君君和彦文这对90后，简直就是朋友圈拉仇恨的典型。

在西藏一见钟情，又一起牵手走世界，边走边拍，用镜头记录下别人的风景和自己的生命。

不想工作了就辞职，买辆二手吉普车，和心爱的人一起一路往西，还在最美的大理租下一间老院子，追求自由自在的灵魂。

君君和彦文

浪漫过后是现实的生活，任性完了还有未来的人生，很多人想问的是：

旅途中一见钟情的爱情真的靠谱吗?

不是富二代，辞掉稳定的工作后，他们凭什么过上自由自在的生活?

但故事还要从头说起。

四年前的间隔年，君君独自一人去冈仁波齐转山，在山脚下的志愿者之家遇见了彦文。

当时转山的游客并没有现在这么多，在天寒地冻，设施简陋的塔尔钦，大家一起做了顿热腾腾的饭菜。

梳着两条麻花辫，皮肤特别白，在黑压压一桌人中间，君君显得有些特别。

转山结束后，大家各奔东西，凑巧君君和彦文的行程一致：都要走新藏线去新疆。

去新疆喀什的这一路，风景极美，条件极苦。路上搭不到车的时候，每天要负重徒步超过20公里，君君却毫不喊累，一路紧紧跟在彦文身后。

都说旅行是检验三观最好的方式，俩人却一路都没有起过争执，反而因为都喜欢自由的生活方式而相互吸引。

就这样，并肩行走了整整两个月，从西藏到新疆，到甘肃宁夏、内蒙古。

在北京分别的时候，各自心里已经装下了对方。

回到家，君君听从家人的安排，在上海找了个工作，开始朝九晚五的上班族生活。

而彦文在离上海很近的苏州开起了青旅和民宿，每个周末，俩人在苏州、上海两边跑。

忙碌的日子里，君君时常想起在西藏的时光，心里越来越确定按部就班的职场生活不适合自己。

而在两年的工作生涯里，君君不仅积累了一定的钱，作为一个根正苗红的广播电视编导专业的毕业生，她也有了更成熟的专业技能。

彦文一直都是一个追求自由生活方式的人，在没有遇到君君之前，他是一个民宿主，喜欢哪里，就把民宿开在哪里。

遇到君君之后，他愿意为她停留，但若君君想走，他就陪她去到她想去的任何一个地方，去做想做的事情。

最好的爱情，其实并不是一见钟情的浪漫和绚烂，而是你我有着一致的三观，对这个世界同样充满好奇，想要去到同样的远方。

想清楚未来想要的生活后，君君便辞职了，俩人再次出发，边走边拍。

从此我们的镜头里只有对方

在泰国，他们去逛了火车驶进菜场的美功集市;在清莱郊区的山上，探寻到了仍在住竹制吊脚楼的原住民;在印度沙漠里体验了用沙子洗碗，参观了供奉上万只活老鼠的老鼠庙;在金庙为锡克人的无私而感动……

