陈志珍（整理）

中国世界文化遗产预备名单村寨——湖南省通道侗族自治县纯侗族村寨坪坦乡横岭村，为第五批中国传统村落，全国生态文化村，民风纯朴、生态秀美，人民安居乐业，是中国摄影创作基地，少数民族作家学会采风基地，这里触目成景有故事，有传说……

鹅村的由来

坪坦乡横岭村看起来像只鹅，有“鹅村”之称，由来说法不一，其中有个最古老的传说比较可信。

南宋末年，横岭村还是一片山高林密、人烟稀少之地，归广西柳州府三江县管。秋日的一天，三江县内有一莫姓人带着一公一母两只鹅来到了今天的通道境内，走到横岭的坪纹（坟）地段，见这里居住着吴、蒙、杨三家人，莫姓人看到他们相处和睦，邻里友好，便搭起了一座茅草屋，与他们一起开垦荒田，捡油茶，定居生活。

可是有一天，莫公最心爱的那两只鹅夜深了还没有回家，这让莫公愁坏了，这两只鹅是他从三江带过来的，在他的心里，这两只鹅就像他的伴侣，从来没有分开过。莫公在家等了三天，两只鹅始终都没有回来。心急的莫公顺水而上，他想可能是两只鹅想家，回三江了。莫公走啊走，差不多走了有半个多月，才回到三江老家，但老家也没看到那两只鹅。在家里小住几天，他再次远行回到横岭的茅草屋，看看两只鹅是不是回这个家了，但茅草屋依就空空如也。

睡不好也吃不香的莫公决定顺水往下找一遍。一天傍晚，在河边正洗野果的莫公听到了他极为熟悉的“嘎嘎”声，万分激动的他跳入河中，轻轻的穿过芦苇，晚霞中，只见那两只鹅正带着一群小鹅在水里嬉戏、游玩。夜深了，鹅累了，月光下，小鹅跟着鹅爸爸、鹅妈妈一起游向芦苇更深处，莫公悄悄跟着它们，游到芦苇最深处，鹅妈妈禁自走向一个巢穴，莫公上前一看，巢里还有十多个鹅蛋，看来，那两只鹅是一直生活在这里。莫公环顾四周，清风袭人，视野开阔，百草丰茂，瓜果飘香，这真是一个好地方！莫公想：既然你们选择在这里，那么我就跟你们住在这。于是莫公开荒建房，春耕夏耘，年复一年。

在这里，莫公种下了第一粒粮食种子，栽下了第一批蔬菜瓜果。这片肥沃的土地给了莫公巨大的回报，“种瓜得瓜，种豆得豆”，丰硕的回报让莫公从内心里感激那两只鹅，于是他在开荒垦田时，就有意以鹅作为田地开垦的形象来开垦，所以，如今我们看到的横岭村就仿佛是一只鹅静卧在碧水中的样子。

横岭古城墙的由来

横岭村只是一个小村庄，却有宏大坚固的城墙遗址，说起这个城墙遗址，跟匪患有关。

很久以前，因为横岭村土地肥沃，民风纯朴热情，于是外面的技术、资金蜂拥而至，渐渐地，村庄越来越大，越来越富裕，名气也传很远，由此，横岭村也被广西盗匪盯上了。偷、抢、绑架勒索常有发生。还没过上几天好日子，村民们便被匪患害得苦不堪言。寨老们商量来商量去，最后下决心给村庄修建一条防护墙。

为了很好的挡住土匪，村民们看中了坚硬的占板岩。占板岩刀砍不碎，箭射不透，只是村里的数量非常少。为了搞到大量的占板岩，村里将年轻村民分成几路，四处寻找。

功夫不负有心人，在后冲人迹罕至的高山上，一组村民发现了大面积的占板岩，这里的占板岩岩形整齐，规范有序，岩石与岩石之间极容易粘贴稳连，很适宜建筑成坚固无缝的防护墙。万分高兴的村民立刻赶回到村庄，召集全村青壮年，用一年多时间的肩挑绳拉，终于凑齐了寨子需要的长达三华里的防护岩。

这些占板岩中面积最大的一块长过2米，宽1.5米，当时是由16个年轻力壮的青壮年一路呼唤着“莫公护我”（莫公为横岭村始祖），用了七七四十九天才抬到寨子，说也奇怪，这块护寨石板进寨装好后，各地前来侵犯的强盗们再也攻不进寨子，村庄恢复了往日的宁静和祥和。

随着时光侵蚀，如今三华里长的防护墙已所剩不多，但在村里中心地段还保留着断断续续一百多米的护墙，历经几百年的风雨侵蚀，这些占板岩依然垒筑在村庄的房墙上，仿佛这道防护墙的保护神力从未远去。

爱情桥——“屋桥”

