯给作为整个思想体系的共产主义即科学社会主义所下的一个最经典的定义。这个“定义”无论从思想学说和思想理论、从社会形态和社会制度，还是从科学理论指导下的社会运动来说，都具有理论和实践的品格；同时也清楚地表明恩格斯是一位坚定的共产党人和伟大的共产主义战士；明确了恩格斯的思想学说是科学共产主义的真理，肯定了恩格斯所从事的事业是共产主义革命事业。而且这个“定义”和《共产党宣言》导语中关于“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来对抗关于共产主义幽灵的神话的时候了”的召示；以及《共产党宣言》结语中关于“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”的号召，都是相互呼应的。实际上，这个“定义”也是《共产主义原理》的总纲，几乎已经包含了《共产主义原理》中其余24个问题所要回答的所有内容。

《共产主义原理》中对第二个问题到第十一个问题的回答，叙述了无产阶级的产生、发展过程和工人运动兴起、发展的历史前提，提出了工人运动的目的及其历史使命。比如对于“什么是无产阶级”，恩格斯在对多个问题的回答中明确指出：“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动（‘出卖劳动’等概念是马克思和恩格斯早期著作中使用的，后来他们都纠正了这一说法，认为工人出卖的不是他们的劳动，而是他们的劳动力——引者注）而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级”，无产阶级“不是一向就有的”，“无产阶级是由于工业革命而产生的，这一革命在上个世纪下半叶发生于英国，后来，相继发生于世界各文明国家”。这个“完全没有财产的阶级，他们为了换得维持生存所必需的生活资料、不得不把自己的劳动卖给资产者。这个阶级叫作无产者阶级或无产阶级”。而“在所有文明国家里现在已经几乎独占了一切生活资料和生产这些生活资料的必需的原料和工具（机器、工厂）。这就是资产者阶级或资产阶级”。在这里，恩格斯在回答了无产者在怎样的条件下把劳动出卖给资产者和资产者怎样占有无产者的剩余价值，以及工业革命前都有过什么样的劳动阶级、无产者和手工业者、无产者和工场手工业工人有什么区别的问题以后，还较为详细地回答了工业革命和社会划分为资产者和无产者以后产生了什么结果的问题。恩格斯指出：“大工业便于把世界各国人民互相联系起来，把所有地方性的小市场联合成为一个世界市场，到处为文明和进步作好了准备，使各文明国家里发生的一切必然影响到其余各国”。“工业革命都使资产阶级及其财富和努力最大限度地发展起来，使它成为国内的第一阶级”，而“资产阶级在社会上上升为第一阶级以后，它也就在政治上宣布自己是第一阶级”。恩格斯还说：“工业革命到处都使无产阶级和资产阶级以同样的速度发展起来。资产者越发财，无产阶级的人数就越多。”“这样，一方面由于无产阶级不满情绪的增长，另一方面由于他们力量的壮大，工业革命便孕育着一个由无产阶级进行的社会革命”，“无产者只有通过消灭竞争、私有制和一切阶级差别才能获得解放。”

《共产主义原理》的第十二和第十三个问题，主要是恩格斯根据对资本主义社会大工业内在矛盾的分析，论证了资本主义为共产主义所代替的历史必然性。恩格斯说：“大工业创造了像蒸汽机和其他机器那样的手段，使工业生产在短时间内用不多的费用便能无限地增加起来”。这种基于生产资料私人占有和社会生产无政府状态的资本主义社会的基本矛盾所引发的自由竞争，也必然“很快就达到十分剧烈的程度”，并且导致所谓“商业危机就到来了”。 这也就使得工业生产“经常在繁荣时期和危机时期之间波动”，“给工人带来极度的贫困，激起普遍的革命热情，给整个现存制度造成极大的危险”。但是“竞争和个人经营工业生产已经变成大工业的枷锁，大工业必须粉碎它，而且一定会粉碎它”。大工业所带来的自由竞争和商业危机“不但把无产者抛入贫困的深渊，而且也使许多资产者破产”。所以，“大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性，使人们能够建立这样一种社会制度，在这种社会制度下，一切生活必需品完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能”。“这就完全令人信服地证明：⑴从现在起，可以把所有这些弊病完全归咎于已经不适应当前情况的社会制度；⑵通过建立新的社会制度来彻底铲除这些弊病的手段已经具备”。恩格斯的这些深刻分析和详尽论述，实际上揭示了资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的社会发展规律。

