神秘湘西·非遗密码之传统医药①丨苗医药（钻节风疗法、癫痫症疗法）

开栏语：

湘西非遗门类齐全、体系完整。截至目前，湘西州已拥有30项国家级非物质文化遗产代表性项目，形成了文化与艺术交融、实用与审美统一、个体创造与集体记忆交织的立体文化生态系统。

《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》的编撰，是对湘西非遗的全面梳理与深情礼赞。该书分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗八大板块。新湖南客户端湘西频道特别推出《神秘湘西非遗密码》专栏，愿读者能在书中开启文化寻根之旅，坚定文化自信，主动参与到非遗保护传承的行列中，让湘西非遗的千年文脉在新时代生生不息、薪火永续。

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癫痫症疗法是苗族传统的医疗方法，用于治疗癫痫症。它使用猪心作为药引，结合内服草药进行治疗，具有显著疗效，可缓解疼痛、控制癫痫发作、改善患者的生活质量。2011年，苗医药（癫痫症疗法）由凤凰县申报，被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（扩展）项目名录。

钻节风疗法主要用于治疗苗族医学中的钻节风病症，是苗医药体系中的一种独特疗法。常见的钻节风病症包括筋骨痛、腰腿疼痛、肢体麻木等疾病。治疗以紫葳科植物紫葳的根为主要药材，使用医方涉及一百三十二味苗药。治疗技法有二十余种，可以综合性地针对病症进行治疗，提高治疗效果。2011年，苗医药（钻节风疗法）由花垣县申报，被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（扩展）项目名录。

源自苗岭的医药传承

苗族医药起源于部落联盟时代，被西汉刘向所著《说苑辩物》记载：“吾闻古之为医者—苗父。苗父之为医也，以管为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”书中提及的“苗父”被誉为苗族医药的始祖，其医术之高明，可见一斑。

随着历史的演进，苗族医药在清代得到了更大的发展。《中国苗族通史》《凤凰厅志》《永绥厅志》《乾州厅志》等文献都有关于苗医药的记载。《凤凰厅志·苗俗》乾隆版记载：“苗地多产药饵，而苗有病多祭鬼、不服药，闻亦有以药疗之者，药名色诡异，非方书所载，统谓之草药，或吞或敷，奏效最捷。”该志书还列举了25多味苗药的名称。道光三年所修建《凤凰厅志》亦如是记述。苗族人民在治疗疾病时既祭鬼又使用草药，其中有一些草药的名字和使用方法不同于方书中的记载，但疗效却非常显著。苗族医学体系以“三本论”为基础，强调天、地、人三气同步，体现了古代湘西苗族文化的深厚底蕴。

苗医认为人体由金木水火土五大元素构成，分为阴阳两极。阴阳之间协调即为健康，失衡则产生疾病。苗医在医疗实践中追求阴阳平衡，建立“阴虚阳补、寒则热攻、热则冷退”，“熄风先行血，血行火自灭，活血先补气，气通则自归”的辨证施治理论基础。在苗族医学中，认为毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种主要因素，简称“六因”。因此，苗医药的治疗原则多侧重于解毒、调和、补亏等方面，以恢复人体平衡和治愈疾病。

独具特色的诊疗方式

癫痫症疗法苗医也称“猪心灌药”，主要是使用猪心作为药引，结合内服草药来治疗癫痫病。苗医认为，癫痫病是由于气血和经络不畅通以及心脏功能受到影响而导致的大脑功能异常。而猪心具有补人心的功能，并且能将药物引导到人体各个部位。配合内服药物的辅助，可以达到疏通经络、气血顺畅的目的。其具体治疗方法是：选择一只健康的公猪猪心，将配好的药物灌入猪心的动静脉总血管，并用麻线扎紧。然后将猪心煮熟，将煮熟的猪心和汤水分成四等分，每天上下午各服一份，连续两天服完。

