一树栾华醉清秋

贺辉才

有人说，一树芳华，便可醉染整个清秋。

这树，便是栾树。

说来颇觉惭愧，从前我竟将栾树误认作槐树。初见栾树，它尚是幼株，样貌与小槐树极为相像。叶片双双对生，树干的肌理姿态也相差无几。待到枝头缀起细碎繁花，远远望去，那团团花序，竟也与槐花有几分相似。直到栾树与槐树次第挂果，我才幡然醒悟，先前的辨识竟是错了。

小区门口，挺立着一棵约莫二十米高的栾树。秋意渐浓，澄澈的碧空飘着几缕闲云。秋风漫过枝头，满树蒴果簌簌摇曳，如风铃在耳畔浅吟低唱。橘红的果荚层层堆叠，将半边天幕晕染出温暖的绯色，绚烂夺目，教人目光缱绻，不忍移开。

我曾数次立于树下提笔写生，细细观照它四时更迭的姿态，终于辨清栾树与槐树的分别。其一在于花色与花期：栾树花开明丽嫩黄，而槐花多为素白或浅黄；栾树自七八月盛放，花期往往绵延至九月，槐花却在四五月间便悄然谢幕。其二则是果实迥然不同：栾树垂着一串串玲珑如灯笼的蒴果，身形圆润，果壳分为三室，每室藏着一两枚小巧籽实；槐树的果实，则是条条垂坠，形似豆角。

诚然，槐树自有其清雅风韵，素来为人所喜爱。槐树之美，不只在于繁花秀干，更沉淀在厚重绵长的历史文脉之中。它是中国传统文化里意蕴深厚的意象，象征着吉祥、高贵与纯净，频频现身于诗词、乐曲与丹青笔墨之间。在古人眼中，槐树亦为神树，蒙着一层朦胧悠远的神秘色彩。

只是秋光一至，槐树的果实化作暗沉的褐褐色，失却明艳色泽；银杏的黄叶尚未染遍枝头，枫叶也还未晕开如火的艳红。唯独栾树独擅秋光，以层层叠叠的缤纷色彩，揽尽清秋万般风情。

夏末入秋，栾树枝头迸出一簇簇淡黄繁花，肆意烂漫，似一簇簇腾空而起的金色礼花，又像万千蛱蝶翩跹起舞，悄悄递来秋天将至的讯息。清风拂过，栾花簌簌飘落，铺洒一地，宛如流淌的碎金，在暖阳之下熠熠生辉。此时枝头，早已垂挂串串如风铃、似灯笼的蒴果。果荚慢慢变换容颜，由浅绿转为苍绿，渐次晕染橙黄、橘红，最终沉淀为温润的褐红。枝头尚有未落尽的金蕊黄花，映衬着浓翠的叶片，五色交织，万千繁华向着寥廓晴空肆意舒展，美得动人心魄。

若说深秋银杏之美，胜在满树披覆金甲的落叶；红枫之艳，贵在一树灼艳似火的红叶；那栾树的风华，则独独源于别致的蒴果。奇妙的是，这蒴果似果还似花，色彩丰饶，自初秋绵延至深秋，长盛不衰。也正因这份独特，栾树常栽种于公园、长街两侧，成为极具风情的景观林木。放眼望去，道旁栾树成行，蓬勃舒展，串串蒴果连绵如云，与蓝天互映，同霞彩争辉，铸成秋日独有的旖旎景致。

我国栽植栾树的历史源远流长。《山海经·大荒南经》记载：“大荒之中，有山名涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾，禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄本、赤枝、青叶，群帝焉取药。”彼时栾树，是以药用植物载入典籍。北宋《梦溪笔谈》有言“汉代庭院多植栾树”，那时栾树已然成为观赏佳木、吉祥之木，广为栽植。春秋《含文嘉》亦有记述：“天子坟高三仞，树以松。诸侯半之，树以柏。大夫八尺，树以栾。士四尺，树以槐。庶人无坟，树以杨柳。”足见栾树在古时地位尊崇，更获“大夫树”的雅号。抛开旧时封建等级不论，单看栾树与古人生活千丝万缕的渊源，便足以窥见它在世人心中的分量。

步入网络时代，栾树一跃成为备受追捧的“网红树”。网络之上流传着无数栾树的绝美图景，惹得无数人心生向往。可唯有亲身走近，置身树下，方能真切折服于它斑斓绚烂的色彩，热烈洒脱的风姿。爱美原是人之天性，清秋暖阳，漫步林荫道上，静赏一树栾华，实属难得的精神慰藉。待到夜幕垂落，皓月当空，夜色里的栾树如团团融融灯火，与万家灯火交相辉映，使人深深领略“黄金秋燕舞秋月，红紫灯笼挂皓空”的诗意盛景。

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来源：湖南日报·新湖南客户端