为深入贯彻落实国家语言文字工作方针政策，扎实推进“语通三湘，言传四水”国家通用语言文字推广普及专项行动，助力乡村语言文化建设与基础教育提质增效，铸牢乡村振兴语言根基，在国家语言文字推广基地（湖南大学）的指导与大力支持下，2026年8月，湖南大学“语润侗乡·文脉传声”推普实践队，奔赴湖南省怀化市通道侗族自治县高步村，开展为期十日的国家通用语言文字推广实践活动。

实践队以“推普”为主线，以语言国情调查、文化素养提升与普法宣传为三大着力点，通过走村入户摸清侗乡语言生活，以经典诵读、非遗对话与红色书信厚植文化根基，以法治意识筑牢推普护栏，在侗寨深处展开了一场“扎根、壮干、护林”的语言文化耕耘行动。

深入侗乡田野，细察语言生活

十天时间里，团队队员分头行动，穿行于高步村巷陌之间，以入户访谈与问卷调查相结合的方式，对当地语言生活情况展开系统性的走访调研，深入了解高步村不同年龄群体的语言文字掌握度、语言文字使用度、语言政策知晓度以及村民对国家通用语言文字的态度，定位侗乡语言情况，赋能后续活动开展。

（队员潘泽宁在鼓楼中采访村民。）

队员们分散村落各处，走村入户，在田野中、鼓楼里、廊桥上采访50余户村民，线上线下累计回收有效问卷85份。调研发现：在语言掌握与使用方面，侗语仍是家庭主导语言，但普通话在年轻一代快速普及，语言的代际转移趋势明显；在普通话的学习方面，村民对普通话的学习意愿普遍较强，但存在学习资源匮乏、使用场景不足及对侗话传承忧虑的现实困境；在语言政策方面，高步村中的语言文字政策知晓率较低，但村民普遍认同推普成效与意义，并期望获得低成本培训、数字辅助及双语保护并举的支持；在数字生活融入方面，村内年轻群体适应较好，但老年人因输入法、语音识别等问题面临较多数字鸿沟。

用脚步丈量语言生态，用耐心记录真实声音。这些来自田野的调查数据，勾勒出高步村语言生活的轮廓，为推普扎根乡土指明方向，也让青年学子在侗乡深处读懂“推普强国”四个字的分量。

融汇古今文脉，滋养乡土根基

普通话不仅是人们彼此交流的载体，也是文化赓续传承的媒介。实践队立足“推普”主线，将中华经典的诵读书写、侗族非遗的对话记录、长征故事的石榴信箱进行有机融合，以经典正音立范，以非遗寻脉传声，以书信铸魂润心。

诵经典诗，书规范字

（队员陈皓敏带领学生诵读诗歌。）

实践队面向高步村小学生开展经典诵读与规范书写活动。通过《饮湖上初晴后雨》《木瓜》等经典篇目的全文带读，逐字纠正发音语调，帮助学生在诵读中掌握标准普通话发音；同步开展中华经典诗词书写训练，从笔画到结构强化规范汉字书写意识。团队将“正音”与“立范”并重，坚持让规范语言文字的推广与优秀传统文化的传承并驾齐驱，既要说好普通话，写好规范字，也要讲好中国故事。

侗乡瑰宝，匠人匠心

在了解高步村当地语言生活情况的同时，团队聚焦普通话推广与非遗传承的联系，走访了侗锦、木构建筑、芦笙等共4项非遗的传承人，深入了解侗族非物质文化遗产的传承现状，探索普通话推广与文化传承之间的可能性。

团队成员肖云帆等人，对侗锦织造的传承人龙林发进行了入户专访，围绕侗锦传承中的语言使用现状与普通话推广问题展开交流。龙林发老师从事侗锦织造已有三四十年，其教学用语长期以侗语为主。访谈中她坦言，用普通话介绍侗锦虽便于外地游客理解，但自身普通话表达不够流畅；在教授孙辈时，若对方不懂侗语，需临时将侗语术语“翻译”成普通话，而侗锦的许多纹样名称在普通话中并无对应词，导致使用普通话准确讲述侗锦文化时存在明显障碍。龙老师对此表示担忧，认为若无法突破语言转换的瓶颈，随着侗语使用人群减少，侗锦技艺恐将面临失传风险。同时，她也期待能为侗锦纹样研制出规范的普通话术语。