不走马观花，去到一个地方，就生活成一个当地人，看他们的电视剧，学他们的语言，读他们的书，和他们聊天，渐渐渴望把旅行和摄影变成生活的感觉。

两个习惯在路上的人，再也不能安分下来了。

去年三月份，彦文转让掉了经营了2年的3家客栈，还有2家和朋友一起做的民宿。

在家人和朋友还没回过神的功夫，他买了一辆二手吉普车，载着养了三年的狗狗和君君，一路往西，去寻找属于自己的桃花源和自由。

从此以后，君君和彦文就正式踏上了另一种生活的轨道，一条标准生活以外的轨道。

因为是编导专业出身，君君的前期，拍摄和剪辑功底都很扎实，一路上，俩人也会接拍一些广告或者旅拍，筹备路途的费用。

他们用镜头记录下很多情侣和夫妻，有你侬我侬甜到腻的，也有拍之前大吵一架，转眼主动和好的。

透过小小的取景框，他们见证了人们因为相爱而牵手，因为皮毛小事而分道扬镳，见证了感情中1001种的完美和不完美，这让君君和彦文更加懂得珍惜彼此。

边走边拍，一路经过安徽、江西、湖南、广西、贵州，最后来到云南，于是大理出现了。

也不是特意寻找到它，而是它就这么自然出现在途中，本来只是歇脚的一程，最后却留了下来。

可能是光从延绵的苍山云层中间投射下来的那一刻，也可能是夜晚听着山泉汩汩和夜虫低鸣的声音入睡的那一刻，君君和彦文决定留在了这里。

虽不喜古城的喧嚣，却也不舍古城的便利，于是便在大理古城和洱海的中间，寻了一处院子。

院子是老李家的，他们一家都是淳朴善良的农民，屋子即便早已不住人，隔些时日还会来打扫一遍，修一修李子树的枝。

可能是出于摄影师审美的直觉，虽然并不懂建筑，但是一看老院子，它散发出的气息就觉得喜欢。

改造前，老李的宅子，彦文之前做过民宿，他喜欢经历时间而散发出质感的事物，这个院子就是他心中所一直期待的质感。

老宅位于上生久村，村子里游客不多，所以可以看到白族人原汁原味的生活。

清晨阿姐和阿婆背着背篓去下田，傍晚用手推车运送收下的新鲜蔬菜去卖，年纪更大一些的老人，晒着太阳拄着拐杖坐在村口的大青树下聊天。

村里的阿伯在河里清洗早市要卖的菜

夏天夜晚，村里偶尔放一部露天电影，各家带着孩子，搬着小板凳来看，生活特别简单又温暖。

从这里沿着田野慢悠悠散步到古城只要30分钟，开车5分钟，转身往洱海边去也只要3分钟车程。

村里一放电影，村民们便自己搬着板凳来看电影。

伴着天气转凉，院子的改造也开始动工了，因为彦文有经营改造民宿的经验，这次的老宅改造也便交由他主要负责。

院内的老宅建于上世纪四十年代，本身有非常厚重的历史感，俩人没有破坏原本的石木结构，只把破坏的瓦顶和木头做了修缮。

考虑到大理的老院子普遍采光不好，为了提供更充足的采光条件，彦文拆掉了所有非承重墙，统统换成玻璃幕墙，把院子一楼隔出卫生间、前厅和多功能区域。

同时把原来左右两边的木楼梯拆掉，改从中间上楼，楼上的三开间将设计成独立大床房、小套间(一个榻榻米和一个标间)，共三个房间。

本要打算抹平墙面，砌墙师傅轻车熟路地敲去外层水泥后，却发现墙体内的石块自然堆叠出的纹路更美，于是决定把它们直接裸露在外，有别样的韵味。

这是个老院子，几十年来它已经形成了它自己的气质，所以改造的准则是遵循它的自然。

说起来，大理的工人也特别有个性，比如说君君和彦文想在这里开一个方的洞，只要人不在现场，极有可能，他们就会开个圆的，因为他们觉得圆的好看(崩溃脸)。

俩人有审美强迫症，而当地工人却喜欢将就，他们只好每天都去现场把关质量，经常和他们一起做。

内饰方面，君君和彦文也是下足了心思：南美的编织、印度的地毯、日本的茶具……有他们从各地带回来的，也有自己手工制作的。

坐在还没完工的宅子里编织各种手工艺品，君君还一度被朋友们嘲笑在弹棉花。

彦文还亲自去草地上拨草皮给后院做绿化。天高云淡，大理的草皮都特别绿。

大理的工人们都是慢性子，加上一些其它因素，秋去冬来，又从春到夏，睡过无数个又脏又乱的半成品宅子后，终于在这个秋天的开始，君君和彦文的老宅改造好了。

他们给院子起名“吾居”，既是吾之居所，也有无拘无束的意思。

吾居包括三个卧室，一个大的室内公共空间，一个开放式厨房，还有一个可以晒太阳的小院子，屋后还有一块菜地。

一进门，一条蜿蜒小路通向主屋和菜地、厨房。

主屋一楼是公共和娱乐区域，可以在飘窗前看书，也可以坐在沙发上喝茶聊天。

厨房是开放式的，去小院的菜地里抓一把菜，就可以自己捣腾美食了。

顺着楼梯上楼，左边是一个独立房间，右边是一个带榻榻米的套房。

屋内的家具门窗几乎都是木质，不希望出现太多现代钢结构的东西，会破坏整体的古朴感。

装饰也用一些带有纹理的材质制作或编织，棉线，竹，骨等等。

鲜花易败，倒挂制作成干花后又能焕发新生。

这个院子，浓缩了君君和彦文的审美，他们走过的路，看过的书，阅过的人，和不断更新积累的生活理念。

在这个院子里的生活，有时候觉得自在的不真实。

早晨会被清脆的鸟鸣唤醒，院子里摘一些自己种的蔬菜，有时李叔也会送来一点，新鲜的食材怎么烹饪都很好吃。

下午工作，剪片修片，带相机出去采风，或者编织一些手工。晚上在院子里看一部电影。

给很多新人拍结婚照，帮他们留下甜蜜的瞬间。

彦文主要负责民宿的打理，君君做自己喜欢的工作，拍片剪片。当然很多时候，两人的工作重叠，互相帮忙

彦文也会举起相机，和君君一起拍片。

去年，君君还在大理做了一个公益摄影。她被选为Levi’s品牌新年愿望winner，而她的愿望则是为白族家庭拍一组全家福。

她觉得既然过来生活，享受这里的新鲜空气和一草一木，那么也要为当地人做一些事情。于是选了三组家庭，在吾居的大厅里进行拍摄。

他们都是在过年的时候才有机会拍一张全家福，平时更是没有用专业的设备拍照的机会。但君君觉得这样的摄影会比平时的商业接拍更有意义。

君君说，以前好像总是很忙，想要的很多，忙到没办法静下来踏踏实实和自己相处。

而现在会对未来很清楚，也想自己创作一些影片，去很多地方旅行，把更多精力放在「把自己变成更好的人和让对方变成更好的人」上。

文章开头的问题迎刃而解：无论是日久生情，相亲，还是一见钟情，靠谱的并不是爱情相遇的方式，而是对面的那个人。

还有什么比三观一致，愿意牵手走向未知的世界更重要?

而走一条标准生活以外的轨道也并不是不可能。

明确自己的内心的向往，有养活自己的能力，世界那么大，即使不是富二代，也可以和爱的人一起去看看。

一千个人心中有一千种幻想中的自由生活，而君君和彦文一直在探索抵达它的途径。

当第一批95后都开始离婚的时候，他们却已经找到了三观契合，一起走世界的伴侣。

当你还在迷茫地随着大流的时候，他们却靠着自己的双手过上了自己想过的生活。

所以凭什么别人有爱情，不上班也可以过得很好?

大概就是凭他们有勇气尊从自己的内心，并为了过上自己想过的生活而不懈努力吧。

有时候我们没有过上理想的生活，可能是我们不了解自己，也可能是我们没有勇气，或许仅仅是因为那个人还没出现。

责编：李梓延

来源：一人一城