龙潭河的河

龙跃

龙潭河在慈利是有知名度的，连常德人对这里都不陌生。没听说有河，镇名却冠以“河”，使人感觉神奇心生向往。

在民间，慈利有前河后河之分，澧水干流流域称为前河，溇水流域称后河。前后河都属于典型的江南丘陵山地，境内低矮的山岭相连，没有大平原，只有黄石水库在龙潭河境河汊密布，形成壮观的百岛龙潭。历史总认为山多出土匪，这里却只有千古流传不绝的独特民风。

溇水东南，溪口、洞溪、高桥、龙潭河、二坊坪乡镇一线是盆地地形，临近常德和沅水，口音接近常德桃源方言，他们把声母“ch”读成“C”，把“鱼”读成“如”。我在慈一中读高中的时候，喜欢取笑前河同学颇具地方特色的口音，但无论怎么取笑，他们都固执地不会改变，我便以模仿他们的口音把“车”读“策”为时髦。这片充满自信的土地，人们的个性坚韧得不受外界影响。

十多年前第一次到龙潭河，给我的印象是盆地狭长，道路狭窄，群山是绿的，没有滴翠的生机，山地里赤着膀子的老农，见缝插针地开垦着荒地，四周群山千疮百孔，他们信奉多种苞谷可以多养猪。一丘丘水田面积不大，秋冬季节田里只有腐朽的禾蔸，鹅和鸭子喙食着嫩草或是虫蚁，像一幅没有留白的山水画，若不是偶尔有鸭的嘎嘎，和牛铃清响，让人感觉不出活泼的生机。镇政府所在地也很袖珍，院子仄逼得停车坪里车头挨着车头，这种印象深了，总认为龙潭河沉睡在久远的传统里有待开发。

前不久， 慈利县委宣传部安排的一次采风活动，我又去了一次龙潭河。从县城穿过雷雨垭邃道，一路向南，进入龙潭河境里，感觉已不同从前了，路还是那条路，却没有了坑洼，多了交通标志线的黢黑路面，黄白相间使人赏心悦目，畅快淋漓，农舍造型各异，琉璃飞檐，色彩丰富，颇具现代气息，周边的群山，树木已经成林，树叶闪着蜡光，透出流油般的朗润，河水秋色盈盈，满眼是肥厚的绿色，瘦长的盆地有些发胖，比以前显得丰满有致，田园里塑料大棚连片，支撑起对生活的担当。黄石水库的里，每每有船驶过，如绸缎般的水面留下久不消逝的长痕，船在绿岛间钻进穿出，有如捉迷藏， 岸边苇荡里停泊着大船小船，细浪在船间轻拍着，水声有节奏地传入群山间，节拍回响轻柔，像是大地哼唱着母亲般的眠歌，风带着水香和花果香拂在脸上，吸进口鼻直沁心脾，让人神清气爽。岸边席地而坐，望微风轻拂水面，惬意撩拨了睡梦。水草摇曳，水鸟浮游，安然地随波起伏，有新生儿安睡在母亲的摇篮的感觉，遮阳伞交映在湖水里，散落着大小不一的绿岛，用如一方棋坪难描摹眼前神景，我以为坪严谨过于，活泼不足。如农妇清洗的一盆碧螺倒更确切不过，是山含着水还是水绕着山，让山水多姿多彩活力四射，美不胜收，梦里水乡的感受会让沉浸在这里的人如幻似梦，神情不知不觉有了些恍惚。

