湖湘精神：霸蛮及死硬拙诚与愚公移山

新湖南客户端 2017-01-15 12:49:52

文丨唐浩明

霸蛮是湖南人最突出的群体性格，也是湖湘文化的重要内涵。霸蛮包含着下很劲、认死理、一根筋到底、倔犟执拗、不择手段、不计后果等内容。一个霸字，充满着强势色彩;一个蛮字，标明了它的地域特色，它产自南蛮子也就是远古湖南土著人群中。钱基博对此作过解释。他在《近百年湖南学风》中说，湖南因为“顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强。”

湖南人世世代代便以霸蛮方式生存在三湘大地上。近世以来，时代将大变大事降临在湖南，于是给湘人提供了干大事业的平台与机遇。当霸蛮与大事业相遇时，它的内在品质便立刻绽放出绚丽的火花，并在风雨雷电的锤炼中迅速提高升华，成为一个难能可贵的文化品格。今天的湖南人要弘扬的正是这种文化品格。

霸蛮在近代大变故中，首先转化为湘军的死硬战斗作风。成丰九年三月十二日，曾国藩在给左宗棠的信中说，没有看到太平军有“结硬寨打死仗”的风气，故而他认定太平军是可以战胜的。曾氏认为硬寨死仗是军队克敵制胜的必备条件，他所倡导的这种死硬作风，也是当时湘军的普遍军风。这种军风在王鑫的老湘营、曾国荃的吉字营等湘军劲旅中更为突出。太平军称王鑫为王老虎，曾老九则被称为铁桶将军。吉字营敢于以二万人包围南京，它的依凭就是死硬两个字。就是这种死硬作风，后来被陈独秀视为坚忍不拔的湖南人的精神。

曾氏又将这种死硬作风提升，列入他的拙诚理念中。他多次说应当以拙应对巧、以诚应对伪。他甚至相信天下之至拙可胜天下之至巧、天下之至诚可胜天下之至伪。在《湘乡昭忠祠》一文中，他更是将湘军的成功归结为拙与诚两个字。

拙即笨拙，不投机取巧，不偷懒耍滑，脚踏实地，盈科后进，一步一个脚印，用勤苦血汗去获取成功。诚即精神专注，持之不懈，实实在在，表里如一，不背诺言，不忘初心，.目标坚定，矢志不渝。湖南偏僻穷苦，自古以来，在中国各个省份中处于中下等位置。湖南人一无特殊的聪明灵活，二无强硬的靠山依恃，要做成一番事业，要混出一个人样来，没有别的选择，只有扎扎实实长期坚持的苦干。这就是拙诚。湖南人普遍能接受这个理念，并能以拙诚去立身行事。拙诚于是成了近代湖湘文化的一个主要内容。近代湖南人之所以受到国人尊敬信赖，也是因为他们的实在诚恳。

曾氏又将这种拙诚比之于愚公移山。他在湘军高层中常常提到愚公移山，如同治三年十月二十日给郭崐焘的信中说：“舍弟募勇太多，鄙人深以为虑。渠锐意合围，亦颇有愚公移山之苦衷，屡次规责，诫其智小而谋大，而亦未尝不谅其拙诚也。”在曾氏看来，愚公移山奉行的就是拙诚理念。

深受湖湘文化熏陶的毛泽东也经常以愚公移山这个词来表述他的

“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的奋斗精神。1945年6月，在中共七大会议闭幕报告中，他向代表们动情地讲述了愚公移山的古老故事，号召全党以愚公移山的精神搬掉压在中华民族头上的大山。他说，只要我们共产党人真心实意这样做下去，我们也会感动上帝的，这个上帝就是中国人民。作为中共的最高领袖，他的这个倡议对于党的建设有着巨大的影响力。事实上，在革命与战争年代，具有愚公移山般坚忍不拔的精神，也是中共成功的重要原因。

我们今天的湖湘子弟，无疑要继承弘扬这种宝贵的文化品格，以此激励斗志，奋发有为，振兴湖南，写好中国梦中的湖南篇章。

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来源：新湖南客户端

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