撰稿/陈先枢

吉首老街

吉首是湘西土家族苗族自治州的首府，老街区在市境中部峒河畔。街区略呈三角形，四面青山环抱，峒河自西向东穿流。老街有石家冲、红旗门、峒河等。主干道有人民路、团结路、武陵路等。焦柳铁路紧挨城区西北通过并设站。

吉首街景

吉首古名镇溪，北宋熙宁三年(1070)置镇溪寨。又因明洪武三十年(1397)设镇溪千户所而俗称所里。1950年乾城县人民政府迁此。1952年按苗语更名吉首并置镇，为湘西苗族自治区首府。吉首系汉语地名“所里”的苗语义译。苗语“吉”是苗语创制方位名词或地理名词的词头，但在习惯上苗族用“吉”作词头的，多用在位置比较重要的地方。“首”，苗语为“养活”“繁衍”义，可引申为“繁荣兴盛”。苗语“吉首”，意为“繁荣兴盛而且位置比较重要的地方”。1982 年撤镇设市。

吉首市郊老街有河溪、鸦溪等。

河溪位于吉首市区东南12．5公里，峒河、沱江二水汇合处。沱江古称河溪，集镇因其名。宋置寨。明置巡检司。清设营，筑有石城，残墙尚存。1984年置镇。老街沿河呈扇形，沿峒河有一条长70米的旧街。设圩场，吉首市和泸溪县邻境农副产品、木材在此集散。特产“河溪香醋”远近闻名。

鸦溪位于吉首市区西南4公里焦柳铁路东侧。鸦溪穿流而过。清乾隆《乾州志》载，“一水弯环，作碧琉璃色，数家茅屋掩映竹树中”，古乾州八景中的“鸦溪胜迹”即此。老街分杨家寨、罗家寨两片，周围盛产凉薯。鸦溪是清末爱国将领罗荣光(1834—1900)出生地。

吴公祠

吴公祠又名鹤公祠，位于吉首市东0.5公里处鳌鱼峰，街以祠名。

吴公名鹤，明代苗族哲学家，从学王阳明，回乡后筑庐在此讲学，创建鳌峰书院。清代里人改建为祠祀之。内有吴鹤像和石碑等。后来吴公祠所在街道也叫吴公祠。

鳌峰书院又名浯江书院，是吉首民族师范的前身。这里环境优美，自古为湘西文化中心、山乡民族教师的摇篮。清人陈孜有诗《浯江书院晚眺》赞曰：高馆吟声静，清风引兴徐。山将人比瘦，心比谷同虚。野烧寒云缺，村春石照疏。林前应更好，暝色袭衣裾。

书院门前有用青、灰、紫、红各色条石砌成的石级参天，怪石罗列。书院为红漆大门，琉璃瓦下嵌着花窗。院内为一组殿堂式古建筑群，中间为正堂，两侧是书屋厢房。左侧圆门上方题有“鹤公祠”三字，内屋为吴鹤居室，居室前有两棵巨大的古桂花树。右侧圆门上方题曰“鳌鱼池”三字，门内为一方坪，坪中有一水池，池中有一天然巨石没于水中，形如巨大鳌鱼，每当水波动荡，石鳌则活灵活现，堪称奇观。鳌鱼池旁还有一棵奇干怪枝的古树，树高五六丈，树围几尺粗，树干上缠绕着碗口粗的古藤，古藤如巨龙直攀树顶，游人见状，无不惊奇。

曾主修鳌峰书院的清代名士向霁岚题有《吴公祠》联2副，其一曰：

学阐良知，五溪被化育；

道穷至理，千载享馨香。

其二曰：

讲学聚鳌峰，熟土生苗宣圣教；

栽花留福地，春风时雨育新人。

乾州老街

乾州位于吉首市区西南万溶江畔。乾州古城石板街在城内纵横交错，很有民族风味。主要街道有新正街、东正街、北门街、南墙街、上河街、中河街、下河街，还有很多小巷，街街相通，四通八达。因为所有的街道、小巷以及乾州通往外地的主要道路均用青石板铺设，所以人们称乾州古城的街道为石板街、石板路。石板街的铺设，近似现代建筑的地板砖的铺设工艺，讲究对称、平顺、光泽，达到全城都不露出一寸泥土的效果，就像一幅青色的地毯长廊，古色古香，十分文静、古朴、幽雅。

