街区，有请②｜“00后”新闻主播李昭霖：真实，是新闻与街区活化的共同底色

新湖南客户端全媒体见习记者 刘曦妍 记者 李梓潇

“‘好灵醒’是什么意思？”

常德老西门瓷雅轩门店内，李昭霖从展架上拿起一只瓷杯，转头向店主询问。琳琅满目的瓷器中，一批印着“好灵醒”“嚯杯茶”等常德方言的瓷杯格外吸睛。店主笑着解释，“好灵醒”是一句褒奖，用来夸人漂亮、有精神气。听完，她轻声复述，拿出手机，对准杯面拍了下来。一句日常方言，就这样化作可以带走的城市记忆。

瓷雅轩门店内，李昭霖在采访店主。​

李昭霖是湖南日报社“00后”新闻主播，也是自媒体创作者“东北朝天椒”。平日里，她用镜头记录工作日常、捕捉街巷烟火，向大众传播湖湘文化。这一次，她来到常德老西门，将目光投进这片新旧共生的历史文化街区。

沿着护城河缓步前行，明代始建的矮城墙遗址、常德会战留存的碉堡依次映入眼帘。不远处，静静伫立着一座巍峨的“红色城堡”——钵子菜博物馆，其建筑造型取自旧时常德家家户户在用的红炉子和土钵，既像钵子菜的容器，也象征着常德人热情好客的烟火气。

常德老西门。

作为常德中心城区的棚户区，老西门改造并未推平护城河两岸老屋重建，也没有批量打造风格统一的仿古建筑。它选择让不同年代的建筑彼此相望，坦然留存岁月印记，让历史遗存与新生建筑共生共处。

在李昭霖眼中，这样的改造思路和新闻工作的准则相通。“我们做新闻，讲究尊重事实。历史文化街区的活化利用，其实也一样。”她说。如今不少商业综合体在品牌、风格、体验上日趋雷同，但老西门有着难以复制的特质，即独属于此地的历史遗存、街巷肌理、方言美食，还有当地人的鲜活的生活日常。

她认为，建筑改造只是历史文化街区活化利用的基础。最需要守住的，是普通人在这座城市里的生活权。

老西门改造坚持原住民就地回迁，曾经从棚户区搬走的居民，重回更新后的故土，熟悉的邻里、街巷还在。“一条街变得更好，究竟是谁的生活变得更好了？”她抛出思考。“游客前来，看见的是风景；居民留下来，过的是实实在在的日子。一座有温度的城市，既要吸引外来访客驻足，更要让原住民安居于此。”

老西门方言墙。

采访途中，不少年轻人在老西门拍照打卡。李昭霖并不认为这种方式流于表面，“打卡体验与文化传递并不对立，打卡本身恰恰是文化传播很好的起点。游客举起相机记录的正是这座城市正在书写的新故事。”

短视频时代，每一个走进老街、拿起手机的年轻人，都有可能成为城市记忆的记录者。“再过五十年、一百年，后人又会通过什么来认识今天的老西门？很可能就是我们这一代人留下的照片、影像和文字。”她说。

这份对“活的传承”的理解，源自她在湖南大学求学时，常去岳麓书院的经历。“书院最打动我的时刻，不是听别人讲它的历史有多悠久，而是在古老的书院里，今天依然有年轻人读书、讨论。一千年前的人在这里求知问道，一千年后依然如此。”她说。

书院里古今同频的画面，也让她开始回望自身，思考记录者的价值。身为新媒体创作者，李昭霖常想：每天追逐热点、记录新闻，能为这个时代留下什么？

在她看来，这个问题可以从保护一条老街中得到启发。

“我们要在时间的洪流中，辨认什么值得被留下；同时克制表达欲望，尊重事实本来的模样。”她接着说，《周易》有言，“穷则变，变则通，通则久”。文化的生命力，恰恰在不断的创造之中。“我们这一代人不能只做湖湘文化的受益者、歌颂者、传播者，也应该努力成为它的践行者、创造者。”

记者手记｜人是文脉的鲜活载体

行走老西门，古建筑遗存是街区的骨架，生活于此、到访于此的人，才是文脉流动的血脉。回迁居民的寻常烟火，游客驻足端详方言瓷杯、打卡方言墙的身影，年轻人举着镜头捕捉街巷点滴，这些由人演绎的真实日常，正是历史街区最值得向外传递的内容。

评判街区活化的成色，不能只看建筑修缮水平与游客流量。身为传播者，既要恪守尊重事实的原则，忠实留存老街的岁月痕迹，更要看见普通人在街区中的真实生存状态。将建筑故事与人的故事一并讲述，借由记录与创造性表达，藏于街巷的湖湘文脉，才能在一代代人的接续之中生生不息。

作者：刘曦妍

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来源：新湖南客户端