深耕乡土文化沃土 共研融合共生课堂——郴州市崔锦遐初中学科融合创新工作室课例开发活动纪实

当黄糍粑的香气飘进信天游的诗行，当青娥仙的传说与中考英语相遇，当《论语》的诵读声与桂东方言交织共鸣——郴州大地上的课堂，正悄然发生着一场关于文化传承与学科融合的生动变革。

为落实《郴州市中小学市级名师工作室建设与管理办法（试行）》等文件精神，扎实推进“基于地方特色文化的多学科‘融合·共生’教学实践研究”主题建设，郴州市崔锦遐初中学科融合创新名师工作室于2026年上期开展了主题教学课例开发活动。工作室13位成员立足桂东、汝城等地丰富的红色文化、民俗文化与生态文化资源，精心打磨了一批兼具学科深度与乡土温度的课例资源，每份课例均包含教学设计、教学课件、教学视频、教学反思四个部分，形成了一套完整的课堂教学资源体系，交出了一份沉甸甸的答卷。

红色基因，青春传承

如何让红色故事打动“短视频原住民”一代？工作室的答案是：让他们成为故事的创造者，而非旁观者。

郭毓芳老师设计的《红色足迹·青春寻踪》系列课例，以“第一军规”颁布地沙田为背景，创设“县文旅局红色文旅内容共创计划”的真实情境，引导学生通过微剧本创作与表演再现红色故事。学生化身“学生创作团”，在剧本创作、舞台调度、评议修改的完整流程中，将语文戏剧知识、思政教育、文旅传播融为一体。课例以《微剧本评议量表》贯穿创作全程，从主题准确性、可演性等维度引导学生自评互评，使评价成为创作的“导航仪”而非“判决书”。

罗敏超老师的《红心向党，军规铸魂》则以“当讲解员”为任务驱动，整合语文说明文与演讲单元、历史史料研读、音乐歌曲演唱、道法规则意识培养。课例配套“讲解员评价量表”，从内容准确性、说明能力、演讲表达、情感态度四个维度设置分层标准，学生在撰写讲解词前便明确“优秀”的模样，评价标准同时成为学习目标与创作指南。

郭晟嵩老师的《第一军规永放光芒》面向小学高段，以“音乐欣赏—故事聆听—小练笔—宣传语创作”为线索，引导学生了解第一军规的诞生背景与演变历程。课堂尾声，学生分组协作，运用网络平台制作并向全国小学生发布介绍“第一军规”的作品——这一设计巧妙地将红色文化传承与数字素养培育融为一体，让纪律精神在云端传播。

周诗卉老师的《桂东红绿交融研学之旅》面向小学三年级，以“小小路线设计师”为任务，让学生听红色故事、写解说词，再走进绿色自然观察植物、创作宣传语。从第一军规广场到青娥仙的绿水青山，“红+绿”的研学路线在孩子们笔下徐徐展开，乡土情怀在稚嫩的笔触中悄然生根。

乡土滋味，学科融通

一块黄糍粑，能串联起多少学科？工作室的实践给出了令人惊喜的回答。

崔锦遐老师设计的桂东黄糍粑系列课例以三课时递进设计，构建了完整的跨学科融合链条。第一课时《信天游民俗写作》，学生诵读《回延安》经典片段，归纳信天游“两句一节、押韵、比兴”特点，围绕黄糍粑的色、香、味与制作流程进行仿写创作。“罗霄山的竹子节节高，黄泥柴烧灰把米来泡”——学生在起兴与押韵中，触摸到乡土语言的诗意肌理。第二课时《黄泥柴（柞木）生物探究》，视角转向生物学科，学生分组汇报柞木的科属分类、生长习性、成分特点，探究“柞木→碱水→黄糍粑”的科学原理。第三课时《微剧本创编与表演》，融合语文的诗意、生物的知识与艺术的活力。学生分组编写剧本、排练表演，在舞台上再现砍柴、烧灰、滤碱、浸米、蒸米、捶打、成型的完整流程。三课时均嵌入评价环节：第一课时以“押韵、比兴、画面感”为标准互评诗作；第二课时以“条理清晰、表达流畅、内容完整、合作默契”为维度评价小组汇报；第三课时以“内容完整、语言表达、表演状态、文化体现、成员合作”为指标评选优秀表演小组——评价贯穿始终，教、学、评在民俗文化主题下形成闭环。

张俊林老师的《桂味乡厨，匠心传承》则从另一维度切入乡土饮食文化。课例以桂东村厨大赛为真实情境，从生物营养学与地理区域认知双重视角展开探究：学生拆解乡厨菜品、识别植物六大器官、对应七大营养素、核算菜品热量，并设计兼具本土特色与营养均衡的健康食谱。课堂设置“过程性评价+结果性评价”双轨机制，从课堂抢答、小组分类到食谱设计的完整性、科学性、本土特色，均有明确评价标准，学生在设计之初便清楚“什么是一份好食谱”。

山水入课，英语传情

当英语课遇上青娥仙，当中考训练融入家乡传说，复习课便不再是枯燥的刷题。

张静茹老师的英语课例《探秘青娥仙，巧析中考题》将中考选词填空专题训练与青娥仙自然地理、民间传说相结合。学生在完成“定性—定意—定形”三步解题策略的同时，阅读关于青娥仙自然环境的英文语篇——海拔1882.2米、森林覆盖率超90%、高山草甸与云海日出——家乡地理风貌以英语为载体进入课堂。课例配套评价量表，从“设计规范、考点丰富、词库规范、答案明确、语篇完整”五个维度引导学生自主改编原创选词填空题，评价标准同时成为命题指南，学生在命题实践中深化对中考考点的理解。

