梁厚能

一

梁家寨，是湘鄂渝边陲一个有300多年历史的自然村寨，属龙山县桂塘镇古道溪村。

据梁家寨始祖梁天璋的墓碑和梁氏家譜记载，以及族人相传：康熙年间，湖南靖州府会同县永安乡大坡冲族人密谋造反，惊动官府，官军将于大年三十派重兵镇压。梁氏族人得知消息，商议趁天还未亮悄悄把年饭吃了，分头逃命。

当时，梁天璋十八九岁，与几个兄弟逃出后，只身逃至现在的龙山县桂塘镇，看这里风水不错，于是结庐定居。距今已有311年。梁天璋原名祚嵂，字炯。为躲避追杀，改名为天璋。300多年来，梁氏在此繁衍生息，筚路蓝缕，历经11代，子孙达300余人。

梁家寨，是一块风水宝地，世外桃源。寨后卧虎山因酷似一卧虎而得名，寨前小山堡，酷似趴着的老鼠，名老鼠堡，故寨中有猫捕老鼠的传说。

卧虎山，在梁家人的心目中是一座圣山，300余年保持着山上的清净，山上的一草一木不准任何人砍，从山顶到寨上，没有一座坟茔。

梁家寨居于卧虎山下的卧虎坪，周围松竹苍翠，花草果木繁杂相生，四季景致呼应。寨前是一坝肥沃的稻田。春夏之时，湛蓝的天空飘着白云，田野禾苗绿油油的，与四周漫山遍野的森林相映成趣。秋收时节，稻田一片金黄，微风吹拂，稻浪滚滚，香飘四野，一派丰收景象。

古道溪沿坝子边缘蜿蜒前行，缓缓而过。沿岸绿树成荫，杨柳依依，随风摇曳。小溪水流不大，但从不断流。河水清澈见底，间或有细鱼小虾在水草里嬉戏。在溪边，有暮归的老牛洗澡，有放学的村童嬉戏，有村姑村嫂浣衣。

选择一个天气晴朗的下午，搬一把椅子，坐在村头的高处，向前眺望，可以看见高耸入云的马鹿塘，向右上方眺望，可以看见犹如笔架一样的三脚岩。放飞自己的思绪，作无限的遐想，山、水、田、林、路，构成了一幅秀美和谐的山水画卷。

二

桂塘一带曾有好事者，编了一个桂塘有三个好屋场的段子，其中一个就是梁家寨。

梁家寨人敬畏每一寸土地，不乱占耕地，还在村头醒目处竖石碑，刻有“但存方寸地，留与子孙耕”，警示族人与路人，珍惜土地，从而保留了自然优美的田园风光。

长期以来，梁家寨人与周边各寨各姓和睦相处，300多年来从未发生冲突，每有红白喜事，周边各寨各姓村民都自发前来道喜、祭奠，无偿帮忙帮厨。一家人的事变成了全村人的事。

梁家寨所处的桂塘，旧称“明溪二梭”，地处湘鄂渝交界之地，素有“一脚踏三省之称”。过去交通闭塞，经济文化十分落后，中央政府鞭长莫及，地方政府无能为力，成为一个“三不管”地带。在清末和民国时期，更是土匪横行，杀人越货，走私鸦片，无恶不作。曾有三任乡长被杀于任上，听说甚至还发生过土匪屠村惨案，国民党曾派一团兵力进驻剿匪，最后无功而返。

梁家寨屡遭强人欺负，房屋被烧多次。在距离梁家寨半公里远的长二沟，住着一支梁氏族人。因生活富足，被土匪觊觎。一天深夜，两伙土匪将长二沟洗劫一空，一把火烧毁了长五间的大房子，火光冲天，烧了一天一夜。从此，长二沟改名为火烧沟。无奈之下，梁家寨人只好一边在山头修筑寨堡及其他防御工事，一边储备食物，抱团保命。

在明溪二梭这个土匪窝窝，少有人能独善其身。但梁家寨人，即便饿死也没有一人落草为匪、祸害乡邻。土匪曾多次攻打梁家寨堡，均未得逞。有一年冬天深夜，土匪买通住在寨堡内对梁家有成见的亲戚，里应外合攻打梁家寨堡。土匪过了刺门、吊桥，已进入第二道卡门，被起夜的族人看见，马上敲锣高喊：“土匪打进来了。”“土匪打进来了。”族人纷纷拿起武器，英勇抵抗，把百余土匪赶下山。梁家寨避免了一次灭顶之灾。

有一年春节，我到重庆走亲戚时，遇到80岁的彭承喜老人，他告诉我一件他亲眼所见的事。

新中国成立前夕，我父亲赶场卖鸭蛋回来，土匪李老三带领两个人拦路抢劫，父亲不肯。土匪恼羞成怒，对着我父亲就是一枪，子弹卡壳，土匪又用枪柄狂砸父亲的背，尽管血肉模糊，但我父亲始终没有被打趴下。他宁死不屈的气势吓到了土匪，最后灰溜溜地逃跑了。父亲徒手一人斗三匪，一战成名。此后，他只身一人在湘川边境放鸭，平安无事。

三

梁家寨把国家和教师放在崇高位置。

“好男儿，就要去当兵”的理念已渗透梁家寨人的血液。新中国成立后，先后有11名青年响应国家号召，报名参军，为国尽忠。

族侄梁高万上过几年私塾，被抓壮丁。1949年12月， 梁高万随陈明仁将军起义，加入中国人民解放军，随部队参加了广西剿匪、解放海岛、荆江分洪、甘肃赶军马、抗美援朝等大小数次战斗，并多此立功，其中有荆江分洪委员会主任委员李先念亲笔签发的立功奖状。

