实在没有想到，以虎门销烟名垂青史的晚清重臣林则徐，竟然也到过我家乡那个偏僻的山沟里。

（一）

春节前回乡，湖南省新邵县迎光乡文化站唐志杰站长带我到黄岩村的斋公坳茶亭遗址去采风。在当地一名向导的带领下，我们沿着一条已上千年的茶盐古道上行。这是古代从宝庆府（今邵阳）通往梅山腹地的重要通道之一，东接宝庆、长沙，西南可通云贵两省。古梅山人用当地的茶叶兽皮通过这里到外边换取盐巴布匹等生活必需品。

年关前的湘中地区，天寒微雨，古道上的千年石板非常光滑，稍不注意就可能让人摔倒。经过半个小时的艰难攀爬，我们来到了传说中的斋公坳茶亭遗址。茶亭显然已经废弃很久了，只剩下巨大的石头堆砌的茶亭基座，俨然一个石头城堡孤单地坐落在这要塞之上，由下往上看，依然大有一夫当关的气势。茶厅遗址的大门之上，已然看不到任何文字的痕迹。只有在入口的一侧，仍存着一块清代乾隆年间留下的石碑，上书“施茶田碑”字样。小字除了“乾隆年间”几字，其它的已经难以辨认，具体内容不可考。

站在遗址之上，东可望新邵县的栗坪、迎光等地，西向则是隆回的堂下、高平了，山川河谷村寨一览无余，可谓一脚跨两县。山道虽然崎岖，但却实在是跨越两县的捷径。当时我就想，这么重要而又久远的古道，历史上说不定还会有一些名人要人从这里走过罢。如果有，又会是谁呢？由于没有任何线索可循，当时也只是姑且想之而已，但心里总是惦记着想寻求历史的答案。

（二）

回到北京后，一次偶然的机会，我看到了一篇关于林则徐任湖广总督时曾到湖南溆浦县视察民情的文章。我脑海中不由自主地灵光一闪，溆浦紧邻新化与隆回两县，而今天的新邵与隆回两县的部分地域解放前本就属于新化县管辖，既然林则徐能到溆浦，那么也完全有可能到过隆回与新化的。说不定，林则徐还真的经过我的家乡呢？一想到这个可能的结果，我便按捺不住内心的兴奋。于是我顺着这条线索，开始查询相关的资料。

然而网上的搜寻却如大海捞针。以“林则徐”与“湖南”“邵阳”或“宝庆”为关键字眼，出来的结果要不就是谈林则徐从新疆返乡经过长沙时约左宗棠一叙的典故，要不就是提到林与《海国图志》作者、中国近代睁眼看世界第一人魏源的关系。后来发现，林则徐有记日记的习惯。1974年至1982年期间，台北文海出版社沈云龙主编出版了《近代中国史料丛刊续编》，其中就有一本《林文忠公日记》。我如获至宝。史料载，1850年11月22日，林则徐在广东普宁病逝，死后清廷晋赠其太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥号文忠。林文忠公，即指林则徐。

根据我的判断，关于林则徐在湖南邵阳的视察经历目前应该还没有相关系统深入的研究，有了林则徐的日记，便能掌握林当年入湘时的第一手原始资料，很有可能填补家乡文史在这一方面的空白。于是我想都没想，便迅速通过各种途径将《林文忠公日记》下载到手，然后开始认真仔细地查询。令我惊喜万分的是，不看不知道，一看吓一跳，大名鼎鼎的林则徐不仅到了邵阳、新化（今新邵部分）、隆回，而且还真的就是从斋公坳茶亭经过的。

（三）

故事还得回到清道光年间。

“虎门销烟”之前，林则徐经历愤而辞官后，经家人劝阻与老师斡旋，复被道光帝重用，先后任江苏按察史、陕西按察史、湖北布政史、河南布政史、江宁布政史等职。当时有人评价林则徐“无一事不认真，无一事无良法”。如改革审判程序，亲自裁决案件，甚至黑夜潜行，明查暗访，验尸时亦亲自动手。为了治理黄河，曾亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，沿河查看地势、水流情况。

道光十七年，即1837年正月，林则徐升任湖广总督，继续延续其一丝不苟的工作作风。三月初四，经历近两个多月的长途跋涉后，林终于到汉口赴任。但是林不是那种坐在官府里办差的人，简单熟悉了湖广相关情况后，林则徐便决定深入两湖民间体察民情，这一出来便是好几个月。

