这方印的边款，犹如一方微型碑刻

    一方小小的印石，一旦刻上文字，便不再只是石头。它将吉语、典故、匠意与时间一同封存，成为可以摩挲、可以传读、可以映照人心的器物。近日得见一方青绿色青田印石，边款竖排，自右而左，刻着“受兹介福”“介福文化公司长发其祥 丙午中秋 筱非记”等字，字迹刻后填金，在温润石色中显得峻拔而醒目。这方印虽小，却兼有吉语之美、典故之深、刀法之劲与工艺之精，堪称近现代文人印中一件可读、可赏、可思的佳作。

受兹介福​

    边款最右端“受兹介福”，语出《周易·晋》，意为承受宏大福泽。在传统语汇中，“介福”并非寻常小福，而是上天所降、深厚而绵远的大福。这句吉语被刻在印石最显要位置，既点明整方印的吉祥基调，也寄托了制印者对受印者的郑重祝愿。“介福文化公司长发其祥”则点明印为介福文化公司所制，语带双关，暗合《诗经·商颂·长发》“濬哲维商，长发其祥”之意，祈愿事业久长、祥瑞不绝。末尾“丙午中秋 筱非记”，则将创作时间与作者姓名一并镌入石中，使这方印从制作之初便拥有了确切的时间坐标与人文温度。

    从篆书写法看，这方边款呈现出鲜明的文人写意气质，篆隶相融，刀法与笔意兼备。最右端“受兹介福”四字近于汉篆，线条匀净舒展，结体端而不板，其中“福”字示部略有简化，是齐派印风常见的省笔手法，目的在于让章法更疏朗，虚实更相生。“介福文化公司长发其祥”等字，则由篆入楷，带有明显的行楷笔意，刻者以刀代笔，起收转折间可见毛笔书写的起伏与节奏，并不追求馆阁体般的工整，而是更重书写性与自然感。至落款“筱非记”三字，更是单刀直入，线条劲爽，锋棱分明，足见作者对刀势的熟练掌控。

    这方印的可贵之处，还在于它把经典吉语转化成了具有现代经营意味的祝福。“受兹介福”偏于天道福泽，“长发其祥”偏于世业绵长，二者一总一分，一抽象一具体，构成了完整的吉祥逻辑。在传统篆刻中，吉语印并不少见，但将公司名称嵌入古典吉语，并使之自然贴合、不露斧凿，却并非易事。这里的“长发”二字，既承接《商颂》的典雅文脉，又巧妙引申为“事业长发、祥瑞长在”，十分适合文化公司的身份与期许。也就是说，这方印不是简单的吉祥文字堆砌，而是在有限空间内完成了一次古典语汇的现代转译。

    填金工艺更使这方印的边款具有视觉与保存上的双重价值。所谓填金，是在刻成的凹槽内填入金粉调制的颜料，使文字与石底形成强烈反差。青绿石色沉静，金色文字明亮，二者相映，既增强可读性，也让边款在长期摩挲中减少磨损。这种工艺源自明清文人印传统，明清流派印之所以兴盛，正在于印文之外，边款亦能独立成赏，兼具书法、镌刻、文辞之美。从这个意义上看，这方印的边款，无异于一枚微型碑刻，将文辞之雅、刀法之妙、色彩之丽浓缩在石之一面。

    边款落款中的“筱非”，即虢筱非。他是齐白石再传弟子，早年从齐白石弟子李立习印，后又赴京向齐良迟请益，深得齐派印风恣肆开张、劲健强烈的精神。齐良迟曾手书“大道纵横，放胆行去”赠他，这句训示也隐约体现在这方印的边款之中：不局促于细巧，不斤斤于工整，而以开阔、爽利、自然见长。虢筱非长期研究齐白石艺术，著有《齐白石印艺》，被齐良迟评价为“填补了齐白石研究的一项空白”；加之多年媒体从业经历，其印作往往兼具学术根基与文人气韵。因此，这方印看似寻常边款，实则连接着齐派印学的一脉传承。

    一方印的价值，不只在印文本身，也在边款所展开的人文空间。它让我们看到，一枚小小的石头，可以同时容纳经典、祝福、刀法、工艺与传承。“受兹介福”是对天的祈愿，“长发其祥”是对人的祝福，“筱非记”则是对艺的承担。三者并置，使这方印既有吉庆的温度，也有艺术的厚度。

    在今天这个快速变化的时代，许多器物都被当作一次性的标识，而印石依然保留着古老的郑重。它告诉我们：真正的文化承载，并不只靠文字的流传，也靠刀与石的相遇，靠人与艺的相传，靠那一刻被刻下、被记住、被反复解读的深情。这方青绿印石上的金色文字，因此不仅是吉祥语，更是一种关于长久的见证。

作者：陈默

责编：毛清清

一审：毛清清

二审：王睿

三审：彭楚舒