镇政府对面这条不宽的乡间道路，在山里水间蜿蜒延伸，不知道哪里是终点，我们沿路来到一个叫大湾里的地方，这里开办了一家农家乐，紧邻黄石水库，沿库建有视野开阔的观光亭，坐在亭中远望水面，星罗棋布的绿岛散布着，河滩上有人垂钓，帆棚和遮阳伞点点传开，有夏威夷阳光沙滩的韵味，河汊上的小石桥，如河流与水库的脐带，桥面湿漉的青石板，光滑圆润得满是岁月的风尘，桥面每块石板的缝隙中都有历史，扛着龙灯的闪耀烛光，串联数十米的板板龙灯，多少代都从四周山路通过小石桥汇集在河沿田间，脚印叠加在青石板上，舞动板板龙灯的激情，是龙潭河人抵御天灾人祸的不朽经书，光阴滋养着千多年不断的传统，沿河的街舍只留下可以辩认历史的基石，那是一九四三年秋冬时节日寇集结常德会战，经过龙潭河时烧毁这里整条老街罪恶的痕迹，数日不熄燃烧的烟尘，沉入了河水的深处，人们把烧掠刻进了骨子，成为他们奋发图强的激励。桥洞里有巡逻船穿进河汊，隐现在山水间，群山和岛屿空谷回响着冲锋舟的低鸣，是这片山水的时代精神赞歌。

（李北平 李承锋 张老师）

伞下坐着马扎的钓者，耐得住寂寞，他们不预设收获，只静心等待机会带来结局，这里的人们，早就已经修行成了愿者上钩的姜太公，心中只有不会磨灭的期望。板板龙灯国家级非遗传承人李承锋老师有工作不便脱身，我便和市级非遗传承人，板板龙灯协会的张老师伴钓者坐着，谈千多年板板龙灯的前世今生，望山水相融，生机盎然的龙潭河如用了滤镜的生动视频，渊源流长的传统文化，如龙潭河的河水般涌进心的深处。

龙潭河原本是有河的，黄石水库建成后，境内的东溪，墨斗溪和桃花溪被淹没，潜流在黄石水库的最深处。库水浩荡在风里，不知道哪一缕细浪是龙潭河的小河翻起的，望湖水淼淼，假设和猜想着库水汇流着龙潭河的小河，便生出只有龙潭河人自己才能感受的慰藉和荣耀。鱼线端头拴着的不是诱饵，而是乡愁，他们垂钓的是希望，千百年来形成的生活态度，龙潭河人把传统守望得不动声色，坚韧不拔。

张老师是土生土长的龙潭河人，他记得，爷爷那代人都是舞板板龙灯的好手，打从学步开始，他便跟随爷爷走遍了这片山水。有史料确定龙潭河一带舞板板龙灯的风俗是从宋朝时兴起的，有人说是为了抗灾防灾，三爷爷又说是为了剿灭匪患，起因已经没有文献可考。每至春节或是秋冬农闲，板板龙灯赛事盛大开启，便是龙潭河人的狂欢。入夜，爷爷或是草鞋赤膊，肩上一条长土布澡巾，或是蓑衣斗笠，风雨中裤脚挽上膝盖，提着一盏马灯，龙潭河的山里水里，都可见爷爷们走家穿户组织龙灯活动奔走的身影，奶奶说“不跟爷爷学会失传”，妈妈说:“跟着是个帮手。”他就这样在板板龙灯的烛光里长大成人。板凳相连的关节，固定关节的栓头怎么做，他从爷爷那代人中看多了也就学了，篾扎笼头是技术活，扎制形态各异，栩栩如生的龙头非一日之功，祭龙头和点晴封喉需要虔诚的心灵感应，爷爷不轻易传人，但后来成为了爷爷们的传人。组织一条板板龙灯，且不说导具制作流程繁杂，单说小型的几十人，大型的需要几百人组成，其组织程序就够风里雨里奔忙不少时日。千百年来相似的时段，举全镇之力做一件相同的事，这是刻进龙潭河人骨子内的传承。

张老师说，看到桥和相连到山岭的路，他脑子里都是板板龙灯的情景，龙潭河一带的村民不需要组织号召，也没有报酬，每村每寨自发地组织起来。入夜，龙潭河人分村寨把点燃烛光的板板龙灯扛在肩上，小的长几十米，大的几百米，从龙潭河一带的山间小路，过小桥向沿河，向农田汇聚，慈利前河的山水间便游龙隐现，流光溢彩。每经过农家住户，都燃放炮仗，焚烧纸钱，迎龙纳福场面热闹恢宏，因为这里视舞龙为神明，千年呵护延续传承，前河再普通不过的山水，便有了风韵和灵性，成就了龙潭河独有气质而名声在外。