乾城古街

据清同治《乾州厅志》载，“乾州命名之初，村民度地形象，谓其地平坦而微起者三，有乾象”；又“地在诸水中，而土高有州义”，故名。明代嘉靖年间，统治者在乾州地域筑有边墙。边墙南西自王会营，北东至镇溪所，绕水登山300余里。后又于明代天启年间自镇溪所至喜鹊营添筑边墙60里，以堵击苗族人民起义。于是，这座古城便成了统治者在湘鄂川黔边境一带“苗防”的大本营。清设乾州厅、乾州直隶厅治。1913年为乾县(次年改为乾城县)县城。1953年置镇。1982年撤镇改设街道办事处，成为吉首市区一部分。设圩场，是湘西土家族苗族自治州境内最大的农副产品集散地，粮食、牲畜、蔬菜、农具和竹木制品大量上市。特产“乾州板鸭”“水冲石砚”小有名气。

乾州城小巧玲珑，石城墙垣逶迤回环约2公里，高5米，明正德年间当地人捐建，清康熙年间重修，墙边有碧透的万溶江水缓缓流过。全城开立东两南三门，东曰向日门，南曰鸿文门，西曰宣化门。城内原百公署兵营十数处，其学宫祠庙及巡检儒学官署并居民400余家，俱在城外，筑以土垣。

老街民居上部盖有灰瓦，瓦檐下的墙顶部和墙的翘角头上，绘有各种奇特的古画和雕有飞禽走兽的雕塑，石门多用青一色的巨大条石砌成，石门两旁多立有用青石雕凿的石狮。石街、石墙、石门、石狮，组成一幅别具民族风格的水墨画。

乾州胡家塘古民居

乾州城内外古建筑有文庙、文昌阁、马王庙、天后宫、伏波宫、观音堂、城隍庙、考棚、万寿宫、关帝庙、火神庙、飞山庙、接孝祠、忠孝祠等，还有乾州古城的一枝花“三塘两井”，即胡家池塘、唐家池塘、龙井塘以及胡家塘古井、杨家祠堂古井。每口池塘池水碧绿清澈、荷花亭亭玉立，使古城更富有诗情画意。

凤凰老街

湘西凤凰县为国家历史文化名城，位于湘西土家族苗族自治州西部边缘，地处湘川黔三省的边缘，有如一块璞玉镶嵌在云贵高原余脉与武陵山接壤的万山丛中，因山、水、城、人的神奇与美丽而名传天下。凤凰老街区呈椭圆形，依山伴水分布，面积3平方公里。今存石板古街道20多条和明清两代特色民居建筑120多栋。

凤凰古街

凤凰来历众说纷纭。传说是一对凤凰从这儿展翅而飞，给这座古城铸造了这个美丽的名字；有人说是因有山如凤而得名，祥瑞与活美，给凤凰带来美丽。唐代方志记载：“唐垂拱三年，设渭阳县。”凤凰古称“镇竿”，明清为五寨司城，是通往大西南的交通要塞，为历代兵家必争之地。明清两代常驻官兵一万多人，筑成一座坚固的城堡，建有“升恒、静澜、阜城、壁辉”4座城楼。清康熙间废土司，置凤凰营于今县城，移辰沅靖道驻镇竿，镇竿成为全国八十九道之一。清乾隆间改凤凰营为凤凰厅。民国二年(公元1913年)改厅为县，称凤凰县，相沿至今。

清乾隆年间，商业在凤凰逐渐兴起，凤凰县因之成为五溪大湘西一颗明珠。用青石板铺就的老街，承受着人们千年脚步的磨蹭，尽显沧桑，两边古建筑鳞次栉比，亭古楼阁重叠掩映，有如巨龙飞舞，鳌鱼展翅。沿沱江的吊脚楼，是苗族、土家族人们所独有的生存空间，给人以新奇感。沱江的跳岩，别有一番风情。从河这边到河那边去，踏着浸水的跳岩，给人一种跨越时代之感。始建于明朝万历年间的苗疆边墙，全长l80余公里，成为国内关注的焦点。老街上有古迹遐昌阁、天王庙、文庙、陈家祠堂等。陈家祠堂内有戏台，台柱联的弦外之音，是说凤凰虽小，但可为国储才。联云：

数尺地方，可家可国可天下；

千秋人物，有贤有愚有神仙。

近代以来，凤凰人才辈出，特别是随着民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄，著名作家、历史学家沈从文的出现，凤凰不仅闻名全国，而且蜚声世界。今日，熊希龄故居和沈从文故居都修葺一新，向游人开放。

老司城

老司城位于湘西永顺县麻岔乡太平山南麓。老司城自明洪武二年(1369)设置“永顺军民安抚使司”起，到清雍正八年(1730)“改士归流”止，它一直是永顺土司的小都城。老司城街区曾建有东、西、南、北四门，城区分内罗城、外罗城。城内街道有正街、左街、右街、河街、紫金街、鱼吐暂、五屯街等，为土司王修建有凉洞、热洞及九条密室通道，故有“城内三千户，城外八百家”之誉称。

