晚清名臣曾国藩被誉为“千古第一完人”。其实曾国藩也是一位优秀的父亲，称他为“千古第一父亲”一点也不为过。因为他编写的一部家庭教科书——《曾文正公家书》已成为中华民族家教经典，并且他的家庭教育成果为后世瞩目。曾氏子孙历久不衰，代有人才出。到底曾国藩是怎么教育子女的呢?

五世不斩，曾家八代人没有一个败家子

到现在，曾国藩兄弟的后人已经绵延至第八代，如曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾昭抡、曾宪植等有突出成就的竟多达240余人。尤其令人称奇的是，后人中没有出现过一个败家子。

曾国藩的大儿子曾纪泽是近代著名的爱国外交家，在沙俄虎口中夺回四百平方里的土地，是近代中国在谈判桌上为国家争得利益的惟一外交官员。小儿子曾纪鸿是一个数学家，致力于圆周率的研究，曾把圆周率推算到小数点后的一百位。他的直系后人，有第三代的著名诗人曾广钧、外交家曾广铨、第四代的著名教育家曾宝荪、曾约农……

曾国藩的第四代外孙有做过台湾“国防部长”的俞大维、著名学者俞大絪。他的弟弟的后人中有第四代的著名化学家曾昭抡、著名考古学家曾昭燏，第五代有著名革命家曾宪植、著名画家曾厚熙。有人作过统计：曾氏家族从他的父亲以下到科举制度废除七十余年间，共出秀才、举人、进士、翰林二十多个。实行新式教育制度后，他的子孙大都大学毕业，留学外国。古人说“君子之泽五世而斩”，曾氏家族却五世不斩。这种世世代代福泽绵延的奇迹实属罕见。

曾氏家族长盛不衰，其秘籍在于曾国藩所书写的近1500封家书。书中记录了曾国藩从道光二十年到同治十年前后30余年繁忙的翰苑和戎马生涯中，体悟总结的修身、戒子、持家、交友、用人、处世、理财、为学、从政、治军等处世之道。

20世纪50年代，曾宪植(右二)和周恩来、张元(左一)、陈楚平合影于中南海西花厅

不让子女做官，是家族不败秘籍之首

曾国藩在家训说过这样的话：“吾细思天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”

曾国藩希望子女做读书明理之君子。咸丰六年(1856年)九月二十九日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”教育九岁的儿子要成为“读书明理之君子”，这样的期许较之一般的望子成龙教育显得境界更高。

曾国藩还精心挑选了一些历史上的名人作为子女的榜样。他曾写了三十二个字，命儿子纪泽画出此三十三人的像，为子孙楷模：

文周孔孟：周文王、周公旦、孔丘、孟轲

班马左庄：班固、司马迁、左丘明、庄周

葛陆范马：诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光

周程朱张：周敦颐、程颢和程颐、朱熹、张载

韩柳欧曾：韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩

李杜苏黄：李白、杜甫、苏轼、黄庭坚

许郑杜马：许慎、郑玄、杜佑、马端临

顾秦姚王：顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙

而位居“麒麟阁十一功臣之首”的霍光却是另一番风景。霍光是西汉名将霍去病的异母弟，历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，秉持朝政前后达20年，为汉室的安定和中兴建立了卓越功勋。应该说，作为具有深谋远略的一代政治家，霍光也曾十分注重自身的政治和道德修养，然而他终究摆脱不了“君子之泽庇荫后世”思想的束缚，未能教育、管理好自己的子女和家庭。他过世后第二年，霍家即因谋反被族诛，以至于班固在《汉书·霍光传》中为其留下了“不学亡术，闇于大理”的历史评价。

青年毛泽东曾是曾国藩的“粉丝”。他说：“予于近人，独服曾文正。”他还曾向党的高级干部推荐过几本书，其中便有《霍光传》。联想到老人家反复强调的“要认真看书学习，要管好自己的子女”这两条意见，就不难看出其深意。

像霍光家族这样的悲剧不唯在历朝历代，甚至于今天都在不断上演。这些年揭发出来的大大小小的“老虎”和“苍蝇”，昙花一现的“暴发户”，又有几个传承了良好的家风、家教?