2021年，龙潭河板板龙灯舞蹈申报国家级非遗成功，非遗传承人和像张老师一样热衷板板龙灯的龙潭河人，有的放弃乡间常有的娱乐，有的放下在外安稳的工作，毅然踏实地做起了龙灯文化的传承，他们组成团队，分工合作，以板板龙灯舞蹈为核心，从板板龙灯的制作工艺，表演基本功和表演技巧入手，研究深挖传统的精髓，使板板龙潭民间艺术分成流派，形成体系，还走出去向外学习，吸取外地同类非遗传承项目的发展经验，通过多年努力，这里平凡的生活过出了仪式感，追求平安吉祥的生活激情，在隆重的仪式中被点燃，融进日常的早出晚归一日三餐里平凡生活，不仅丰富了人们的文化生活，提高了生活的幸福指数，同时为渊源流长的中华文明增加了新活力。

我们在龙潭河的山水间流涟，张老师说野外的秋阳还是有些热力，邀请我去另一个山头看看，那里有板板龙灯基地和板板龙灯传习所。于是一条小巡逻船，在山岛河汊间七弯八拐把我们送上了山头，传习所里正有老师傅指导着徒弟连接板板龙灯，每一节板板龙灯就是一条乡里人常用的板凳，比常用的窄点长点，每节上都有安放了蜡烛的纸糊灯龙，两节之间用活动的关节相连，舞动时上下左右灵活自如，多少节组成一条龙灯要看村寨的大小而定，有的不足十节有的几十上百节，代表自己的村寨。人们舞动时，是有千年传承的动作规范舞蹈步伐的，我静静地站在一旁观看，学员中有老人，有成年人，还有约摸五六岁大的小学员，他们见有外人观看，更用心地跟随师傅一招一式做起舞步动作，每个学员都庄重得神圣不可打扰，脚步扑扑有声，手势呼呼带风，骄傲和自豪写满在每个人的脸上，旁边上百平米的大厅里，比学员们学习的架势更有气派，有序摆放的龙灯，大小参差，张老师兴奋的告诉我哪条是参加了市县文旅大会的，哪条是表演给国家领导人观看了的，哪条是进过北京的，哪条是参加过国际国内活动的，他如数家珍，激情回忆起每条龙灯的辉煌过往。一条摆放成型没有安装就绪的龙灯，占据了大厅的二分之一，有老师傅伫立在龙头前，久久凝神，我们走近也没能分散他的注意力，张老师说，这是外省里的文旅活动定制的，根据要求，他们赶制了这条超大的龙灯，近千米长，要几百人舞动，到时准备申报吉尼斯世界之最。

看着如此宏大的杰作，我疑虑起费用来，张老师突然收敛激情，他告诉我说，国家级非遗代表性项目国家和省市县都有少量拨款，商演有不多的收入，有的协会会员在没有演出时外出短暂打工，将打工收入带回来作为贴补，龙潭河人对传统文化的坚守能在外省，或是国家级更大活动舞台上展示，他们觉得值了。

我们正聊得兴趣浓烈时，张老师收到王毅书记的短信，王毅担任龙潭河镇书记时间还不是很长，但他很想和我聊聊，但近段党政班子部分人去外地休年假，他留守着，每天忙得分身乏术，他委托张老师挽留我，安排在徐老师家里吃个便饭，他再忙也会赶来，想和我聊聊龙潭河和他的工作思路。