跟其他侗族地区一样，横岭村也有一条能遮风挡雨的“屋桥”，也就是侗族人口中的“风雨桥”，要问这座桥是如何修建起来的，这里有个跟爱情相关的传说。

相传元朝初年，村里有位能工巧匠孟吾，他能歌能舞，且手艺精湛，是个勤劳、帅气的腊汉（侗语：后生）。这位年轻的侗家青年常常会和村里的伙伴一起到河对岸的寨子去吹芦笙、行歌坐夜，河对岸的年轻腊培（侗语：姑娘）都非常喜欢孟吾，当中有一位美丽的织锦姑娘巧娘更是与孟吾情投意合，二人常常在河边互唱情歌，相亲相爱。

时光飞逝，转眼相识相爱有了一年，两人如胶似漆，巴不得能日夜相守。可只要下大雨，河水一涨，他们便过不了河见不到面，这可愁坏了他俩。思来想去，孟吾决定架一座连通两个寨子的桥。

看到山上郁郁葱葱的杉树林，孟吾有了主意。他邀上村里的八个伙伴，砍下了树林里十六根最高最大的杉树，在河上搭建起了一座木桥。谁曾想，大洪水来了，把浮桥冲得无影无踪。望着空荡荡的河面，孟吾想，得建一座冲不垮的桥。有一天，他外出远门，看到深山中有一座供路人休息和避雨的凉亭，这凉亭的建筑工艺引起了孟吾的关注，他坐在凉亭里，仔细揣摩凉亭的镶、嵌、铆、合，以及基座的夯实技巧，回到家，他找来侗家建筑的书籍，反复钻研，终于想通了桥的深建位，桥橔的筑牢，桥身的连接等问题。攻克了最后一道难关，他把自己的想法跟寨里的寨佬做了详细的解说，他的想法得到了寨佬的赞许和支持，寨佬敲响了聚会的鼓楼钟声，孟吾把他的造法给乡亲们做了详细的说明，全体村民都非常认可。

很快，村民有钱出钱，有力出力，有树出树，在大家共同努力下，历经二年，一座冲不垮的像房屋一样的“屋桥”终于建成。竣工之日，上团下寨，湘、桂两省的人们都来贺喜观看，纷纷效仿建造。自那以后，通道村村寨寨都有了这种像“屋桥”一样的“风雨桥”。

几百年来，侗寨的风雨桥就像连心桥一样，连通着人与人、寨与寨之间的心。

石板桥的故事

横岭村先后建过十五座石板桥，石板桥或镶龙，或雕凤，或有鱼或有鸟，工艺虽然不尽相同，却都有着独特的审美布局与匠心巧运，反映出当时侗族人民精湛的建造工艺。这十五座石板桥的传奇和故事也有很多。

相传八百多年前，横岭村外冲（靠山谷外面区域）那座桥是刻有一个妇人抱着一个小孩的，那抱小孩的妇人经年日久，有了人气的孵化，再得了天地灵气，化气变人，变成一对母女。两母女就就以这石桥做为自己的房屋，一到晚上母女就在家纺纱织布。那女儿是个天仙一样的少女，引得四面八方的年轻腊汉都到她家来瞄，争着在这里行歌坐夜，对唱山歌情歌，但他们都比不过两母女的好口才，天不亮就都被唱回了家。

女儿的好口才和美丽的容貌，让有位年轻的腊汉得了相思病，腊汉相思成病，他奄奄一息时把真实情况告诉父母，父母知道后马上托媒人去求亲，但媒婆找遍了整个外冲却始终没有找到那姑娘。

“晚上能看到，白天却怎么也找不着”，这确实让人奇怪。于是腊汉的父母请来村里一位德高望重的老人来查看。老人发现跟那两母女坐夜过的腊汉的衣服都有仙气。于是老人让腊汉再去玩耍时，用石米、砂布、红丝线捆上一颗白岩石，让他们再到姑娘家时，偷偷放到屋里留一个记号。第二天，人们寻到那块石板桥上时发现了腊汉们留下的那块白岩石记号。虽说是找到了这号记，但村里人还是不敢相信，这石板桥上的母女就是腊汉们行歌坐夜的那对母女，于是老人让腊汉到另一头再去做一做记号，结果第二天果然在石板桥的另一头也看到了留下的记号，这下，村民都相信了。老人请来石匠将那妇人的眼用钎打掉，让她变成了盲人，从此，就再也没有那对母女出现了。那奄奄一息的腊汉得知事情的真相后，很快病除体康，恢复了元气。

横岭内冲也有一座石板桥，上面雕刻着牛、鱼，象征着五谷丰登，年年有余，但最开始时它却是牛头朝寨，牛尾朝外的。说来也怪，那段时候，要么天旱，要么发洪水，要么病虫害闹得凶，整个寨子的阳春总是不顺，年年歉收。

团寨众老到处查找原因，来到石板桥上，见牛嘴巴朝寨，牛尾朝外。这不是吃寨里的五谷，拉屎肥了他人田吗？众人商议得将图案换个朝向，可是刻进石板上的图案不能修改，一改就会破坏掉整块石板。正当大家无计可施之时，村里那位身板最壮实的男子挺身而出，大声说道：让我来试试。他钻到桥下，口中默默念上几句，将整块石板慢慢扛起，然后运足气力，大喊一声“走起”，硬生生将两头转换过来。

