（2014年4月13日，陈惠芳参观湖南省龙山县里耶古城遗址。）

从1980年到2020年，这是什么样的时段？对于诗人，这是诗歌的时光。

一晃，40年过去了。40年啊，浸泡在诗歌创作之中。17岁的少年郎，变成了57岁的中年男。

57岁，还没有到“盖棺论定”的时候。请不要“盖棺”，也无需“论定”。我还在途中，我还在途中跑。

提及我，有两种称谓是绕过去的。一个是新乡土诗派“三驾马车”之一，一个是九章先生。说实话，我坦然接受。因为有业绩在，不虚此名。

1987年春，我与江堤（已逝）、彭国梁共同创建了新乡土诗派，提出了“传承民族血脉，塑造精神家园”的宗旨，并努力践行之。时至今日，我坚持最久，走得最远，而且方向一直明确，从未折返。所以，我是新乡土诗派名副其实的一匹老马。从最初的诗集《重返家园》《两栖人》，到新近出版的《九章先生》《长沙诗歌地图》，无不凸显新乡土诗派的前进轨迹。能够进入中国文学史，新乡土诗派是当之无愧的。我的坚守，至关重要。除了上述的诗集，有朝一日，我将出版的《湖南诗歌地图》《匠人传》《抗疫手记》等等，都是新乡土诗派的印记。

在我的诗歌词典里，有3个关键词——民族、本土、人间烟火。这些年来，中国诗坛风云际会，惊涛骇浪，我说不上“闲庭信步”，也说得上“处之泰然”。我一直深信，根在，价值在。比如，从2012年至2020年创作《长沙诗歌地图》400首，七八年时间，风里雨里走，春夏秋冬走，用诗歌为一座历史文化名城立传。我觉得有这种使命，为自己的第二故乡留下一点什么；我觉得要实现新乡土诗派的一个目标“城市也是乡土”，填补一个空白。功夫不负有心人。《长沙诗歌地图》收笔，引起了长沙市委宣传部、长沙市文联和湖南文艺出版社的关注与支持，得以出版。

《九章先生》也是新乡土诗派的重要实践。这本诗集收录了1987年至2017年创作的35首长诗，是一部“潇湘画卷”。得新闻记者采访之便，几十年来，我走遍了湖南的山山水水，深深感受到这片土地的历史文化之深厚，便创作了《湘资沅澧组曲》这样的篇章。没有读万卷书，也行了万里路。我秉持着“不接地气，哪有灵气”的理念，将诗歌嫁接在山水之间，不断获取新的营养。大视野，大气象，大格局，一直是我追求的理想。

《湖南诗歌地图》初具规模，都是长诗和组诗，已有80余首。其实，《九章先生》收录的诗歌大都属于这个范畴。

《匠人传》是以传统民间艺人、工匠为主的一个大型组诗，有100余首。铁匠、皮匠、弹匠、石匠等等，我从小熟知，为他们立传，也是新乡土诗派的使命。

《抗疫手记》是一个特殊时段的诗歌，亦有100余首。在生死交错的时分，为抗疫一线的医护人员素描，真实记录普通百姓的生活与心理状态，作为诗人，我也责无旁贷。因为，我也是抗疫战线的新闻工作者。

一个人的走向，很清晰。这个人就活得很清白。一个诗人的走向，很清晰。这个诗人就写得很清楚。我就是这样一个人、这样一个诗人。无论何时何地，我是一个有底气的人。底气来自哪里？来自践行新乡土诗派宗旨的不含糊，来自不为大红大紫而陶醉的胡杨式隐忍。一个人，最终用人品说话。一个诗人，最终用作品说话。

40年回首。什么感慨？两个字：坚持。4个字：贵在坚持。当年，在湘潭大学参与旋梯诗社活动的时候，在黄土高坡观日赏月的时候，遥想过几十年后，我是什么样子：几本诗集，一群朋友，有一点号召力，有一点影响力。这些都实现了。我知足，但还不满足。因为我还在途中跑，不能半途而废。写了40年诗歌，接下来怎么写，写什么，是一个问题。躺在几个头衔上面，躺在几本诗集上面，断然不行。一个真正的诗人，完全可以“从零开始”。

两三年后，我满60岁，将从湖南日报社退休。我觉得，这是一个全新的起点。我会有更多的时间与精力，疏理过去的得与失、优势与短板，走没有走过的路，见识没有见识过的历史人文景观，以更深邃的眼光审视一切，创作新的篇章。

2020年5月18日于长沙德润园

10月31日改定

作者：陈惠芳

责编：邓玉娇

来源：湖南日报·新湖南客户端

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