《共产主义原理》中从第十四到第二十个问题，则是主要提出了共产主义的主要任务和要求，就是要废除私有制以及废除私有制的途径，预言和实现共产主义这种新的社会制度手段、途径和共产主义新社会的一些基本特征。恩格斯指出：“共产主义者完全正确地强调废除私有制是自己的主要要求”，并且认为“过去废除私有制是不可能的”，“但是现在，由于大工业的发展，第一，产生了空前大规模的资本和生产力，并且具备了能在短期内无限提高生产力的手段；第二，生产力集中在少数资产者手里，而广大人民群众越来越变成无产者，资产者的财富越增加，无产者的境遇就愈悲惨和难以忍受；第三，这种强大的、容易增长的生产力，已经发展到私有制和资产者远远不能驾驭的程度，以致常引起社会制度的极其剧烈的震荡。只有通过废除私有制才不仅可能，甚至完全必要”。恩格斯还说：“不能一下子”，“也不能用和平的办法废除私有制”，实现“财产公有”。因为 “革命在任何地方和任何时候都是完全不以单个政党和整个阶级的意志和领导为转移的各种情况的必然结果”。恩格斯还相信无产阶级的革命斗争“只能以无产阶级的胜利而告终”。为了这个目的，恩格斯还总结出了“现在已经产生出来的最主要的措施”，或说步骤一共有12条。这12条最主要的措施和《共产党宣言》中所列举的10个手段内容基本相同。当然，在这个新社会里，“也需要完全不同的人，并将创造出这种人来”。“这样一来，根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能全面发挥他们的得到全面发展的才能”，“这就是废除私有制的主要结果”。

在这些问题的回答中，恩格斯还有几个很重要的论述。一是民主制度和无产阶级的政治统治这二者的关系。对此，恩格斯指出：“首先无产阶级革命将建立民主制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治”，这也就表明了无产阶级的政治统治是以民主制度为前提的，无产阶级的政治统治形式不只是一种形式。二是和马克思一样，恩格斯也有关于无产阶级革命只有在一切先进的资本主义国家同时发生才有可能胜利，而不可能在单个国家获胜的“一国胜利论”的思想。不过在这以后，他们都再没有提及关于无产阶级革命同时发生的设想。且这个设想后被列宁在帝国主义时期的新的历史条件下得出了无产阶级革命“一国可以首先获胜”的结论所取代。三是在恩格斯那里，新的共产主义社会制度是一个“共同联合体”，在这个共同联合体内，社会全体成员“共同地和有计划地利用生产力；把生产力发展到能够满足所有人的需要的规模；结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况；彻底消灭阶级和阶级对立；通过消灭旧的分工，通过产业教育、变换工种，所有人共同享受大家制造出来的福利，通过城乡融合，使社会全体成员的才能得到全面发展”。这也就是恩格斯在《共产主义原理》为我们描绘的共产主义社会制度的美好图案。

以上《共产主义原理》中从第二个问题到第二十个问题，恩格斯所回答的所有内容，在《共产党宣言》第一章“资产者和无产者”、第二章“无产者和共产党人”这两个章节中，都有更进一步的全面系统科学准确的阐发和论述，并且对共产主义基本原理的一些表述，也都和《共产主义原理》中的答案基本相同。

《共产主义原理》中从第二十一个问题到第二十五个问题，主要是回答共产主义社会制度对家庭、对现有民族、对现有宗教的看法，以及共产主义者与社会主义的区别和共产主义者怎样对待现有的其他政党。

对于家庭，恩格斯说：“共产主义社会制度将使两性关系成为仅仅和当事人有关而无须干预的私人关系”，“共产主义并不实行公妻制，正好相反，它要消灭公妻制”。对于现有民族，恩格斯回答说“保留原案”，即维持他在《共产主义信条草案》中的答案：“按照公有制原则结合起来的各个民族的民族特点，由于这种结合而必须融合在一起，从而自行消失，正如各种不同的等级差别和阶级差别由于废除了它们的基础——私有制——而消灭一样”。对于现有宗教，恩格斯也说：“保留原案”，亦即维持他在《共产主义信条草案》中的答案：“迄今一切宗教都是单个民族或几个民族的历史发展阶段的表现。而共产主义却是使一切现有宗教成为多余并使之消灭的历史发展阶段”。

属于这种“保留原案”情况的，在《共产主义原理》中还有第九个问题，即无产者和手工业者有什么区别？对于这个问题，恩格斯在《共产主义原理》的手稿中，既没有“保留原案”的字样，也没有答案，而是留下半页空白。但在“1847年6月9日于伦敦”公布的《共产主义信条草案》中，此问题被列为“第十二个问题”，且有详细的答案。

