符蓉 余承法

数智技术正重塑典籍传播格局，人工智能、大数据等技术既赋能典籍文化世界传播，亦加剧了注意力稀释与话语竞争。1973年马王堆出土的帛书《老子》为当下现存最为完整的《老子》古抄写本，因其独有文献价值，校注本争相涌现，其英译本亦获读者认可。帛书《老子》的出土，为重新探讨《老子》相关问题提供了契机，在国际思想史界掀起绵绵不绝的研究热潮，后续的数智传播又为全球化视域下推动儒道会通、中西融通提供了新的视角和可能性。当前，湖湘典籍译传存在传播要素联动不足、国际可见度有限等瓶颈，可从此成功案例中，总结经验、突破瓶颈、提升效能。

拓展传播主体，构建多元协同的译传共同体。突破单一主体局限，可借鉴帛书《老子》译传过程中“出版机构＋文博场馆＋数字平台＋海外汉学界”的多元协同传播生态。2025年，中华书局联合湖南省博物馆、抖音平台，以帛书《老子》为核心资源，推出《道德经（马王堆汉墓发掘五十周年纪念版）》及“帛书里的中国智慧”数字活化直播盛典。博物馆研究人员与主播沉浸式探访陈列展，讲述帛书从发现、出土到整理的完整历程。据统计，直播观看总人数达50万，最高在线5.8万人次。同时，学者傅佩荣、易中天、钱文忠及网络主播董宇辉等亦通过各自网络平台推介新版《道德经》图书。海外汉学界深度参与构成传播共同体的重要一翼。自帛书《老子》出土以来，香港汉学家刘殿爵，美国汉学家韩禄伯、梅维恒等相继推出以帛书为底本的英译本，这些译本在美国大学介绍中国哲学的教材中常被引用。其中韩禄伯译本在欧美连出七版，刘殿爵译本由香港中文大学出版社纳入“中国经典丛书”系列，产生广泛学术影响。由此可见，多元主体协同译传实为提升典籍国际传播效能之要途。

丰富译传内容，推动典籍英译走向内容再造。超越语际转换，需将翻译延伸为内容的深度加工与多层次开发。1991年，中国英语教育家、翻译家汪榕培与美国汉学家合译的《老子》，以帛书本为底本，在忠实原意前提下注重现代可读性，采用汉英对照编排，体现“先研究后翻译”的学术路径与强烈的读者意识。2003年，外文出版社推出王柯平《道德经》英译本，参照帛书抄本及王弼、河上公等通行本，将全部文本按主题重新编排并附“主题阅读指南”，引导读者直接进入文本而非绕道二手阐释。2022年，外语教学与研究出版社推出辜正坤《新编老子道德经（汉英对照）》，打破传统八十一章顺序，按含义导向重新编排为九十八章，划分为“天地之道”“人事之道”“修身养性”“治国用兵”等六大板块。三位译者路径各异，或侧重现代可读性，或侧重主题引导，或侧重义理统摄，但均体现从“翻译”走向“再造”的传播意识转向，为湖湘典籍英译的内容创新提供了可资借鉴的范式。

优化译传形式，以数智技术赋能话语转换。借助人工智能、多模态呈现等手段，可有效提升湖湘典籍的可及性与传播率。一是以视频录播形式融入课堂教学。湖南农业大学在大学英语教学实践中将帛书《老子》“道法自然”“返璞归真”等玄妙哲思通过视频录播融入“中华传统智慧与社会主义核心价值观”专题教学，教师在课堂上分享Audible与YouTube上《老子》有声书节选，组织学生研读讨论，引导其从典籍中汲取修身立德的智慧，助力中华优秀传统文化融入思政课堂。二是依托虚拟影像在线答疑。在“帛书里的中国智慧”直播中，抖音平台运用AI技术生成“老子数字人”，经过3000多条语料训练，该虚拟先哲能够从弹幕中提取关键词生成个性化回应，实时解答观众的疑惑。这一创新之举引来外媒报道，引发国际读者对中国文化与科技融合创新的赞叹。实践证明，这种“文物实景＋AI交互＋学术讲解”的复合传播生态，打破了典籍传播以纸媒为主的传统范式，使典籍从静态文本转化为动态可对话的智能体，为译传形式多元化呈现开辟了新的路径，使传播效能倍增。

【作者分别系湖南农业大学副教授、硕士生导师，湖南师范大学外国语学院博士研究生；湖南师范大学外国语学院教授、博士生导师。本文为教育部人文社科规划基金项目“智媒语境下《道德经》英译传播效能提升路径研究”（23YJA740008）阶段性成果】

责编：周泽中

一审：周泽中

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三审：王礼生

来源：湖南日报·新湖南客户端

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