8月，作为湖南城市学院马克思主义学院思想政治教育专业学子，我牵头组织学校青年马克思主义者读书会马克思主义学院分会，在谢林港镇多村落地开展“尺素寄忠魂，家书润童心”红色家书主题三下乡实践。本次实践深度挖掘益阳本土红色资源，面向谢林港镇下辖多个村落的乡村少年、基层群众，策划实施红色家书诵读、主题宣讲、亲子共读等系列志愿服务。从史料搜集、脚本打磨，到统筹多点位活动落地、推进基层延伸宣讲，我全程参与活动的策划组织与现场实施，走出象牙塔的书本课堂，扎根乡土一线，在组织实施、面对面宣讲交流的全过程之中，切身感悟红色文化浸润人心的磅礴力量，深刻读懂基层思政实践的时代价值。

图为读书会来到谢林港镇多个村支部开展“尺素寄忠魂，家书润童心”主题活动

红色家书，是沉淀着信仰力量的活态党史教材。筹备系列乡村宣讲，是本次实践工作的起点。在校内课堂之上，红色文化传承、实践育人更多是教材中体系完备的理论命题，逻辑框架清晰，却缺少来自现实场景的烟火温度。为把多村同步推进的宣讲办深办实，我牵头梳理江诗咏等益阳本土革命烈士留存的家书档案，反复打磨诵读与分享脚本，统筹协调谢林港镇各村点位的场地对接、人员调配、环节衔接，逐项落实多场活动落地的各项细节。当我一遍遍研读江诗咏烈士的狱中绝笔，才真正读懂泛黄纸页背后沉甸甸的精神重量。这封写于生死抉择时刻的家书，一面是对父母养育之恩的拳拳感念，字里行间满是儿女的脉脉温情；另一面是“为大多数工农无产阶级谋利益”矢志不渝的革命信念，置个人生死安危于度外。教科书上“舍小家为大家”不再是一句抽象的概念概括，而是革命志士直面牺牲时做出的真实抉择。烈士没有沉溺于个人命运的悲戚哀叹，将对家庭的牵挂，全部寄托于革命事业走向胜利的曙光。这让我深刻认识到，思政教育直抵人心的力量，从来不来源于空洞的说教，而来自历史本身真实滚烫的细节。

图为“尺素寄忠魂，家书润童心”主题活动期间，孩子们在家长的陪伴下踊跃举手回答问题

宣讲现场，乡土课堂搭建起红色精神代际传递的桥梁。在谢林港镇各村的宣讲活动中，不少家长陪同孩子一同到场，静静聆听烽火岁月里的家国故事。进入互动交流环节，孩子们纷纷举手发言，袒露内心最质朴的所思所感。在此之前，我一度简单地将红色宣讲等同于单向度的知识输出，预设的模式是青年讲述、群众倾听。而少年们真诚的分享，打破了我固有的认知。在孩子们的理解当中，革命英雄不再是高高在上、脱离人间烟火的符号，他们同样会牵挂家人，正是无数普通人挺身而出，才换来了当下安稳幸福的生活。

图为读书会宣讲小队志愿者带领孩子们开展暑期“七彩假期”文体活动

宏大的红色基因传承，恰恰就蕴藏在这样一场场接地气的乡村宣讲、一句句孩童发自内心的感悟之中。红色精神的赓续，从来不是喊出来的口号，而是在潜移默化之间，在少年心底播撒下信仰的种子。单场村落宣讲，远不是红色教育的终点。按照我和团队确立的“集中开展+全域延伸”实践思路，我们立足谢林港镇各村阵地，进一步向外拓展辐射，把红色家书宣讲带进社区新时代文明实践站，将家书故事融入青少年托管志愿服务；也立足家庭场景，以亲情为纽带讲述革命往事。从各村乡村活动室到社区服务一线，从集体公开宣讲到家庭言传身教，我逐步形成清晰的认知：红色教育不能被固定场地和单次活动所束缚，只有主动融入群众的日常生活，红色故事才能真正走出校园课堂，走进千家万户。书本教会我思政传播的理论逻辑，组织开展多村多点位基层活动的历练让我懂得，开展思想引领工作，必须面向不同受众转换话语表达，用群众听得懂、愿意接受的方式传递信仰力量。

“‘大思政课’我们要善用之，一定要跟现实结合起来”。活化地方红色资源，破解传统思政教育形式单一、感染力有限的现实难题，是摆在思政专业青年面前一道现实考题。思想政治教育本质上是做人的工作，如果脱离现实生活，仅仅停留在书本条文，就很容易沦为空洞的说教。在这次三下乡全过程，统筹多村多点位活动锤炼了我的组织协调能力，线下宣讲磨砺我的现场表达，分众化的基层宣讲教会我群众工作的方法。这些从实践中得来的思考，反过来反哺我的专业学习。乡村课堂、社区文明实践阵地，处处都是立德树人的广阔讲台。

图为读书会成员在“尺素寄忠魂，家书润童心”活动清溪村专场上分享活动感悟

一纸尺素承载赤子初心，一场实践淬炼青年担当。这次三下乡，我实现了从红色史料的阅读者，到红色故事的策划组织者、宣讲者的身份转变。社会实践的价值，不在于完成几场活动的简单打卡，而在于沉浸式触摸红色精神的内核，把史料文字里的热血信仰，转化为青年发声的实际行动，将所见所感沉淀为内在的责任与担当。红色家书的故事仍在代代讲述，红色血脉仍在接续赓续。作为新时代思政专业学子，知行合一的社会实践，就是我们书写青春答卷的最好考场。

作者：胡佳慧

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来源：湖南日报·新湖南客户端