经典新读，乡土共鸣

当《边城》的歌谣遇见桂东采茶调，当《昆虫记》的微观世界对接田园研学，文学经典便有了乡土的体温。

方兴老师的《一曲山歌两地情》以《边城》为文本依托，引入桂东客家采茶调，在“听桂东歌声—读边城歌声—比两地民歌—写桂东歌声”的环节中，建立“民歌—文学—情感”的审美通道。课堂写作环节以“是否写出歌声中的情感”为核心评价标准，学生朗读作品后，教师点评聚焦于情感表达的真实性与感染力，评价与教学目标高度一致。

朱春芳老师的《虫间天地万物有灵》以《昆虫记》整本书阅读为载体，创设“汝城田园研学旅游遭遇虫子困扰”的生活化情境。学生化身“自然顾问”，通过圈点批注法制作昆虫名片，品味法布尔科学性与文学性统一的写作特色，最终以劝说类口语交际化解大众对昆虫的误解。课堂以“昆虫名片”和“劝说实践”为评价载体，从知识整合、语言表达到生命感悟，多维度检验学习成效。

礼义薪火，古今对话

袁瑶老师的《礼门义路，薪火相传》从汝城“古祠堂之乡”的文化地标切入，追溯孟子“礼门义路”的思想源头。“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”从明朝监察御史范辂到近代革命楷模朱舜华，学生在历史与现实的对话中理解“礼义”精神的当代价值。课堂以“用一个词形容你的感受”为即时评价，以“什么在支撑朱舜华坚持革命”为深度追问，评价融入对话，思考可见可评。

园林揽胜，文旅践行

王巧玲老师的《苏州园林》结合湖南省旅发大会本土文旅背景，引导学生将课文赏析方法迁移至本土园林推介。课前，学生前往郴州长卷实地采风拍摄园林实景照片；课上，学生梳理课文总分结构，掌握亭台轩榭、假山池沼、花草树木等七大赏析维度，绘制图文结合的思维导图；课后，学生借鉴课文赏园逻辑，结合采风照片仿写郴州长卷导游词。“因地制宜”“别具匠心”等专业词汇在真实写作任务中自然运用，说明文阅读与文旅实践实现了有机融合。课例设置“过程性评价+成果评价+拓展评价”三级体系，从思维导图质量、小组交流表现到导游词创作成果，评价贯穿课前、课中、课后全过程，实现“教-学-评”一体化。

古诗新唱，方言诵典

古诗文离学生有多远？工作室的探索表明：当AI数字人遇见南宋诗人，当《清明上河图》对话《题临安邸》，当《论语》诵读融入方言，千年文字便有了温度。

黄文旋老师的《题临安邸》借助AI数字人创设“家国信使解读密信”情境。AI数字人林升发出灵魂追问：“孩子们，你们看到了吗？那无尽的青山楼台，那不休的西湖歌舞！我的故土汴州，已沦陷在金人的铁蹄之下。可他们……他们竟在此醉生梦死！”课堂引入“醉与醒·意象对比图”，将权贵与诗人的精神世界可视化；《清明上河图》视频与南宋地图对比，让“直把杭州作汴州”的历史悲怆具象可感。朗读环节配套评价表，从“读准字音、读出节奏、读出情感”三个层次引导学生互评，评价标准同时成为朗读进阶的阶梯。

扶海涛老师围绕《论语·学而篇》设计了“诵其言—解其意—用其理—传其韵—铭其志”五环递进课例。音乐课上，学生以“二二一”节奏拍手诵读，木鱼与沙锤声中感受文言韵律；美术课上，四宫格漫画将抽象义理转化为具体画面；方言文化环节，学生用桂东话读“学”“习”“悦”“不”，发现方言中短促有力的入声字竟是古汉语的“活化石”；劳动实践环节，学生选一句成长关键词，制成“君子书签”，与同桌互换，齐声道“与君共勉”。书签互赠仪式本身即是评价环节——学生需先用普通话读出收到的句子，再用方言重复，最后以“君子之握”完成互评，评价成为仪式，仪式承载评价。

融合共生：让地方文化成为育人的源头活水

13份课例资源，13个鲜活的融合样本。从红色沙田到绿色青娥仙，从黄糍粑的烟火气到采茶调的悠扬旋律，从《边城》的湘西歌谣到《昆虫记》的微观世界，从《题临安邸》的历史叩问到《论语》的方言诵读——工作室成员以课堂为田野，以文化为种子，在“地方特色文化+多学科融合·共生”的园地里精耕细作。

这些课例的共同特质在于：真实情境驱动，让学习在解决真实问题中自然发生；学科深度融合，语文铸情、生物求真、地理明理、历史增信、艺术传美、道法立心，各学科在乡土文化主题下协同发力；教-学-评一体化贯穿，评价标准与学习目标同源共生，评价活动与学习任务有机融合，评价主体从教师独评走向自评、互评、师评多元共生；乡土情怀涵养，地方文化不是课堂的装饰，而是育人的土壤，学生在了解家乡、讲述家乡、服务家乡的过程中建立文化认同与身份归属。

工作室主持人崔锦遐表示，本次课例开发活动充分展现了工作室成员及研修教师扎根乡土、融合创新的教学智慧。下一步，工作室将继续以数字资源建设为抓手，以研促教，推动更多优质课例在郴州大地落地生根，让地方文化成为滋养学生核心素养的源头活水，为区域教育生态改善和地方文化传承贡献智慧与力量。

责编：陈方

一审：陈方

二审：印奕帆

三审：田从梅

来源：新湖南客户端