2004年因工作需要开始接触相机，至今已有14个年头。从会议报道拍照，到民俗文化专题摄影，经历了一个从照相到摄影的辛苦而快乐的过程。先后在各种报刊发表图片100余幅。

我最喜欢的还是纪实性的题材，最钟情的要数民俗文化的专题。因为，生活工作在怀化市，这是一个侗族、苗族、瑶族、土家族、壮族等多民族混合聚居区，到处有各具特色的民族文化，为民俗摄影提供了得天独厚的条件。同时，中国工农红军的万里长征经过怀化多个县市，著名的“通道转兵”就发生在这儿。抗日战争最后一仗---湘西会战，也是这里的骄傲。这块土地上，有伟大的红色文化、神奇的巫傩文化、丰富的民俗文化，有取之不尽的民俗瑰宝、纪实资源。生活在这样一个区域，是我最大的幸福和幸运。（文/王晨光）

王晨光部分摄影作品

侗族萨岁祭

夺冠

古城工匠，拍于黔阳古城

婚育新风进苗寨

妈妈的厨房

苗鼓声声

苗年祭祀

苗族椎猪

苗族接龙舞

盛装苗族姑娘

通道侗族吊吊龙

湘西苗族法师

瑶寨之夜

爷孙乐

袁隆平院士为麻阳柑橘大户颁奖

游园

沅水流域土葬--出殡

砖窑女工

山城晨韵，拍于怀化市

爱吹木叶的辰溪七姓瑶

传承

本着民俗摄影“抢救性记录”的宗旨，我与志同道合的朋友一起走乡串寨，先后记录了湘西苗年、大戊梁歌会、被誉为“民族瑰宝” 和“原生态多声部民歌活化石” 的国家非物质文化遗产的花苗歌鼟、辰河高腔、苗族赶秋节，沅江中上游端午龙舟赛、苗族婚俗、侗族婚俗、瑶族葬俗、舞龙灯、“东方情人节”的姊妹节、独木龙舟、斗牛、留守儿童、农民工等几十个专题。特别是抗战胜利70周年，我参与怀化市关爱抗战老兵协会组织的清明祭奠抗战烈士专题活动，记录了现存抗战老兵对牺牲战友的怀念，记录了各界民众不忘历史耻辱，宣誓奋发图强的激昂场面，记录了越来越少的抗战老兵的真实形象。

抗战胜利70周年清明祭英烈（组图）

》你觉得在摄影中，要拍出好作品，什么是最重要的？好照片的标准是什么？

王晨光：我认为，一幅图片就是一篇文章，必须要使读者一看图片就能读出一个有内容的故事。在快乐摄影的中，往往会发现一些自己满意的图片。自己满意，不仅要图片清晰，颜色纯正，还要追求情景相融。我不喜欢摆拍的纪实图片。

民俗纪实图片要做到情景相融，首先要懂得熟悉所拍摄的民俗文化；知道哪个环节是重点，才能抓住重点环节和重点人物。其二，要广交朋友，与各民族的同胞交朋友，争取他们及时提供信息，允许你参加活动和拍摄。有一些民俗活动未经允许是不能拍摄的，如白喜。其三，要熟练地使用自己的器材，掌握摄影构图、用光等基本知识。纪实要求眼快手快，不能熟练地使用器材，很难捕捉到关键性的瞬间。其四，要能吃苦。许多稀有民俗题材都保存在条件不太好的乡村山寨，吃不得苦，就不能见到这些稀有民俗题材。摄影，固然离不开好的技术，但是，你不深入山乡村寨，就没有拍摄的民俗题材，就是无源之水，无本之木，不可能有作品，更谈不上好作品。

》摄影创作上，最满意自己什么地方？最不满意自己的又是什么？为什么？

王晨光：我本着快乐摄影的目标走乡串寨，结交朋友，抢救性的记录了一些侗族、苗族、瑶族的民俗图片。我最满意的就是生活在一个民俗风情浓郁的宝地，使我能有较多的参加民俗活动，记录民俗文化的机会，在这些机会中增加自己的知识，增加自己的图片，增加自己的快乐。我最不满意自己的就是不能很好地运用后期技术。在数码时代，一个不懂得后期技术，不能利用后期技术将图片，特别是风光图片锦上添花，浪费了好的素材，不能把家乡最美好的东西展示给世界，也是摄影人的一种失职！我盼望有机会提高自己的后期技术。

》在自己的摄影创作生涯中哪次拍摄创作是最让你难忘的？为什么？

王晨光：纪念抗战胜利70周年清明祭奠成为我最难忘的回忆。通过自己的视点，要让国人，让后代永远不忘被侵略的历史痛楚。不努力实现中国梦，不发奋图强就只有挨打受欺负。改变历史的重担落在这代人身上！

》摄影给您的人生带来了怎样的变化？

王晨光：摄影，陪伴了我工作的最后几年，成为退休后最主要的娱乐生活，成为我现在的精神寄托，成为我与朋友交流的中心话题，成为我与外界联系的纽带，成为我为传播家乡的非物质文化遗产贡献自己微薄力量的平台，也是我一辈子的最后守望。

王晨光 Wang Chenguang

湖南省摄影家协会会员

作者：王晨光

责编：汤旖

来源：湖南日报社新闻影像中心