（队员肖云帆采访龙林发老师。）

团队成员张思杨、潘泽宁对木构建筑传承人杨盛春进行了入户采访，访谈聚焦技艺传承现状、互联网推广意愿及教学方式等相关问题。杨盛春老师现年五六十岁，当地同辈匠人尚有十余位，但年轻徒弟仅数人。在访谈中，杨老师指出目前的木构建筑传承队伍面临断层危机，木工收入偏低，青壮年多赴广东务工，而学龄儿童在校读书，无暇学艺。在技艺传授方面，他直言不具备书面表达能力，其建造方式依凭脑中构思，无需图纸或模型，因此难以向学生系统讲授，更谈不上著书立说。

（队员张思杨、潘泽宁采访杨盛春老师。）

此外，团队还走访了木构建筑传承人龙怀均的家属、录制了芦笙传承人冼祥荣的演奏影像，以多种形式留存非遗资料。

几次走访让团队看到，非遗传承不仅是技艺的传承，也是一场语言的接力。传承人们有的精于技艺却拙于表达，有的满腹经验却难授他人，侗乡之瑰宝，匠人之匠心，需要在新时代寻找普通话的表达形式。

（冼祥荣老师演奏芦笙）

（三）信寄长征，志承薪火

通道侗族自治县与长征有密不可分的关系。依托当地丰富的红色文化资源，实践队以“石榴信箱·万里同心”为主题开设书信课堂，将长征故事讲述与书信写作规范教学相结合。

（队员肖云帆为孩子们示范书信格式。）

（一名学生的信。）

课堂上，队员们讲述通道转兵、一担皮箩、猪嘴里吐铜钱等发生在通道的长征故事，故事环节结束后，队员们示范书信格式与用语，指导学生们用规范汉字书写致长征英雄的信。在一笔一画的书写中，红军长征的历史记忆与青少年的敬仰之情交汇于笔端。其中一位孩子在信中写道“我们会好好学习，戴好红领巾，长大以后热爱祖国，做勇敢懂事的好孩子”。

课程结束后，一封封书信将通过“石榴信箱”活动官方平台提交存档。以书信为媒、以推普为桥，红色文化与国家通用语言文字在侗乡少年的笔尖交融，成为铸牢中华民族共同体意识，讲好中国故事的生动注脚。

普及法律常识，筑牢推普护栏

在入户访谈与问卷调查过程中，实践队特别关注了当地群众对语言文字法及相关政策的了解情况。调查发现，高步村村民对语言文字法的知晓率偏低，多数受访者表示“没听说过”或“听说过但不太了解”。与此同时，多数村民认可普通话在公共服务中的积极作用，并期待获得更多政策宣传与语言协助。

针对这一现状，队员们在入户调研之余，用通俗易懂的语言向村民普及法律常识，重点讲解《中华人民共和国国家通用语言文字法》中与日常生活相关的内容，阐释“说普通话、写规范字”的法治要求，帮助村民树立规范使用国家通用语言文字的法治意识。推普不仅是语言能力的提升，也应是法治观念的扎根。做好普法宣传，不仅有利于筑牢推普护栏，更有利于加固乡村振兴的语言基石。

（队员郑思涵、邬大维向村民们普及法律知识。）

十天的高步村之行，实践队坚持以调查扎根、以文化壮干、以法治护林——从田野问卷的细致描摹，到非遗传承人的深情倾诉，再到少年笔尖的赤诚书写，力求让普通话真正成为连接乡土与远方、传统与现代的坚实桥梁。

后续，实践队将系统整理调研数据，深度分析访谈素材，精心打磨调研报告，并依托新媒体平台制作系列推普纪实内容，让侗乡的声音被更多人听见，让推普的故事在更广的天地回响。乡村振兴，语言先行；文脉流芳，吾辈笃行。

（实践队全体队员在高步村村委会前的合影。）

作者：罗锐豪

责编：张笑

来源：湖南日报·新湖南客户端