六月二十五日，正值长江汛期，林则徐第一站“由水路往勘襄河堤工”，“出文昌门至皇华馆，中丞、学使、司、道、府、县、将备等俱在此送行。”坐谈片刻，即登舟解缆过江。这一路越走越深入两湖腹地。七月十七日改陆路行往荆州，经再由荆州船行，经监利、岳阳、长沙、衡山、衡阳，从长江转洞庭，再溯湘江而上。八月十二日，复改陆路，过祁阳、零陵、永州，几经辗转，八月十九日进入邵阳界内，二十日抵宝庆府。

（四）

林则徐抵达邵阳城内时，刚刚雨后初晴，“府、县、营员又来迎，武冈查署牧、代理新化谭令亦来见。”当晚，林在当地科考驿馆内住下。

这应该是林则徐有生之年唯一一次在宝庆府视察的经历。由于第二天大雨，林在邵阳城内呆了两晚，但即便时间如此之短，林则徐却依然公务繁忙，一边处理汉口方面传来的公务，一边还抽空“阅视宝庆协武冈营将备弁丁步箭”，晚上还不忘“复提问蓝逆案内人证”，亲自处理相关案件。

二十二日，天气大晴，林则徐处理完督署事务，即刻出城北门，我推测就是今天邵阳的北塔一带。林的日记中记为“此河乃资水、邵水合流，上通武冈、城步，下达安化、益阳。”

过河后，林率随从便一路往西北，“七里望城坡，又三里苦橘山，又十里长冲铺，又十里石马港。有桥，桥下水势汹汹，谅由此邑龙山发源者也。桥北人家颇盛。”林日记中所说的石马港，是指今天的新邵县新田铺镇石马江村。桥下之水指石马江，晋朝郦道元在《水经注》中载为“高平水”。石马江流经新邵的迎光、龙溪铺、巨口铺、小塘、新田铺五个乡镇。在新田铺大禹庙村注入资江。全长虽仅百余公里，却因流经森林茂密、山势险峻、地形跌宕的雪峰山东脉，因此支流众多，水流湍急，奔腾直泻，极具气势，是家乡名副其实的母亲河。石马江村是我家乡高坪峪到邵阳的必经之路，唯一的不同，桥下那一段石马江的江水我印象中倒是一直极为平缓，并无汹汹之势，不知是什么原因。

过石马江村，林则徐一行“又三里文泉山”，地图搜索，当地只有温泉山，估计是同一地。在邵阳县县令张运煦的陪同下，林在这里用过午饭，“饭后又行，七里新田铺，又五里于家桥，又五里白云铺，又十里巨口铺。借宿民居，张令仍具膳。”

从新田铺至白云铺、巨口铺一线，是今天连接新化与邵阳的主要干道。从林则徐的日记中可以看出，当年这条路线就已经是主要的官道了。林则徐在巨口铺还住了一晚。我印象中巨口铺有一棵巨大无比的古树，树龄据说已经上千年，想来当年林则徐留宿此地时，必也会对古树感叹一番的。从这个意义上想，那棵古树倒是迄今关于林则徐到此留宿一晚的最直接的见证了。

（五）

照今天的线路，从巨口铺到老新化境内有两条路线可往，径直往北可到龙溪铺，进而直达新化县城，而往西北则可通栗坪进而至高平再往溆浦，不知为何，林则徐没有选择去新化县城的路线。而是“向西北行”，“五里马路桥，又七里草鞋铺。”按照道光年间的县域划分，草鞋铺往东，包括巨口铺、白云铺、新田铺等今新邵境内部分，均归邵阳县管辖。而过了草鞋铺，便进入老新化境内了。

在这里林则徐明显感觉地势有了变化。“过岭即新化县界，此地形势险隘，立岭上南望，能见数里，有一夫当关之概。”据照史料的分野，草鞋铺一带也是古梅山地域的边界，古梅山地域山高林密，多盆地，地势险要，文化与外围截然不同，林当时的感觉与我站在十字路煤矿俯瞰高坪峪的感觉完全一样。而到了这里，林与我那个小小的山沟里的家乡新邵县迎光乡愈发近了。