1956年，梁高万复员回乡，终身务农。在生活和工作中，他从不以功臣自居，而是把立功奖章、证书锁入柜中，秘不示人，就连爱人、儿女也不知道，即使生活最困难的时候也未向任何人提及。

2015年，在抗美援朝胜利70周年之际，我去看望他时拿出500元钱，说是代表上级组织慰问来的。他很是感动，说感谢组织还记得他这个老兵。当时他已89岁高龄。给我们讲述起他的过往，那些荣光，那些委屈，那些苦难，他平静如水，而我却泪眼蒙眬。他翻出生锈的军功章和立功证书，我惊奇地说：“你原来是一个大功臣啊。”他说：“我算什么功臣?真正的功臣是那些长眠在异国他乡的战友。”

快离开时，我问他有什么困难需要向上级组织转告的。他说：没有困难，请组织放心，他现在能吃能喝。

2017年冬天，他一人在家烤火时起火，腿脚被烧坏，命悬一线。家人发现后，送他到长沙救治，病情太重，长沙也无能为力，亲人们只好含泪将他带回。今年4月，他以92岁高龄去世，家人们在整理遗物时发现了那些锈迹斑斑的军功章、褪色的立功奖状，无不动容。

梁家寨还有梁厚祥、梁明海等人在部队表现突出，受到了不同的奖励，令家族倍感荣光。

四

过去,梁家寨贫穷，无钱读书，吃尽了没文化的亏。新中国成立后，条件好起来，请书法家书写了“耕读传家”，“一等人忠诚孝子，两件事读书耕田”，并刻入梁家寨碑林醒目处。以此提醒族人即使再穷，也要送子女读书。通过寒窗苦读，先后有33人考入大中专院校。

古往今来，梁家寨人虽然普普通通，但都能在平凡的岗位上尽职尽责，为国尽忠。

1958年冬，我的父亲时任村党支部副书记，带领几百村民奋战一个冬天，忍者饥饿和寒冷，用简单的工具，修成了洞山水库，至今仍灌溉全村千余亩稻田。后来，他还又当了20多年生产队长，带领社员与贫困作斗争，种双季稻，搞“双抢”，粮食年年丰收。

1961年，曾担任过桂塘乡总支书记、区委委员的博龙开始任大队、村支部书。在往后长达20多年的时间里，他带领社员修水库、建电站、改河、办加工厂等，各项工作走在全公社前面。他大公无私，公道正派，不偏护梁家人，是村民称赞的“老书记”。此后，几任书记以“老支书”为榜样，一届接着一届干，不负众望，带领村民改变了村里贫穷落后面貌，彻底告别了贫困。

梁高树今年已80岁高龄。梁高树有兄弟姊妹7个，母亲又瘫痪在床，家里仅父亲一个劳动力，家庭特别困难。他父亲举债供他上学，他以优异的成绩考入安江农校，成为寨中第一个大中专生，还是袁隆平的学生，带了一个好头，树立了榜样。

梁高山厌学逃回家。我回乡度假得知此事，将其喊到碑林处，指着“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的碑刻叫他念，要他解释其意。他解释不出来，我说：“年轻时要努力读书，不然老了会后悔。这么浅显的道理，你都不懂，赶快回去读书去。”此后， 梁高山回校读书，勤奋学习，考取大学，后来响应国家号召“投笔从戎”，现在部队服役。

五

百善孝为先，梁家寨人在外为国尽忠，在家为父母尽孝。寨里儿女孝敬父母，媳妇孝敬公婆，晚辈孝敬长辈，长辈爱护晚辈，家庭和睦，邻里和谐，三世同堂，四世同堂家庭比比皆是。

1951年，族叔梁博龙辞掉了桂塘乡总支书记、区委委员的职务，回乡照顾年迈多病的母亲，当了一辈子农民而无怨无悔。

父母健在时，每年过春节回老家，我和爱人都要给二老剪指甲、洗脚。受我们的影响，侄儿侄女及他们的子女也加入进来。

梁家寨现仍保留贴春联、打年粑、做团馓、唱山歌、哭嫁、过早年、摆龙门阵等传统习俗。过早年很简单，就是6张青菜，6根大蒜，9两粉丝，9片豆腐，9两瘦肉，分别炒好，炖做一锅。菜的数量寓意生活六六大顺、久长久远，做人做事要清清白白。将这些菜放在一锅，叫合菜，其寓意是做人要和气和善，家庭要和和美美。从小父辈们就给子女灌输做人的道理，这样代代相传，形成风尚。

几年前，我们编纂了首部梁家寨志暨《梁氏宗谱》。在族人的支持下，我筹集资金在寨内打造了一处百米书法碑林，镌刻书法作品70余幅。内容大多为国学经典。立碑时，全寨劳力齐上阵，奋战，几天建成。现在寨上人开始喜欢字画，家家户户墙壁悬挂有名家书画作品。

梁家寨的厚重文化底蕴，闻名远近，吸引了天津、广西、长沙、吉首及湘鄂渝边区众多慕名参观者，其中包括谢大光、田耳、蔡测海文化名人。

梁家寨的建筑，新中国成立前，大多为茅草房，少量瓦房，后来都撤除或垮掉了。现有10余栋木瓦房，为五六十年代后建造的。现存的古迹有分散在各山的数座老碑和寨中两口古井，这古井，滋养了我梁氏家族11代人，族人感念其恩泽，集资修葺，并建亭保护。

梁家寨，被传统文化沁润，根植于骨髓，流淌在血液里的家风族风，要发扬光大，代代相传。

责编：廖慧文

来源：湘西网