章梁有公务在身，饭后匆匆离开。王夫之和王介之与章梁道别。

当天晚上，王夫之和三位恩师聊了很久，畅谈千古文章、圣人之学和天下局势。欧阳霖对王夫之十分赏识，王夫之对他也尊重有加，言谈举止，尽显谦逊。

王夫之同样也感激蔡道宪的善意提醒。作为长沙推官，蔡道宪为人光明磊落，勤政爱民，学识渊博，文采非凡。早在岳麓书院之时，王夫之就听过他讲课，印象最深的是，一位叫利玛窦的意大利人，在中国传教，竟主张以“天主 ”称呼其“神 ”，并指中国之“天 ”和其所尊的“唯一真神 ”无异。王夫之觉得有趣，可惜当时没有机缘向蔡大人当面请教。

章旷与前面两位恩师不一样，他性格豪放，为人刚正，与王夫之一见如故，无话不谈。

第二天中午，一位穿着薄衫、蓄着发髻的年轻俊才突然出现在章旷面前，他不请自到，淡定入席，举杯敬酒，自报姓名郑古爱。

章旷眼前一亮，道：“你之行文我甚欢喜，古朴、厚重而不拖沓。 ”郑古爱言行举止十分得体，看上去，少年老成，沉稳持重，谦和温顺，与章旷亦相谈甚欢。后来，他也成了章旷最为得意的门生之一，跟着章旷与清兵作战，并入朝做官，仕途比王夫之顺当许多。只是王夫之怎么也不会料到，南岳起兵时，郑古爱还率一小分队杀入衡城，救了他一命。这是后话，暂且不提。

离开章旷与郑古爱，王夫之又来到欧阳霖住处，拜师求学。

“焉能为师？武夷先生学问精深，老朽不能比之矣。”欧阳霖摇摇头，笑道。

“恩师谦逊。”王夫之作揖道：“家父对恩师学识、人品十分仰慕，若得恩师允诺，收为门下，家父一定异常开心。”

欧阳霖知道这是客套话，但明白王夫之之诚心，遂收下他，道：“教习之道，本在师生共进。恰似大江东去，后浪催前浪，亘古不易之理也。”欧阳霖很欣慰，他对王夫之推心置腹，谈经论道，给予谆谆教诲。言谈中，欧阳霖忽然道：“夫之，实不相瞒，以你之才，完全可以位列三甲，章公力推你，但被我拦下。”

王夫之大吃一惊：一位考官把最不该透露的秘密都透露了，这非同小可，从中也可看出这位考官的磊落胸怀。王夫之惶恐道：“恳请恩师指点！”

“你有才，且是大才！”欧阳霖盯着王夫之，叹了一口气，沉吟良久后，才语重心长道：“然则，你锋芒太过！历史上，有大才而锋芒太过者，毁之者众矣。”

此话亦不正是蔡道宪大人曾当面提及过的吗？王夫之脸上火辣辣的，知道恩师讲的是真话，也是实话，内心甚是忐忑。看来，“吾手写吾心”，文章一泻千里，不知不觉，内心毕呈。行家一看便知。

“我们追求修身、齐家、治国、平天下，这顺序不能颠倒，首要的是‘修身’矣。而修身之要务是‘蓄气’，即‘收得拢气，咽得下气，沉得住气’，最后才是‘出得了气’。气不出，人不顺，憋也。”欧阳霖喝了一口茶，意味深长道：“锋芒毕露易招是非。老朽以文度人久矣，才华过人者，往往固执，难改禀性。蔡大人也是此意。你之文章本应位列三甲，却不可为三甲。磨一下，沉一下，于你有益无害。但愿你不至于怨恨老朽。”

“岂敢，岂敢！恩师乃拳拳之心，护犊之情，若不然，亦不会收弟子为门徒。”

王夫之大抵能参透恩师话中玄机，类似的话，他不是第一次听说，父亲说过，大叔说过，大哥说过，身边的朋友也说过，以前均没放在心上。这一回，欧阳霖和蔡道宪特地让他“栽一个小跟头”，却让他心悦诚服，并深深记在了心底。

“老朽在此多言一句：世道凶险。你等前途无量。他日为国效力，切戒冲动鲁莽，天下大事，欲成事，先谋事，谋略至上，不可愚执。”欧阳霖见王夫之理解他的一片苦心，甚是欣慰。

随后数日，王夫之几乎都去欧阳霖那里请安讨教，师徒二人知无不言，言无不尽。王夫之问欧阳霖是否知晓西洋传教士的事情，“蔡道宪蔡大人曾到岳麓书院讲过意大利人利玛窦，此人十分了得，懂我们的文字，穿我们的服饰，既向中国人传西方之教，又向西洋人传中国之道。”欧阳霖闻之点头，道：“夫之可读一读《坤舆万国全图》，方知天外有天。”欧阳霖特地讲起他曾拜会礼内阁次辅徐子先（光启）徐大人，听他讲述与利玛窦共同探讨天文、水利、历法数学、火器等“西法之密”。欧阳霖有一个德国传教士，就是利玛窦的徒弟，他取了个中文名，叫汤若望。此人学识不凡，格局高远，精通历书和冶金之术，听他讲述天外之事，颇受教益……

一周后，欧阳霖先行一步，离开武昌，他叮嘱王夫之，“代问武夷先生好”，返家时，若途经江西，一定去看看他。王夫之连声诺诺。

《王船山》（89）｜第九章第二节 鹿鸣座上，初识恩师

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