老司城古街

土司衙署称金銮殿，今衙署虽废，但土司古城遗迹犹存。城北荒郊，有土司衙署遗迹，当地人名之为土王祠。衙署遗迹的左侧，有彭氏宗祠，系明代万历十九年(1591) 永顺宣慰使彭元锦所建。清代康熙五十二年(1713)所建的“德政”碑，至今屹立无损；衙署遗址下侧的两个青砖拱洞，一为“凉洞”，一为“热洞”，相传是当年土司夏冬休憩之所；自衙署遗址沿灵溪河东下，有条1公里长的老街，直达祖师殿。祖师殿始建于后晋天福二年(937)，明代又经重修，殿宇雄伟古朴，正殿杜大数围，木枋衔接处均无斧凿痕迹，结构别具一格，与皇经台、玉皇阁连成一片，甚为壮观。

老司城土王祠遗址

老司城所以成为湘西北的政治中心，是因这里在一千年前，自辰州至酉水一带，均为“蛮”地。溪州刺史彭瑊于后梁开平四年(公元910)，殁于征战吴敖骈之役，其子彭士愁接替溪州刺史。后晋天福四年(939)，彭士愁被楚王马希范攻击。马氏效法马援南征交趾故事，与彭氏约和。后晋天福五年 (940)，乃于会溪坪立一铜柱，以作分疆的标记。彭士愁在结束政治生涯后，将所辖领域分封其子。由长子彭师裕接管北区，后为永顺土司之祖；由次子彭师蒿接管南区，后为保靖土司之祖。今永顺县王村溪州铜柱犹存，为全国重点文物保护单位。

王村老街

王村位于湘西土家族苗族自治州中部，永顺县东南部，与浦市、里耶、茶峒一起号称湘西四大名镇。王村西临酉水，是湘西的水陆交通重镇，同时也是历史上溪州土司的统治中心和土家历史文化的起源地。王村古镇内土家族约占72％，苗族约占9％，具有丰富的湘西土家族民俗风情和建筑特色。由于王村码头是主要的对外贸易口岸，王村老街发展成一条繁华的商业街道，因而其商铺融入了部分汉族建筑特色。沿街商铺的封火墙与柜台具有典型汉族商业建筑特征。商铺的外部大都有木制商业柜台，柜台外侧有栏杆呈阶梯状由高到低挡住摆在柜台上的货物，做工精巧，样式别致。

王村老街地势由东北向西南倾斜，南北两侧群山起伏，山势绵延，山间峡谷地带，营盘溪自东北流向西南，注入酉水。溪水碧绿，流速湍急，长年不涸。而酉水水面宽阔，波平如镜。老街两厢建筑，自营盘溪的酉水入河口开始，向内陆绵延，形成一条繁华的街市，号称五里长街。老街两侧商铺云集，营盘溪中瀑布跌落，形成了群山之中一街一河相依并行的古镇主体格局。

王村老街

王村老街历史建筑多属传统的土家族建筑，一般均建造在较高的石质基础上，或者悬挑在木架吊脚上，以保护屋基少受雨水和潮湿的侵袭。同时由于地势影响，土家传统建筑几乎都是吊脚楼。王村的吊脚楼有悬吊式、直撑式和斜撑式3种类型，其中以外伸悬挑楼阁的悬吊式居多。王村滨水建筑户户相连，几乎都采用直撑式吊脚楼，使得沿河景观独具风味，有“千户相倚醉石上”的意境。斜撑式吊脚楼多建于悬崖边或高坎上，采用三角斜撑的方式，支撑在建筑下方的悬崖或建筑基础上。

王村吊脚楼

秀美的自然风光和独特的古镇格局，曾吸引著名导演谢晋，以古镇风光为背景，拍摄了故事片《芙蓉镇》，王村也以“芙蓉镇”名闻于世。

浦市老街

浦市位于湘西泸溪县城南22公里沅水西岸，是湘西工商业发展最早的市场之一。明代中叶起，已是大湘西各县物质的吞吐中心。自明清时期至民国年间，在这不到两平方公里的古镇里，修建了3条商贸古街、6座古戏楼、13省会馆、20多座货运码头、45条巷弄、50多家封火墙窖字屋、72座寺庙道观、90多个作坊。目前保存最完整的还有吉家院子、周家院子、李家祠堂等20多座。“千猪百羊万箩米，水泄不通犁头嘴”，概括了古镇交易活跃的情况，也真实描绘了当年“小南京”的面貌。

