医圣精神传千载——《医圣张仲景与长沙》专题读书分享会在长举行

新湖南客户端9月1日讯（通讯员 贺婕妤 摄影 乔育平）8月31日，长沙玉和醋文化博物馆联合长沙市企事业文联观澜品读会，成功举办《医圣张仲景与长沙》专题读书分享会。活动特邀铜官窑文化研究院院长、中南大学当代东方艺术研究中心研究员、《医圣药王与湖南》作者邓继团先生担任主讲，玉和醋文化博物馆馆长袁立主持。来自市企事业文联的中青年企业家、艺术家及中医文化爱好者五十余人齐聚一堂，共话医圣精神与湖湘文脉。

活动由玉和醋文化博物馆馆长袁立主持。他表示，长沙作为商周古邑、楚汉名城，是湖湘文化的重要策源地。马王堆汉墓与西汉长沙国王陵的考古发现，为这片土地积淀了丰厚的文化基因；屈原、贾谊等先贤的辞赋名篇，更铸就了“心忧天下、敢为人先”的长沙精神。他引用北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，点明本次读书会的初衷：通过学习张仲景悬壶济世的精神，向致敬先贤，激发家国情怀，同时深入挖掘长沙历史文脉，助力文旅融合发展。

主讲人邓继团首先分享了《医圣药王与湖南》一书的创作缘起与治学心得。他认为，张仲景与孙思邈虽为千古名医，但与湖湘文化的内在联系长期缺乏系统梳理。为此，他提出“三个试图”：其一，打通“经世致用”的湖湘精神与湘医医德的内在逻辑——张仲景在长沙太守任上首开“坐堂义诊”先河，孙思邈“大医精诚”之训，皆与湖湘儿女务实担当、心忧天下的人文底色深度契合；其二，构建独立的“湖湘医药文脉体系”——从张仲景播撒经方火种，到孙思邈游历传承，至明清湘派名医接续阐扬，再至近代湘雅医院续写辉煌，形成完整的地方医药文化谱系；其三，打破学科壁垒——以医药文化为纽带，融正史、方志、碑刻、医理、民俗、文学于一体，为文史交叉研究提供新范本。

随后，邓继团以《医圣张仲景与长沙》为题作专题讲读。张仲景（约150—219），南阳涅阳人，东汉建安年间任长沙太守，世称“张长沙”。其在任期间完成《伤寒杂病论》，所创经方后世誉为“长沙方”。唐代孙思邈远赴湖南追寻仲景遗学，于《千金方》中大量吸纳化用长沙经方；清代陈修园著《长沙方歌括》，以歌诀形式传承仲景方剂，影响深远。邓继团特别指出，张仲景“坐堂行医”之举，打破官制不许太守私入民宅的旧例，每月初一、十五开衙问诊，开创了中医坐堂模式的千古范式。

讲读中，邓继团着重剖析了汉代酒文化与张仲景经方的密切关联。汉代“酒为百药之长”，马王堆汉墓简帛医书记载了大量酒剂古方。张仲景在《伤寒杂病论》中创制数十首酒剂经方，清酒、浊酒、白酒、苦酒（醋）各尽其用，或酒水合煎，或以酒浸药、洗药，借酒行药势、通血脉、散阴寒，如炙甘草汤、红兰花酒、瓜蒌薤白酒汤等名方流传至今。他认为，仲景用酒恪守汉儒中庸思想，重其药效而戒其纵饮，正是汉代礼法、民生与医药交织的文化符号。读懂汉代酒文化，方能真正理解仲景经方的内核；而读懂仲景在长沙的行医实践，方能看清中原汉文化南传湖湘的完整脉络。

邓继团还回顾了自己与张仲景文化研究的结缘历程。2024年，在湖南省政协大力推动下，“铜官窑文科旅医工作室”挂牌成立，他受命挖掘张仲景历史文化，创作了剧本《医圣·长沙方》，并策划了“仲景堂·张仲景历史文化展示馆”，开馆以来接待了包括全国政协领导、中医专家、文化学者在内的众多参观者，广受好评。他强调，在医学与科技高度发达的今天，回望千古圣贤，既是致敬与缅怀，更是对中华医道的活态传承。张仲景不仅是医学大家，更是汉文化在湖湘大地的传播者，其贡献标志着我国上古医学从巫医神学向传统医学的里程碑式跨越。

在交流环节，与会嘉宾踊跃发言。市企事业文联顾问马天志表示，张仲景为长沙留下了“坐堂”传统、浩如烟海的经方和汉文化南传的历史印记，既需有学识情怀的学者深耕，也需年轻一代接力传承。市企事业文联理事、古汉酒业总经理胡学感言，弘扬仲景医道文化，既赓续千年文脉，也契合当下大众对康养生活的现实需求。市史志办原副主任贺国成则认为，品读医圣精神，不应止于回望古籍，更应古为今用，让传统医药服务当代社会与人民健康。他还即兴赋诗一首：“美洲雅苑聚英贤，企事品读学观澜。名彦开坛临古郡，圣人坐诊永流传。汉坊佳酿崇颐养，协会兴邦勇向前。赓续文心担己任，惠泽黎庶日光甜。”（注：美洲雅苑为活动地点）玉和醋博物馆馆长袁立则补充介绍了醋在汉代的医药地位——醋始于周、兴于汉魏，汉末曾由政府专卖用于防控时疫，唐宋以后《本草衍义》《本草纲目》等医籍收录大量醋方，其药用价值至今被科学验证，向先贤的智慧致以敬意。

讲座结束后，邓继团向观澜品读会签名赠送《医圣药王与湖南》《长沙窑怀古集》等著作，鼓励大家关注中医药文化与长沙文旅发展。袁立代表博物馆向邓继团赠送手书“学继先贤”书法作品，对其潜心治学与热心公益的奉献精神致以诚挚谢忱。

作者：贺婕妤

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