对于共产主义者和社会主义者有什么区别以及共产主义者怎样对待现有的其他政党的问题，恩格斯在《共产主义原理》的第二十四个问题和第二十五个问题也作了回答。恩格斯把当时的“所谓的社会主义者分为三类”：即“第一类是封建和宗法社会的拥护者”，“共产主义者随时都要坚决同这类反动的社会主义者作斗争”；“第二类是现今社会的拥护者”，“共产主义者也必须同这些资产阶级社会主义者作不懈的斗争”；“最后，第三类是民主主义的社会主义者”，这些民主主义的社会主义者，“他们和共产主义者同道”，“在许多方面都和无产者有共同的利益”，有时尽可能和他们采取共同政策和共同行动，但“并不排除讨论存在于他们和共产主义者之间的分歧意见”。在这里，恩格斯的分类虽然是简单的，但和《共产党宣言》第三章“社会主义的和共产主义的文献”所述内容还是完全一致的。因为《共产党宣言》也是分为三个方面来进行论述的，即“1、反动的社会主义”，其中包括“（甲）封建的社会主义”，“（乙）小资产阶级的社会主义”，“（丙）德国的‘真正的’社会主义”；“2.保守的或资产阶级的社会主义”；“3、批判的空想的社会主义和共产主义”。可见《共产党宣言》中对分类的表述更为具体更为科学。

对于共产主义者怎样对待现有的其他政党，恩格斯的回答是：“在不同的国家采取不同的态度”，并且告诉“共产主义者不能指望在资产阶级取得统治以前就和资产阶级进行决战，所以共产主义者为了本身的利益必须帮助资产阶级尽快地取得统治，以便尽快地把它推翻”，“不要跟着资产者自我欺骗，不要听信他们关于资产阶级的胜利给无产阶级带来良好的结果的花言巧语”，只有“从专制政府垮台的那一天起，就轮到资产者和无产者进行斗争了。从这一天起，共产主义者在这里所采取的党的政策，将和在资产阶级现在已占统治地位的那些国家里所采取的政策一样”。恩格斯所论述的这些内容和《共产党宣言》第四章“共产党人对各种反对党派的态度”中的内容基本上也是一致的。

就在1847年10月底至11月，恩格斯完成《共产主义原理》的写作后，即刻在1847年11月至1848年1月的短暂时间里，又和马克思一道顺利完成了《共产党宣言》这部标志着马克思主义诞生的伟大著作的写作任务。《共产党宣言》是第一部伟大的科学社会主义纲领性文献，它进一步系统而科学地，严谨而完整地论证和表述了恩格斯在《共产主义原理》中的全部重要理论观点。《共产党宣言》原本是用德文为共产主义者同盟起草的理论和实践的党纲，开始曾名为《共产主义宣言》，后在1848年2月以单行本形式在伦敦出版时才正式更名为《共产党宣言》。开始，各种版本都没有作者署名，直到1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志刊载《共产党宣言》的第一个英译文本时，该杂志编辑乔•哈尼才在序言中第一个标明了作者是马克思恩格斯的名字。恩格斯说：《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作；是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。《共产党宣言》的问世，开辟了人类历史的新纪元。

马克思和恩格斯之所以能在两个月的时间内就能完成这样一部“永远值得一读”的伟大经典，这与恩格斯的《共产主义原理》有着密切关联，因为《共产主义原理》为《共产党宣言》提供了十分成熟的思想理论资料和著作蓝本，应该说《共产党宣言》完全是在《共产主义原理》的基础上写成的，马克思主义的创始人完全坚持了《共产主义原理》中阐明的基本原理！

综上所述，对于恩格斯来说，1847年是一个值得永远纪念的年份。这一年，恩格斯起草的《共产主义信条草案》在共产主义者同盟第一次代表大会上得以通过，这一年，恩格斯起草的《共产主义原理》成为千百万工人公认的共同纲领。这一年，恩格斯和马克思一道共同完成了《共产党宣言》这部科学共产主义的最伟大的纲领性文件的写作，从此马克思主义正式诞生了，“马恩”也就成为永远的马克思主义的创始人！

在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记在讲话中至少21次单独或与马克思并列提到恩格斯的名字，多次引用恩格斯的有关论述，并且在讲话结束时还说：“恩格斯说：只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前”。

恩格斯和马克思一样，他的名字和事业都将永垂不朽！

作者：奉清清

责编：徐凯琦

来源：湖南日报·新湖南客户端

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