丹霞石壁・侍郎坦记⑦丨石上笔墨春秋——一部镌刻在丹霞上的书法史

2026-09-04 05:20:21

【开栏的话】

湘南多地的摩崖石刻群，或藏于幽谷深处，或悬于临江绝壁，如同沉默的史书，记录着这片土地上的信仰、文脉与审美追求。

湘江最长支流耒水，永兴段唤作便江，便江北岸的侍郎坦中，有两方摩崖石刻“昌黎经此”，一方阳刻一方阴刻，字硕笔壮，经鉴定为韩愈真迹，侍郎坦摩崖石刻群也是全国重点文物保护单位。

即日起，湖南日报社郴州分社与永兴县文化旅游广电体育局联合推出《丹霞石壁・侍郎坦记》专题，敬请关注。

撰稿丨曹利军

整理丨邓华夫

山水如画邓育勇摄

“侍郎坦不仅是一座历史档案馆，更是一部镌刻在红岩上的中国书法史。十六方石刻，跨越南北朝至清代，篆隶楷行各体兼备，风格流变清晰可辨，如同一条立体的书法长河，静静流淌在丹霞石壁之间。

这条书法长河的源头，是南北朝时期的刘乹祚造佛”题刻。

这方镌刻于梁武帝中大通七年的石刻，是湖南省目前发现最早的南北朝摩崖石刻。字体带有典型的北魏方正体特征，结体方整，线条刚劲，起笔收笔处棱角分明，又略带行书笔意，行笔轻松自如，风格与著名的《程哲碑》一脉相承。它见证了南北朝时期南北书法的大融合——随着士人南迁，北朝的魏碑风骨沿着湘粤古道传入湖湘，在南方的丹霞石壁上，留下了刚健的印记。

时光流转到唐代，侍郎坦迎来了书法的鼎盛期。十余方唐代石刻，时间跨度近百年，完整展现了唐代书法从中唐的雄健到晚唐的内敛的演变轨迹。

贞元十九年李吉甫的题记与元和二年梁褒先的题刻，是中唐书风的代表。两方石刻虽相隔四年，却如出一人手笔：字体方中带圆，碑体骨架中兼有隶书笔意，笔画瘦劲刚健，结构舒展大气，颇有北魏云峰山刻石的遗韵。这说明直到中唐，湖湘地区的摩崖石刻仍保留着北朝碑版的风骨，是南北书风交融的珍贵物证。

元和十一年杨於陵的题刻，开始出现转变。书写凝重潇洒，既保留了些许南北朝书体的朴拙，又渐见唐楷的规整。仅仅一年之后，杨景复、杨师复兄弟的题刻中，成熟的唐代楷书已然成型。“杨”“参”“长沙县”等字，结体严谨，笔法规范，楷法精熟。父子两代人的题刻，前后仅隔一年，却生动记录了唐代楷书从中原向南传播、最终定型的历史进程。

而整部石上书法史的巅峰，无疑是韩愈的“昌黎经此”。

四字以行楷书就，以楷为骨，以行为意，体势森严，风骨遒劲。每一笔都力透石背，每一字都磊落大方，如同韩愈刚直不阿的人格写照。清道光年间王晋庆发现这方墨迹时，惊叹其“历千百年而未损其真”。阴阳双璧并列，阴刻沉凝如帛，阳刻飞扬似锦，将唐代行楷的力与美展现得淋漓尽致，堪称唐代行楷书的典范之作。

到了晚唐，光化四年宋祝的题刻，呈现出完全不同的面貌。笔画圆润内敛，结体偏瘦长，章法疏朗，已是典型的晚唐书风。与中唐石刻的雄健雄浑形成鲜明对比，如同从盛唐的开阔走向晚唐的内敛，为唐代书法的时代分期提供了难得的实物标尺。

及至清代，王晋庆摹刻韩愈墨迹，一代大儒程恩泽留下金石跋文，书法秀雅，功力深厚，代表了清代金石学兴盛时期的书法水准。清人对唐人的致敬与传承，也在笔墨之间完成了跨越千年的对话。

“书法是时代的心电图，一笔一画皆是风气的流转。”侍郎坦的一方方石刻，就是一个个时间的切片。从魏碑的刚劲，到唐楷的成熟，从盛唐的雄强，到晚唐的清瘦，再到清代的典雅，千年书法流变，尽在这一面红岩之上。驻足岩壁前，如同推开了一扇通往古代书法世界的窗，笔墨穿越千年，依旧在丹霞间熠熠生辉。

责编：邓华夫

一审：邓华夫

二审：罗徽

三审：陈淦璋

版权作品，未经授权严禁转载。湖湘情怀，党媒立场，登录华声在线官网www.voc.com.cn或“新湖南”客户端，领先一步获取权威资讯。转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。

我要问