从那以后，“横岭家家富，个个接龙神”，村庄很快变成了那一带的商贸、文化中心，每年节庆时间，四里八乡的村寨都会到这里来吹芦笙，唱侗戏，舞龙灯，同欢喜乐，共庆丰收。

横岭村的三朝鼓楼

鼓楼在侗族人的心目中，代表着安定、祥和、团结，是寨子凝众力、聚乡力的象征，所以在侗族地区，有寨的地方就会有鼓楼。横岭村的三朝鼓楼更是一波三折，气势恢宏，成为侗族地区久负盛名的鼓楼之一。

自古以来侗族有习惯在团寨居住的地方，都要有集中议事和休闲娱乐的鼓楼。眼看这横岭村庄日益繁荣与富庶，寨里的老人们集体商议，决定在莫公找到鹅窝的那个地方建造村里的鼓楼，因鼓楼地形横挡流过村庄的河水，就把鼓楼命名为横岭鼓楼，横岭村名也是因此得之。

那时横岭村林木茂盛，遮天蔽日，村民们有着取之不尽的原材料。经过村民们的协定，宋幼主赵昺时期，横岭鼓楼正式破土动工，建筑师根据村庄的地形地貌和当时的手艺情况，最初修建的是一个长宽9米的正方形飞檐雕凤的四角鼓楼，寓意九九归一，四季丰收。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拔地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。通体全用木质结构，不费一钉一铆，充分表现出了横岭能工巧匠建筑技艺的高超。鼓楼竣工那日，全体村民家家出钱出菜出酒大醉鼓楼三日。

只可惜，这座代表着当时杰出工艺的建筑精品在明末清军入关时，被一把大火烧之一炬，仅只留下了四根擎楼之柱。没有了鼓楼的横岭村很快变成了一盘散沙，人口流失，田地荒芜。村里老人意识到鼓楼的重要性，经过全村的共同表决，横岭村人在原来的那四根擎柱上，重修鼓楼。

1857年戊月二时，鼓楼破土动工重修，重建楼有二层，四角四牲结构。鼓楼完工后，村庄人口又多了起来，又慢慢繁华起来，很快几十平米的鼓楼已不能满足村里人的需求，于是全体村民再次商议决定，扩大鼓楼面积。清同治十一年，加节一间，加盖插拱，道光五年又加盖一间第三间，盖拱楼，形成枓拱排楼，最终形成如今的7字形楼状，寓意村庄永上不下。

从此后，横岭的三朝鼓楼一直伴随着横岭村人日出而作，日落而歇。村里人夏天乘凉，冬天烤火，在这里议事、吹芦笙、弹琵琶、讲故事，生生不息。

“威灵有感”南岳庙

自古以来，在中国南方地区都信奉和敬仰南岳大帝。在通道县横岭村里也有一座自己的南岳庙，世代香火兴旺，说起这庙，民间也有着诸多动人的故事。

明朝开国皇帝朱元璋执政时期，国力强盛，万国来朝，横岭村也是人丁兴旺，繁荣富庶，声名远播。

国泰民富的好日子，让村民们都希望能让这幸福生活代代延续的寄望。全村男女老幼齐聚村中鼓楼，集体决议如何建立自己的南岳庙，保佑村庄的永续安宁和富裕，经过全体村民三天三夜的共同商议，村民们一致决定家家集资到南岳衡山去请来南岳大帝和夫人。集体决议定后，村中出动24名的请圣队伍，由18名青壮年和6名德高望重的老人组成，共赴南岳。请圣回来后，立刻着手修建，历时十个月，在公元1382年建成。

南岳庙建成后，代代香火旺盛。如果现在走进横岭村南岳庙，会看到它的左前方还挂着一块光绪年间制作的“威灵有感”的还愿牌，说起这块牌的来路，村民们个个清楚。

那是清朝光绪年间，有位江西商人名叫陈朝银，经商运货很多年，却一直生意惨淡，惨淡维持到了1880年末，陈朝银打算送完这最后一单，运送数量不多的食盐到四川去后，便解商务农。返回途中，他路过横岭村，看到了这座南岳庙，此时的他又累又饿，加上天色已黑，于是决定当晚寄住在庙里，半夜时分，他得一梦：梦中一位长白发、长白须的老者告诉他坚持下去，定会有转机。

陈朝银送完那批货回到家乡后，居然立刻得到了一笔可以长期继续运盐的大运单，此后，他各类运单不断，生意兴旺，很快成为富甲一方的大商贾。陈朝银思来想去，觉得是横岭南岳庙庇佑了他，于是第二年末，他携同妻子，制作了这幅至今高挂的“威灵有感”匾，专程来到横岭村南岳庙，感恩还愿。

横岭村的南岳庙就像村中流过的那条坪坦河，滋养着一代又一代来到这里的人。

责编：刘瀚潞

一审：刘瀚潞

二审：易禹琳

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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