钻节风苗语叫“懵比宝松”，是苗医疾病三十六风之第一风，主要侵犯人体骨关节，因该病常与钻骨风（骨骼）、钻肉风（肌肉）、钻筋风（筋膜、肌腱）、窜筋风（神经）相关连。故通常将这五种病症统称钻节风。这体现了苗族医学对于人体内部机制的独特理解和分类。常见钻节风病症有65种，治疗技法有20余种，使用医方134则，涉及苗药132味。苗医药钻节风疗法以紫葳科植物紫葳的根为主要用药。紫葳是一种落叶木质藤本植物，其根具有多重功效，包括退火、败毒、补体、止痛、疏筋理骨、强筋健肌等。这使得它在治疗筋骨痛、腰腿疼痛、肢体麻木、跌打损伤、骨折、坐骨神经痛等多种疾病时表现出色。而这些病症，恰恰是苗药钻节风疗法所针对的主要疾病类型。在治疗技法上，苗药钻节风疗法采用了十连套疗法，这是一种综合性的治疗方法，包括蒸（冲）、挑、正、扎、拔、烫、贴、服、浴、睡等多种技法。这种综合性的治疗方法，能够全方位地针对病症进行治疗，提高治疗效果。

延续至今的民族医药价值

苗医药是苗族在与自然长期相处中形成的独特医药体系，其价值首先体现在深厚的民族经验之中。苗医药多以山林草木为方，多以体察为法，通过望、闻、问、切与民间经验相结合，构建出一套适应山地环境、以简驭繁的诊疗逻辑。这些知识经过世代口耳相传，形成了关于草药性味、祛湿祛风、解毒消肿、筋骨调理等丰富而系统的传统经验，体现出民族医药对地域生态的深刻理解。

颈椎正脊其次，苗医药以自然为师、以生活为本的理念，为当代医学提供了重要参考。其药材多源于野生或半野生的自然环境，强调药食同源、医养结合，与现代“自然疗法”“健康生活方式”理念产生深度契合。在疾病预防、亚健康调理、康复养生等方面，苗医药展现出显著优势。

更重要的是，苗医药承载着苗族的文化认同与生命观，是民族智慧的重要组成部分。在当代文化多元化背景下，保护和传承苗医药，不仅有助于推动中医药创新发展，也为构建中国特色民族医药体系提供了珍贵资源。苗医药的持续活化，让传统知识在新时代焕发新的生命力。

苗医药（癫痫症疗法）国家级代表性传承人 龙玉年

男，苗族，（1936年10月一2016年8月），湖南省凤凰县柳薄乡米坨村人，初小文化，是龙家医疗技艺的第十三代传人。

他13岁随父学医。他全面继承和发展了苗族医药的医疗理论和药性理论，根据长期临床经验，将疾病科学地分为36症72疾，涵盖外科、内科、骨科、皮肤科、妇科、儿科。

龙玉年治疗疾病方法独到，对症下药，手段多样，包括药物治疗、推拿疗法、火针疗法、针挑疗法及巫医疗法等。其药方配伍凭经验手抓定剂量，治疗同种疾病时，根据患者年龄、体质、性别灵活调整。他医德高尚，治病不分尊卑亲疏，有求必应，诊治耐心谨慎，一丝不苟。他已收徒20余人，并确定龙玉昌、龙玉山为龙氏医技第十五代传承人，其中龙玉山因医术精湛被评聘为主任医师并曾任凤凰县中医院院长。2012年12月，被原国家文化部认定为“苗医药（癫痫症疗法）国家级代表性传承人”。

苗医药（钻节风疗法）国家级代表性传承人 田兴秀

又名田青山，男，土家族，（1933年11月—2020年9月），湖南省湘西州花垣县城郊望城村人。

其母亲王氏（苗族）通晓苗医苗药，田兴秀从小耳濡目染，得母亲传授部分苗医药知识，由此产生了浓厚兴趣。1955年转业后师从67位苗医前辈，系统掌握以龙玉六为主的苗医药钻节风疗法。自从事医疗工作以来，一直致力于苗医苗药的学习研究与发掘运用，他遍纳民间苗医之方术，广集巫、傩、苗老司等医道之要义，将之与中西医融会贯通，运用于临床实践。他不懈发掘、研究整理，撰写临床治疗心得几百万字，拥有大量验方奇方，形成了系统的苗医学术思想，先后出版了《苗医苗药》《三本论》《中国苗族医学》等著作。1996年，应聘担任云南传统医药科技开发研究所研究员、南方民族医药进修学院苗族医药学教授。2018年5月，被文化和旅游部认定为“苗医药（钻节风疗法）国家级代表性传承人”。

（本文摘自《神秘湘西·非遗密码——湘西州国家级非遗代表性项目和传承人揽珍》第七卷第一篇，该书由湘西州政协文教卫体和文史委员会、湘西州文化旅游广电局主编）

作者：湘西州政协文教卫体和文史委员会 湘西州文化旅游广电局

责编：李孟河

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来源：新湖南客户端