孝友之家，可以绵延十代八代

正如曾国藩在家书中所言：“吾细思天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代;耕读之家，能延五六代;孝友之家，则可以绵延十代八代。”

什么是孝友?孝，是对长辈的态度：恭敬顺从。友，是对平辈的态度：善意仁爱。一家人若以孝友态度相处，则家庭的兴旺可持续到十代八代。曾国藩称，“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”

对于家庭关系，曾氏家庭教育注重温情，主要体现在孝、勤、恕。曾国藩要求家人之间不可说“利害话”，要注意家庭和睦不能伤感情，要学会宽恕包容家人。

曾国藩是有包容力的家长。曾国藩九弟住在曾国藩家里时闹脾气，不和嫂子侄子们一起吃饭。一个把饭菜端到自己房间吃，一连几个月曾国藩也把自己的饭菜端过去跟他一起吃。曾国藩流露出的宽容之情让九弟也不好意思起来，向兄长与嫂子道歉。

身教重于言教，大事小事都以身作则

曾国藩很重视自己的一言一行对孩子的影响。而且不管事情有多小，他都一丝不苟。“家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。”此等“小事”，列入家教，可见其细致入微。

曾国藩在大事小事上以身作则，凡是要求子女做到的，他必须首先做到，这也是非常重要的一点。他深知“身教重于言教”的道理。他要求孩子生活要俭朴，他自己首先就做到生活俭朴，两袖清风。这种生活小事，他也没有放过，凡是在吃饭时遇到饭里有谷粒，他从来不把谷粒一口吐在地上，而是用牙齿把谷粒剥开，把谷里的饭吃了，再把谷壳吐掉。孩子们觉得奇怪，这种做法，就连下人也不曾有过的呀!他就告诉孩子们“粒粒皆辛苦”的道理，并且要求纪泽、纪鸿也这样做。

不主张读书太刻苦，鼓励子女多亲近大自然

曾国藩看重读书，看重学业，但他深知读书治学是一种艰苦繁重的脑力劳动，极容易使心灵遭受堵压，身体遭受戕害。所以，曾氏在指导儿子求学的时候，总是强调一定要以轻松的心情读书，从读书中求得快乐。他对儿子说：“要养得胸次博大活泼”，“胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机”。

因此，曾氏不主张读书太刻苦，不要死记呆背，实在背不出就算了。要多散步，多亲近大自然，看花，看竹，看山水。要注重养生，身心都要放松。要坚持饭后散步，临睡洗脚。他甚至在发自军营的家书中为儿子画出散步的路线：既锻炼了身体，又看望了长辈，两全俱美。显然，在曾氏的心目中，儿子们的心灵活泼、身体健康比学业优异更为重要。

曾国藩故居

不给子孙留财产，“愚而多财，益增其过”

曾国藩作为晚清重臣，位居高位。其子侄后人是“富二代”和“官二代”，但曾国藩对子女要求极为严格。他希望家人树立勤劳俭朴的人生态度，反对浪费和奢华享受。曾国藩反反复复地要求，儿子们要勤于读书、做文章;女儿和媳妇每个月要给他做一双鞋子，还要把下厨做饭。就连当年小女儿出嫁，欧阳夫人弄丢了唯一贵重的陪嫁品金耳勺，悔恨得几天都寝食难安。

“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立。”道光二十九年，在京师做礼部侍郎的曾国藩写信给弟弟说：“决不肯留银钱与后人。”提倡寒士之风，不留资产给后人，被曾国藩多次提及。

“不留财产给子孙是大智慧。多少官员为给子孙积攒钱财而身败名裂，多少商人为给子孙积累财富而劳累致死?”《曾国藩》一书的作者唐浩明借用林则徐一段发人深省的话进一步阐释：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”这对于时下社会非常有借鉴意义。

责编：朱晓华

来源：中国图书馆网