讲台上下的传承——写在烈士纪念日

长沙市宁乡市春城初级中学 刘囡

9月30日是烈士纪念日。天安门广场上会举行敬献花篮仪式，各地也会组织各种形式的纪念活动。

作为一名初中历史教师，我总觉得这个日子和我之间有一种特殊的羁绊。因为我知道，一百年前，在离我讲台不远的地方，曾有一位历史老师，为革命事业，慷慨就义。

他叫姜梦周。宁乡沙田乡人，1883年生，与何叔衡、谢觉哉、王凌波并称“宁乡四髯”。1912年，他受聘于宁乡云山高等小学堂，担任国文、史地教员。

我是在一次备课查资料时，与这位先辈悄然相遇。那天，我计划补充“宁乡四髯”本土红色教学素材，翻阅史料间，一段滚烫的记载直击人心。当袁世凯签署日本提出的灭亡中国的二十一条的消息传到云山后，姜梦周马上召开全体师生大会，愤怒声讨日本帝国主义的侵略罪行，并率领师生四处进行反帝爱国的宣传。

一个历史老师在课堂上讲了什么，然后带着学生走出教室去做了什么——这个画面击中了我。

后来，他为了反击宁乡县知事甘鹏展大修孔庙，附和督军汤芗铭导演“尊孔”“祭孔”的丑剧，曾率领全校师生，把当年云山书院宣奉圣谕的“仰极台”拆掉，并把“仰极台”下的“泮池”填平，作为扩大操场之用，得到师生们的拥护。当时有个学生写了这样一副对联：“甘知事修庙忠袁贼，姜校长拆台为民国。”

一个县知事下令修庙，一个校长带着学生拆台。这中间的距离，就是教育的力量。

但这个故事最让我沉默的，是它的结局。

1928年10月15日，因叛徒出卖，姜梦周在宁乡被捕，受尽酷刑，坚贞不屈。1929年3月18日，在长沙浏阳门外识字岭被杀害，终年46岁。就义前，他给儿子留下遗言：“一，我不是为匪为贼而死的，而是为民族、国家、为主义死的。二，努力维持家事，教育弟妹继承我志……”牺牲后，家人用棕丝包扎尸体，安葬杨家塘屋后姜氏祖坟山。

我在课堂上讲这一段时，问学生：如果姜梦周当年安安心心当一个历史老师，是不是就能活到老？

有学生说“是”，有学生沉默。

然后我说：是的，他本可以活下来。但那样的话，一百年后的今天，不会有人记得宁乡沙田乡有一个历史老师。他选择的不只是“牺牲”，他选择的是“被记住的方式”。

2025年烈士纪念日，某媒体的评论中写道：“缅怀烈士的正确姿态，不是简单地让悲伤永驻心间，而是要珍惜当下的美好生活，并传承好烈士精神。”作为一个历史教师，我对“传承”这个词的理解很具体：传承发生在日常的课堂上，在每一次你选择讲什么、怎么讲的时候。

姜梦周教历史，他用顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的名言，联系中国历史上的盛衰荣辱，教育学生关心国家大事，立志改革救国。一百年后，我也教历史。我站在讲台上时，常常想一个问题：如果姜梦周今天坐在我的教室里，他会怎么讲这段历史？

他不会只讲“宁乡四髯”是哪四个人，不会只让学生记住“1929年3月18日牺牲于长沙”这个考点。他会讲那个学生写的“甘知事修庙忠袁贼，姜校长拆台为民国”，会讲一个46岁的人在识字岭前留下的遗言，会让学生感受到——那些写在课本上名字背后，曾经站着活生生的人。

烈士纪念日，国家以庄重仪式追忆英烈。但仪式的意义，在于提醒我们日常记忆不该缺席。9月30日这一天，各地都会举行纪念活动。但真正决定这些烈士能否被记住的，不是这一天，是历史课上，一个老师有没有认真讲过烈士背后的故事。

讲台之上，我教学生历史；讲台之下，姜梦周用他的一生，教会了我一个历史老师应该怎么活。这就是传承——它不在纪念碑前，不在纪念日当天，它在一节又一节普通的历史课里，在一个又一个被认真讲述的名字里。

我还没有带学生实地瞻仰祭扫，但我已经将这位革命教师的事迹纳入本学期的教学计划。不是作为考点，而是作为一个问题：一个历史老师，能为这个国家做什么？

姜梦周用他46年的人生回答了，而我还在书写我的答案。

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来源：科教新报