理论·新论丨从“实事求是”匾额读懂真理本土化的中国逻辑

何晓

一方匾额，百载回响；四字箴言，千钧分量。2020年9月17日，习近平总书记走进岳麓书院，凝望“实事求是”匾额，深刻指出“毛主席当年就是在这里熏陶出来的，实事求是就来源于这里”，谆谆嘱咐“这里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化”。党的二十届五中全会把“坚持实事求是”作为加强党性修养的重要要求，强调用党的优良传统和中华优秀传统文化涵养党性，进一步彰显了实事求是历久弥新的时代价值。这方匾额，由此成为观察中国共产党人文化自信、理论自觉的独特窗口。当在中华优秀传统文化之根脉、马克思主义之魂脉、千年书院育人之学脉的贯通中，读懂“实事求是”，感悟这一思想路线的深厚底蕴与磅礴伟力。

“实事求是”不是横空出世的概念，而是中华文化崇实尚真、知行合一、经世致用传统的深厚积淀。

它的源头，在崇实尚真中孕育。《汉书·景十三王传》载河间献王刘德“修学好古，实事求是”，颜师古注曰“务得事实，每求真是也”，原指文献考据、存真求实的治学准则。这一取向，与孔子“知之为知之，不知为不知”的理性态度一脉相承，至清代朴学而蔚为大观，形成重实证、戒空疏、黜臆断的学术品格。尊重材料、追求本真的文化基因，为中华文化接纳马克思主义认识论厚植文化土壤。

它的气韵，在知行合一中流转。《大学》讲“格物致知”，强调即物穷理；荀子言“知之不若行之”，突出践履优先；王阳明倡“知行合一”，主张知中有行、行中有知。诸家立论各异，旨归却相一致：真理不在静坐冥思中生成，认知的归宿终在践履。这种不尚空谈的实践取向，与辩证唯物主义认识论天然契合，成为真理本土化的思想津梁。

它的底色，在经世致用中积淀。《周易》有言“穷则变，变则通，通则久”；《韩非子》主张“事因于世，而备适于事”。湖湘学风承其余绪，淬炼出“心忧天下、传道济民”的鲜明品格：学问不锁于书斋，而求察世情、济时务、求实效。这种面向现实的实践理性，赋予实事求是深沉持久的现实关怀。

根深者叶茂，魂立者神聚。中国共产党人以辩证唯物主义和历史唯物主义为标尺，对古典命题作出革命性重塑，“实事求是”遂从传统治学理念跃升为党的思想路线。这一创造性转化，正是真理本土化的生动体现。

一切从客观实际出发，是实事求是的立足根基。真理本土化，首在从中国实际出发认识中国、解决中国问题。毛泽东同志在《反对本本主义》中鲜明提出“没有调查，没有发言权”，深刻揭示了调查研究对于认识国情、指导实践的重要意义。客观实际是具体的、历史的、发展变化的，不是静止孤立的表象拼盘。把握客观实际，必须以唯物辩证法统筹局部与全局、当下与长远、现象与本质，用好调查研究这一传家宝，坚决摒弃主观臆断、本本主义、经验主义。不凭抽象原则裁剪现实，不以个案经验替代整体判断，认识方能符合实际，决策方能落地生根。

探求客观规律，是实事求是的核心要义。毛泽东同志在《改造我们的学习》中作出科学解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这一阐释划出了根本界限：马克思主义的实事求是，不停留于确认零散事实，而是在纷繁表象中洞见内在逻辑；不泥古守旧、不照搬他山，而是在理性分析、矛盾辨析中探寻规律，不断增强工作的科学性、预见性、主动性。从探索中国革命道路到推进中国式现代化，中国共产党人始终在认识国情、把握规律、创造性实践中开辟前进道路，使马克思主义在解决中国问题中不断展现真理力量。

坚持真理、修正错误，是实事求是的鲜明品格。真理本土化不是一劳永逸的理论移植，而是在实践中认识真理、检验真理、发展真理的历史过程。党的二十届五中全会回顾百余年奋斗历程，强调党能够从胜利走向胜利，一个重要原因就在于勇于坚持真理、修正错误，在依靠自身力量和人民支持解决自身问题中不断强大。以实践为检验真理的唯一标准，以人民利益为衡量得失的根本标尺，敢于直面问题、勇于纠偏纠错，方能推动理论创新与实践创新良性互动、循环跃升。

2026年10月，习近平总书记在致湖南大学建校100周年的贺信中强调，新起点上，希望湖南大学以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，继承光荣革命传统，赓续千年书院学脉，弘扬“实事求是、敢为人先”的精神，不断提升办学质量和水平，努力培养更多经世致用的优秀人才，为建设教育强国、推进中国式现代化作出新贡献。一方匾额之上，承载的是贯通传统书院、近代新学、现代大学的育人学脉，是代代相传的精神火种。

求真，是这条学脉的根基。从朱张会讲的问辩求索，到历代山长“传道济民”的办学期许，求真务实始终是岳麓书院弦歌不绝的内在密码。新时代赓续学脉，就要引导师生去浮躁、戒功利，以扎实考据、严谨论证探求真知，让实事求是成为学者治学、青年立身的基本准则。

创新，是这条学脉的生气。实事求是与敢为人先，一体两面、辩证统一。实事求是划定边界：创新不能背离客观规律、脱离实际情况；敢为人先标定方向：尊重规律不等于墨守成规，发展不止则探索不止。

致用，是这条学脉的旨归。书院讲经世致用，古之意为济世安民，今之要义在为党育人、为国育才。要打通理论学习与社会实践的壁垒，引导青年胸怀“国之大者”，立足中国大地回应时代课题，既读万卷书，更行万里路，把论文写在祖国大地上，把学问写进人民心坎里，成长为堪当民族复兴大任的时代新人。

【作者系湖南省当代中国马克思主义研究中心省社科院（省政府发展研究中心）分中心特约研究员。本文为2026年湖南省当代中国马克思主义研究中心一般项目“实事求是思想路线与湖湘经世传统的历史贯通研究”（26MZTC15）阶段性成果】

责编：万枝典

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来源：湖南日报·新湖南客户端