文丨于建初

历代以来，我们民族开口闭口都喜欢称自己是炎黄子孙，但对史前炎黄二帝的研究，由于时间久远，又无文字记载，可以说，是个盲区!虽然司马迁在《史记》中记载了几句判断性的传说，但未作系统论述，可信度也不得而知。正是由于资料奇缺，几千年以来，研究炎黄二帝成了一个无人涉足的领域。

谁知南洞庭的益阳县(即赫山区)有个资深学者莫晓阳，专门研究益阳县的本土文化，而且，他研究的课题居然就是新石器晚期的轩辕黄帝。他从一九八六年开始，至今已有三十多年了，没有科研经费，靠自己掏钱搞研究。其间，经历过很多不为人知的艰难，却一直没有放弃这个课题。

进入21世纪，他的课题已有突破性进展。2009年5月，他在湖南城市学院学报发表《熊湘山考辩》，从语法的角度推翻了南朝裴驷和唐代司马贞把司马迁的“黄帝登熊湘”分裂为熊耳山和湘山的严重错误。其实，熊湘山就是赫山区境内的青秀山。那里还挖出了一块明代刻有《熊湘山记》碑文的汉白玉残碑。碑文也是确定黄帝所登的熊湘即该山。当时，他的论文引起了国内外史学界和文化界的震惊。在国外，还被译成了英、法、德、日四个国家的文字。同年12月，《益阳日报》拿一个整版刊登了他的学术论文《碧云峰是中华民族文化的发祥圣地》。

2012年7月，湖南省社科院哲学所所长万里对他的论文在社科院组织了一次座谈，大家都认同了他的观点。

2013年，益阳市委宣传部还邀请省内外部分学者召开了“益阳市第一届轩辕文化学术研讨会”。大部分的与会学者肯定了他的研究成果。像全国史学泰斗何光岳先生还专门写了一篇《锲而不舍的重大突破》的评论，说：作者运用自己的平生所学，结合民俗、历史、地理、方言、宗教等多学科参证的科学方法，再配以多重论据法、图文互证法、实证法、排除法和综合比较法等一系列的论证手段，像剥笋子一样，一层一层、一环一环地条分缕析，把人们从遥远杂乱的史学迷雾中清晰地解脱出来。

湖南省史志办的史志专家任国瑞先生也写了一篇《态度求实方法科学结论合理》的发言稿，充分肯定莫晓阳先生的论文。

近年，赫山区委安排他编著了一本《益阳与轩辕文化》的书稿。我反复拜读了他的文章，真是大开眼界。实际上，全书的核心论文是《南洞庭轩辕文化之初探》。而这篇文章是由多篇论文升华出来的，考证严谨，有着不容置疑的可信度。

该文第三小节《以出土文物为证》，是拿原益阳市文物队1983年在笔架山新兴村遗址挖掘的三把石斧进行的论证。石斧成品字形摆放，分大、中、小三种规格，大的有3715克，小的只有700克左右，形状也非常特别，斧头上部两边都有凹陷的槽口，制作精细美观，送到北京鉴定，说是从无使用过的痕迹。这就怪了，石斧是当时的劳动工具，天天都要用，居然无使用痕迹，那是作什么用的呢?这个问题，当时成了全国史学界一个不可破译的密码。

莫晓阳先生到本世纪破译了这组密码，他结合本地的史志认为：“这三把石斧是部落联盟最高领袖祭祀天地的礼器，也是其权利的象征。其所以斧头上部有凹陷的槽口，那是夹木板和竹片用的。黄帝出行时，由侍卫队举着三把石斧走在前面，远远近近的人看了，知道这是最高领袖来了，自然躬身朝拜”。

为什么有意识的平地摆放?可能是黄帝在该地祭祀了河伯水神或举行《咸池》的张乐庆典之后，像现代人的奠基仪式一样，把这组礼器埋在地下。为何分大、中、小三种规格，成品字形摆放呢?那是寓意天、地、人三皇或君主、天神、地袛三王，也是三位并立，三位一体的象征。到了商代，这种石斧就演变成了青铜钺，照样是由皇帝的侍卫队举着走。

在第五小节《以该县天子坟为证》的论述中，他确定了坟墓中埋的就是轩辕皇帝之后，接着，又拿一桩与轩辕身份完全吻合的桃江县崆峒村来进行佐证。这也是无独有偶，更应该是历史的必然。在离天子坟15公里的群山之中，有一个行政地域叫崆峒村的地方。该村非常奇妙，在五公里之内的四周，东有国王山，南有王后坡，西有端阳山，北有将军山，而中间是一块三平方公里的长条形平地。这里竹林风雅，早年被定为了全国五大竹乡之一，近年林业部还寻到此地办起了楠竹研究所。

莫晓阳先生根据崆峒村的自然环境和周边具有特定意义的地名分析：桃江县的崆峒村应该是轩辕找广成子问道的真实地址。因为，广成子是云游天下和精心修道的神仙，绝对不会住在阴暗潮湿的山洞里，他会理所当然地选择在桃江崆峒村隐居，只是被后世的学者们写到北方去了。

此外，秦汉的某些学者，说轩辕找广成子问的是自己长生不老之事，这也是不准确的!一位如此伟大的人物，怎么会问自己的长生不老呢?应该问的是如何消除人间五月具有往复性病患、祸害之事。

可能广成子告诉他，把每年的五月初五这个毒辣之日定为端阳节，用菖蒲艾叶等中草药祛除邪恶之气。轩辕自然言听计从，把五月初五定为了端阳节，所以，西边又有了端阳山。

从崆峒村周边的地名来看，这里向人们展示了一个完整的文化，即轩辕问道，并非独自一人，他还带着王后和将军去的，问的也是人间五月阳气上升，阴气下降，病毒疾厄横行之事。可能人们为了纪念，才把四周的高山派上了适如其所的称谓。

益阳是一个久负盛名的古城。《益阳与轩辕文化》的出版，使我们有了一个解读炎黄历史的读本，也有了一个展示史前文化的窗口。不过，作为一个系统工程，此书只是开了一个先河，取得了阶段性的成就。我衷心期待更多的史学家写出更多更完美的后续之作。

因感慨良多，特此为序。

(作者介绍：湖南省文史馆研究员、原长沙市作家协会主席、国家一级作家、享受国务院特殊津贴专家)

责编：廖慧文

来源：新湖南客户端