郴州汝城为啥叫“汝城”？它是“你的城”吗？

汝城史志网 2017-04-10 11:28:09

原标题：《“汝城”之名探考》

文丨邓超群

汝城之“汝”字，最早出自《书舜典》：“汝喜登帝位”，《五帝纪传》作“女喜登帝位”。词典中“汝”字主要作代词 “你”用，也有用于地名，象汝南、汝阳，取汝水之南、之阳方位而定。“汝”与“城”连为县名，史为少见。仅从字面上解，可理解为“汝之城”，你的城市，你之安居乐业之地。

汝城，一个偏邑小县，有如此典雅大气之称谓，必有其深厚之渊源。

汝城人文活动很早。神农帝曾在此作过耒耜，文明楼江出土过石器时代之石锄石斧，延寿发现过西周礼器“铙”，县城附近发现过殷商遗址、西汉古墓，汝城南下百余公里，即是韶关“马坝文化”发源地。以此推断，汝城人文活动至少在公元前26世纪至22世纪。春秋战国时期，汝城属楚南边境。秦时为长沙郡郴地，汝之南、粤之北之城口一带建有秦城。西汉置郴县为桂阳郡治所。东汉属汉宁县，辖资兴、汝城、桂东三县。三国时期属吴地，改称阳安县，清荫侯黄盖在此曾经营边略，惠民有德，民间立将军庙以祀，至今南洞淇江边还有清荫侯庙遗址。西晋改阳安县为晋宁县，直至东晋始置汝城县。

汝城之地能够置县，足以说明当时汝城的人文已有了一定规模。古老的历史、古老的文化、古老的人文活动，应该说是汝城适宜“汝”居的最初佐证。

东晋穆帝升平二年(公元358年)，析晋宁县汝桂两地，设汝城县，城址于泉水城郭。后县名数次更替，县城数次迁徒。南北朝称卢阳，县城原址城郭;唐改义昌，迁址城头寨附近，后唐改郴义;宋太平兴国初，改名桂阳，并迁城于现址;民国二年(公元1913年)，复称汝城，可谓汝城之县名1500年复归。

封建县治之立、县令之任，无不出自帝王将相之意，汝城亦然。但何以用一个“汝”字立城?却史无记载。或是汝城山青水秀，风景秀丽，气候优越，宜于人文的自然扩张，故用汝字彰显其地;或是因神农作耒耜于汝的影响，用“汝喜登帝位”来告嘱县治，那是皇帝的经略之地，去那里犹如进入小皇宫，在你的城里犹如登上了帝位;或是将汝城这块地盘置县用以赐封王公贵族或有功之臣，意谓汝之城;或是贬任官员到此置县，并用“汝城”之意诓一批居民过来，发展一方之地。总之，汝城之“汝”缘不外乎此。

不管“汝城”之称谓到底从何而来，“汝”与“城”两字相吻，实乃珠联璧合。从立地条件看，汝城生态独特，气候宜人，实为居住的好环境。从地理位置看，汝城地处湘粤赣三省边境高地，鸡鸣三省，水注三江，与“汝”字相形。从人口渊源看，汝城先辈均来自全国各地，不少县令在此至仕时尚留居汝城。陈时县令邓平值，至仕难舍，在汝繁衍，即汝城邓氏之祖;唐朝名相宋璟，在汝任县令并留下次子宋成于汝安家，娶同朝宰相张九龄之女为妻，是为宋姓之源;唐太师朱全昱后人朱埙任广东节度使时，值唐末丧乱，两子从广东回安徽砀山，一子留恋汝城之地，落户得靖，而立朱姓之基。从文化看，自古汝城文风鼎盛，名人辈出，底蕴深厚，除史载神农于汝耒山作耒耜，濂溪于汝倡理学、著《爱莲说》外;宋元明清历出进士39人，均颇有功绩。古有朱英、朱海、范辂、曾鉴、曹琚、郭远，近有李涛、朱良才、朱子琦等，皆为时代之风云人物。此外，明之李东阳、陈献章，清之魏源、左宗棠，近代之毛泽东、朱德、陈毅等，无一不与汝城有其深厚渊源。从风俗看，汝城人从不避外，多民族居住，民俗民风各异，宗族习俗不同，但相融并处，好客热情，以“汝”为中心的人文理念，实质是汝城之文化核心。

由此思之，汝城之称谓“汝城”，确匠心独到，吻其地理，合其文化，彰其人气，显其前景。汝城之成为全省文物大县、文化大县、历史文化名城，实属当之无愧。

责编：朱晓华

来源：汝城史志网

我要问