没待张老师转达完王毅书记的意思，徐老师像一阵风一样已经到了我们面前，张老师介绍说他是龙潭河汉剧团团长。一个乡镇，有一个国家级非遗，又冒出来一个汉剧团，龙潭河人对传统文化的倾情守望让我充满敬意。徐团长个子小巧精致，干瘦的体格似乎诠释着他的一生沧桑，总不退却，灿烂的笑脸和头顶上冒着油光的豆芽菜发型，到什么场合，都是一台汉剧的滑稽戏。据了解徐团长的龙潭河汉剧，源自于慈利汉剧的天元和瑞凝派系，像一般潺潺溪泉在龙潭河流传近两百年，徐年喜团长凭一已之力，带领汉剧班倔强生存至今也有了近二十年，如石缝间撒落绿豆，顽强地生长着豆芽，几十年如一日艰难地传承着汉剧文化。徐团长在省群艺的获奖剧目《三偷芭蕉扇》我不清楚，更不清楚他的剧团佳作频出为慈利赢得的喝彩和荣誉，但我很早以前就知道龙潭河汉剧团的志愿公益，知道活灵活现的美猴王，知道他们年复一年的用汉剧唱段助力慈利的乡村振兴。徐团长还自喜地告诉我前不久他们还去乡下演出了一场，他说走乡串村演出他们不谈收入只积极投入，几台道具车，几十人演出几个钟头只要不饿肚子，钱多钱少他们都高兴。现在徐年喜年纪大了，传承文化的活力不能削弱，他只能要大儿子徐滔回乡，接过他肩上汉剧团的担子，我正遗憾无缘和徐滔见面时，有个风姿绰约的知性女人来和徐团长告辞，徐团长正准备给我介绍时，我脑子内突然有了灵光，这女人是原慈利县文化馆馆长舞蹈家熊新，我多年前就认识的朋友，在这乡下的宝竹山庄遇到很久不见的老朋友，我赶紧起身寒喧起来，熊馆长告诉我她是来给剧团学员进行舞蹈指导的，只要有空，她独自驱车几十公里来做指导，已经坚持了有些年头了，对传统文化传承是她一直热爱的工作，徐团长的执着感染了她，这么多年来她一直为龙潭河汉剧团提供免费舞蹈指导。徐团长无措地邀请熊馆长吃了饭再走，她恳切地婉谢说有孩子培训完了要接，她必须十二点前赶回，对我挥挥手表示不便吃饭，一脚油门驶出了院子，我默送无语，我明白龙潭河的传统文化得以千年不绝，方方面面人不计得失的支持功不可没。

在龙潭河人细水长流的生活里，板板龙灯高昂的龙头，历经千年成了他们的精神图腾，龙潭河汉剧的倔强生存，成了他们奋斗不息的写照，武陵深处的民俗涓流，淌进了人们的心灵深处，汇进时代的浪潮里，千年不涸滋养民心。

在龙潭河的饥渴感早想用饭菜填饱了，桌上的工作餐多添了一份龙潭河的鱼火锅，我们等不来忙工作的王毅书记。开吃过半，王书记满头大汗和镇长，宣传委员来了，坐下来就指挥徐团长桌上上矿泉水来，要冰的，王书记带镇长和宣传委员用龙潭河的水敬了我们一帮外来友人，他开始聊起了龙潭河，看来一直说的想和我聊不假。

龙潭河素有七山一水一分田，一分道路和庄园之说，矿产资源丰富，稻米优质，渔业兴盛，除了国家级板板龙灯和汉剧外，有悬棺葬和土家傩戏等群多游游体验资源，龙潭河山一程，水一程从历史一路走来，已成山水田园被人推崇，王书记和镇长方向一班人，现在讨论研究得最多的是怎么利用传统和自然资源，极大提升乡风文明和基础设施配套完善。龙潭河的河潜流在黄石水库的最深处，积小流而成澎湃，奔腾到海，八十多年前龙潭河的怒火，铭记在人们的心里，成为今天建设宜居家园的激情。

龙潭河板板龙灯，汉剧百折不挠地汇入时代的大潮里，文化的力量是无穷的。

面对龙潭河的河，回味龙潭河的鱼，刚踏上归途，我便开始盘算什么时候再来看一场板板龙灯，和汉剧团里的美猴王表演，它也是一条潜流着传统文化的河。

责编：廖慧文

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来源：湖南日报·新湖南客户端