“又三里栗坪”，由于进入了新化境内，这时接待的人改为了新化的代理县令谭泽愷，这也符合规矩，谁的主场谁负责。再接下来，林则徐就到了迎光乡最有代表性的景致“顺水桥”。同治间《新化县志》记载，该桥始建明万历四十五年，即1617年，是一条借势石马江畔的悬崖修筑的栈道，“左临深渊，右旁峻板”，虽“长不及千尺”，但高也不过五尺，官员乘轿到此，只能下轿，由轿夫将轿作九十度躺倒打横才能穿过。在湖南省交通运输厅的交通遗产名录上，顺水桥为全湖南四处地势最为险要路段中的一处。林则徐到此也没有能例外，也只能乖乖地下了轿子，为此他在日记中专门记载顺水桥：“鑿山为路，悬崖突出，不能舁舆而过，步行里许，及复登舆。”据当地人称，日军侵略之前，顺水桥曾存有76道写满诗赋的牌匾，每一条挑梁、石柱都刻有诗词联对，可惜后来被毁之殆尽，不知当年林有没有心血来潮，也为顺水桥赋诗一首。

再往前，林则徐专门提到在“车家桥”小坐。车家桥一度传与“车翰林”车万育有关，但至今无证据证实。林稍事休息之后，“又五里盧氏茶亭”。我深度怀疑唐志杰站长带我采风的斋公坳茶亭遗址实际上就是盧氏茶亭所在地。清代《新化县志》中有“盧氏茶亭，在朱婆坳。盧應隆建，捐田租十六石”的记载，只是这朱婆坳与今天的斋公坳是否是同一地，不可考。但据当地老人称，斋公坳又是迎光过去通往高平的必经之路，加上按照林则徐的日记记录，在车家桥与下下一站观音桥之间，斋公坳是唯一的一个坳口，因此基本可以断定，斋公坳就是当年的朱婆坳，而斋公坳茶亭就是当年的盧氏茶亭。

（六）

过盧氏茶亭，一路往下，便到了今隆回县境内，眼前便是偌大的盆地，豁然开朗。林则徐率随从“又五里观音桥，又十里富义桥”，经今天的堂下洞里，过富源，见人家颇多，很有感触。“又十里赵家湾”，即今天隆回县高平镇红沙塘一带，新化韩县令已经在此准备了午饭，林则徐忙里偷闲，饭毕还专程去了旁边的颜公庙参详了一番，竟也事无巨细地收入日记中了。

饭后，由于西去又将进入邵阳地界，新化县令便就此作别而去。林则徐继续西行，“十里马王坳”，即今天隆回县037县道所经的马鞍界。“过小岭，复入邵阳地界。又十里鸟树下，借宿萧氏宅。”按当年的行政划分，今天隆回的的鸟树下、金石桥等均由邵阳县管辖。此处已经进入古梅山的腹地，由于山路难行，林则徐颇感辛劳，轿夫与马匹都极其疲乏。当天在日记中特别写道：“是日名为七十五里，实有百余里长，山径逼狭，舆马俱殆。”次日，林率随从经高水桥、匡家铺、烂草田一线，宿当地关帝庙。“晡时雷雨颇大，二鼓始歇，半夜又雨。”算是见识到了梅山梅雨的威力。

八月二十五日，林则徐冒雨启程，“甫里许即上老鹰坡，亦谓之老油坡，入溆浦界。”至此，时任湖广总督的林则徐在今新邵、隆回境内呆了整三天，行程两百多里，留下了一路的佳话。

在正史中，多不会对名人路过的乡村野岭予以记载，然而今天看，林则徐在新邵隆回的匆匆之行却必会为当代留下宝贵的精神财富。

在林则徐从我老家经过的日记中可以看出，他每做一事，从来没有敷衍马虎过。实干加智慧，贯穿于林则徐为官从政的全过程。正是有了这种责无旁贷的献身精神，身居高位的林则徐才会翻山越岭，不辞劳苦深入民间。

人过留名，雁过留声，作为民族英雄的林则徐，他对湘中民间的视察对那些经过之地绝对是一种难得的文化加持。就如这斋公坳的茶亭遗址，此前也许已经被雪藏深山密林多年，但一旦作为林则徐当年勤政为民的见证地之一，它将不再单单是一处遗址，而是有了史书般的意义！

摘自周志懿《似曾“湘”识》，作家出版社2026年7月出版

责编：李莉芹

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来源：新湖南客户端