石山书院的自述

李旭望

我是石山书院。

从出生到本世纪初，我住在湖南攸县县城二十公里外的莲塘坳镇阳升观村麒麟山。2014年，县政府把我迁往县城。

我的出生，有点偶然。南朝的齐朝年间，朝政腐败，民生困苦。朝廷有位司空叫张岊，敏锐地察觉到齐朝很快会灭亡，便辞去司空之职，带领全家八十余口离开都城南京，沿长江、湘江、洣水而上，于498年来到湖南攸县莲塘坳镇阳升观村麒麟山。张岊认为此地既能避祸又能修心养性，便安定下来，建造了三十余间房屋，腾出一间大屋作书房。张岊本想在书房读书消遣，但当地百姓听说其学识渊博，就纷纷送子弟前来求学。张岊便仿照当年孔子杏坛设教，在书院招徒讲学，我就这样出生了。因我生在麒麟山下之光石山，故我最初叫“光石山书院”。书院里，弟子们常跟着张岊大声诵读：“天行健，君子以自强不息”“士不可以不弘毅，任重而道远”……文脉火种从此点燃。麒麟山遂改名司空山，张岊被人们称为张司空。

我的前生，享受过平静岁月，也见证过许多沧桑。如张司空所料，502年齐朝灭亡。当我历经梁、陈、隋朝之后，来到唐朝天宝年间时，潭州刺史苏师道来攸县赈灾，专程到了司空山下我的住所，并挥笔写下《司空山记》：“（张司空）宅左有光石山书院，故基尚存。”这是迄今为止有关我的最早文字记录。

唐亡后，五代十国战乱不止。我成了乱世中的一方净土，一些正直文人慕名而至，在我处隐逸、读书。南宋时，状元易祓来到张司空讲学处，见到我时，深感我文脉悠久，便挥毫泼墨，题写“张司空石山书院”匾额，我正式取名“石山书院”。元明之际，社会动荡，我遭战火摧毁，明末重建，清初又毁。康熙年间，有人在我旧址建起寺庙。但当地读书人仍以寺庙为书院，在寺中读书、讲学，延续我的文脉。近代，我还常暗中帮助民主革命者，1928年，中共攸县县委在我处秘密召开会议，研读革命理论，筹划革命活动。从张司空带领弟子们读书，到革命者秘密集会，我的文脉从没有断流，反而在岁月中融入了更厚重的家国情怀。

我的今生，获得新生。传统观点认为，中国书院始于唐朝开元年间兴建的丽正书院、集贤书院等，但这是官府设置的修书机构，并没招徒讲学。民间招徒讲学的书院如陕西的瀛洲书院、山东的李公书院等，建造虽早，但也始建于唐朝。我建于498年，比唐朝官方及民间书院都早百年以上，比岳麓书院早四百多年。

中国书院研究专家、岳麓书院的邓洪波教授在《中国书院史》中说我是最早的书院之一。2012年邓教授又亲赴攸县，经过反复考证，最终确认我是最早的招徒讲学之所即“中国民间第一书院”。县政府为赓续文脉，于2014年把我从司空山迁到县城，在文化公园附近重塑我身，令我融入城市和文旅发展。

我外观崭新，飞檐翘角，回廊曲折，颇有几分江南园林的韵致。我的大门上，“石山书院”四个大字古朴端庄。进了大门，大成殿迎面欢迎您，殿内供奉着孔子像，两侧是精雕木刻的《论语》章句。“攸州大讲堂”站在大殿后，再往后是藏书楼。在我这里漫步，你仿佛可见当年张司空握卷讲学、学子们端坐倾听的情景。“攸州大讲堂”的大门常年敞开，文学讲座、艺术论坛等，时常举行。我再也不是“老古董”，而是充满生机的文化活动场所。我虽摘得“第一书院”桂冠，但我真正之价值远不止“第一”。是否第一并不重要。重要的是读书人那种“自强不息”“任重道远”的情怀，和绵延千年的文脉，正在我院发扬光大，并伴随着洣水河之滚滚碧波，从攸州大地奔向远方。

若有来生，我坚信也会遗泽长流。

责编：刘瀚潞

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来源：新湖南客户端

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