两位文化大家接连来，沅陵凭什么？

新湖南客户端通讯员 瞿云

一个多月里，两位把历史讲得活色生香的文化大家，先后把脚步停在了湘西这座小城。

8月，中央民族大学教授蒙曼走进沅陵，在龙兴讲寺开讲《书通二酉 襟带西南》；10月，写下《五百年来王阳明》的南京师范大学教授郦波，循着同一方讲坛而来，将在王阳明诞辰这天，讲起“从龙场悟道到虎溪布道”。消息传开，大家都在问同一个问题：沅陵，凭什么？

文化名家的一双脚，往往就是一座城文化成色的试金石。他们见过大江大河、讲遍千年故事，轻易不为所动；一旦愿意驻足、愿意开讲，说明这座城真有值得深挖的东西。一个月里连来两位，更不是赶巧。

二酉书香引贤达来

要说凭什么，得先从“书通二酉”四个字讲起。

二酉山下，流传着一个关于“文明不灭”的传说。秦时“焚书坑儒”，博士伏胜揣着典籍溯沅水而上，把书简藏进二酉山的石穴，从此定居授课，让差点断绝的华夏文脉在深山里活了下来。“学富五车，书通二酉”，这个流传千年的成语，源头就在这里。

如今，黄永玉题写的“中华书山”四个大字高悬山巅，历代文人题刻散落山间，唐代诗人刘禹锡也曾在此留下诗章。二酉山就坐落在沅陵县二酉苗族乡，一座山的文名能绵延两千多年不坠，靠的是代代人的守护。

若再往前翻，从秦博士藏经护卷，到后世学者寻书访古，二酉山始终是读书人心中的一座灯塔。山腰“古藏书处”四个字，出自清末督学张亨嘉之手，字里行间都是后人对那一份护书风骨的敬意。

文化大家愿意来沅陵，头一站，寻的就是这份根脉。

龙兴讲坛五百年不歇

二酉山藏着文脉的“根”，龙兴讲寺，则是让文脉“活”起来的地方。

始建于唐代的龙兴讲寺，本身就是一部可以翻阅的建筑史。它历经千年风雨仍巍然矗立，既是国家重点文物保护单位，更是一座城的文化坐标。

五百多年前的明正德五年，王阳明谪戍龙场后途经辰州，在龙兴讲寺开坛讲学。学人常说“阳明之学，悟于龙场，发端于辰州，倡行于天下”。这一讲，让心学从这里走向天下。

五百年后，蒙曼、郦波先后站上同一方讲台。蒙曼从“书通二酉”讲到“襟带西南”，把这座城的地理与文脉捋得明明白白；郦波从龙场悟道讲到虎溪布道，在历史的现场，陪听众把王阳明重新走了一遍。

一座讲寺，五百年不歇讲。历史的回声和当下的声音在这里交接，这是最打动人的地方——大咖愿意来，是因为这里不只是一处“故址”，而是能继续开讲、继续对话的现场。

把文化家底端上来

光有源头和讲坛，还不够。真正让八方目光聚拢过来的，是沅陵这些年把“家底”一样样端上了桌。

中华书山开山大典，一声鼓响，把沉寂千年的书山唱进了更多人的视野；第二届怀化市旅游发展大会在沅陵举办，“中华书山 情醉怀化”的主题传遍四方；首届中国（沅陵）·中华书山诗词大会，一场“诗藏万卷书山”的盛典，让无数人为一座山的诗意驻足。

文脉不再躺在典籍里，而是变成可参与、可共情的大活动。一座城肯为文化搭台、铺路、点灯，自然就有人循着光亮来。

办一场会，兴一座城。围绕旅发大会，沅陵建起了中华书山景区、修缮了龙兴讲寺、盘活了辰州古街，一座座文化地标由此焕新。文脉不再只是纸上的典故，而是长在山水间、可游可赏的风景。

龙舟竞渡大江传文脉

更难得的是，沅陵的文脉不只端坐在书斋，还舞动在江上。

龙舟在沅陵，不是一届赛事那么简单。两千多年前，这里的人们就在沅水、酉水上击鼓竞渡；2011年，沅陵传统龙舟赛被列入国家级非物质文化遗产。它是这片土地上流传最久、也最热闹的“老传统”。

就在上个月，2026年世界划联龙舟世界杯在沅陵挥桨。来自16个国家和地区的队伍劈波斩浪，13个竞技项目轮番上演，还有一条14公里的“龙舟长跑”。世界杯余温未散，沅陵传统龙舟赛紧接着擂鼓开赛，28支队伍逐浪竞渡，“赏红”“抢红”的千年民俗依旧动人。

此前的2025中国皮划艇巡回赛总决赛，也曾在中华书山码头收官，189名选手在“山水诗城”里上演水上竞逐。

龙舟之乡的名号，不是白叫的。文脉与山水、传统与竞技，在这里拧成一股绳，让一座内陆小城，一次次站上更大的舞台。

从书山到江上，从开山大典的鼓声到龙舟世界杯的浪花，沅陵把文化做成了四季不断的风景线。文脉不仅守得住，更传得开、叫得响。

蒙曼来了，郦波来了。两位大咖的到访，与其说是偶然的相遇，不如说是一座城和文化之间彼此成就的双向奔赴。

“书通二酉”的千年书香，正在呼唤更多人的脚步。我们乐于看到更多文化名家走进沅陵、读懂沅陵，也期待这座“中华书山”借着文脉的翅膀，走向更开阔的舞台——让世界看见：在湘西的山水之间，有一座城，美得令人心痛，也厚重得令人肃然起敬。

这，就是沅陵吸引大咖的底气，也是沅陵面向未来的答案。

责编：伍镆

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来源：新湖南客户端