浦市古镇因地处沅水中游，沅水河面宽阔，且水深流缓，镇后又是一马平川地带，在清乾隆、嘉庆年代，镇内万商云集，河边千舸蚁聚，各类货船装满桐油、鞭炮、白蜡、兰靛、柑橘、草烟等土特产，从峨眉湾到五果溜，河面布满竹木排筏，长达数里。

浦市盛产荸荠、大蒜、莲藕、甜橙等农副产品，尤以甜橙远近闻名。浦市甜橙，品质优良，香甜可口，清代时，便已远销省内外。清长沙县丞戴元楠《咏浦市》诗云：

浦市数十里，

远望却无际。

列市黄橙香，

临江朱槛丽。

清代至民国时期，浦市街上有名扬湘西的两富豪、十二大商号，老街上尚存富豪们所居“八字门”公馆。

浦市八字门公馆

两富豪是指吉家和李家。镇上有“田连大院三座半，门望一千八百担”之说，就是说吉家三座雄伟巍峨的院屋和半座花园，均建在自家阡陌纵横的田边，推开大门，全是自家的田土。半座花园与气势恢宏的吉家宗祠相对。李家大院在下湾丹桂巷。此家从事冶铁业致富。其时，冶铁高炉林立，入夜炉火船灯交相辉映，照红江面。老街“李家码头”即以此为名。

民国初年，老街上经营典当绸布业的杨家、经营瓷庄的聂家、经营药材的龚家、经营京广百货业的苏家、经营烟丝业的李家、经营酱园作坊的钱家等十二大商号雄起，资财均在百万银元以上。

里耶老街

里耶古镇位于龙山县西南端的酉水河北岸，八面山东麓，地势西高东低，西北部为丘陵，东南部是平原，素有“金里耶”之称。里耶清代就有中孚街、稻香街、辟疆街、万寿街、江西街、四川街和德邮巷等七街十巷。古街大小商铺依次排列，商号招牌颇具古风。或用梓木黑漆匾额，或用楠木茶色条屏，均镶边包角，亦有用各色帷子作酒帘、茶帘的，题字或金色或绿或朱红，古色古香。三合土街面，大雨也不积水。每条街道都可直通河码头。临街建筑的房屋大多是前店后家两进式木房，每户之间均建有青砖封火墙。沿街望去，家家是挑水屋檐，弧形望板，铺台货柜，陈列有致，南北杂货、花纱布匹、陶瓷什锦，琳琅满目。周一、周六逢圩，处处熙熙攘攘，南腔北调的叫卖声与浓浓乡音交织在一起，构成里耶古镇商通四海的繁华景象。

里耶古街

2002年里耶古城、古井、古简的惊世大发现，轰动中外。里耶战国古城临河而建，遗址包括城墙、城壕、井、街道、作坊、官署及贫民居住区等。南北长235米，东西宽120米，面积2万余平方米。始建于战国时期，沿用至秦汉时期。古城呈方形，其形制、结构和布局都很讲究，修有城墙城壕，从城外的居住区和城内的高规格建筑，以及相应的配套设施如陶制的管道、陶器和石、蚌、麻制品等大量的出土文物来看，当时人们的生活设施及军事设备已相当完备。

古城中共发现了5口井，其一号井共发现秦代简牍36000多枚，计30多万字，是20世纪中国秦简出土总数的7．5倍。内容多为官署档案，涉及当时社会、政治、军事、经济、文化、民族等方面。大部分简一牍纪年为秦始皇二十七年至三十七年(前221—前211)，一年不少。记事详到日月，连军粮的月消耗量都有记载。是中国最为丰富、最为珍贵的秦代原始公文档案。

里耶秦简

茶峒老街

茶峒位于湘西花垣县境内，是湘黔川边界的一条老街，因沈从文先生的一篇《边城》，使其名声大振。茶峒身处群山环抱之中，小镇背靠鸾大山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝凤鸣山。依山就势的老街，纵横交错，酉水河弯弯曲曲绕城而过。沿河街的江边是高低错落、鳞次栉比、多姿多彩的吊脚楼。

茶峒的地理位置十分重要，连接三省，为兵家必争之地。清朝嘉庆七年(1802)，这里建立一座石堡城，设东南西北4门，门楼上架有4座炮台，420个垛口。抗日战争时期，全国大多数地方沦陷，许多学校纷纷西迁，成千上万的流亡学生，都要经过茶峒，投宿于茶峒，一派繁忙景象。由此，茶峒是必经之路，是一条“官道”。

茶峒弯曲的窄街中，古老的店铺拥杂相连。这里盛产桐油，门窗柜台都不用漆，全涂上黄亮的桐油，老店铺壁板均呈深茶色。

有些居民砌有封火墙，院内有四水归堂的小天井，带着典型徽派建筑风格。经考证，主人的祖先是从江西迁居至此。秋冬时节，家家户户门前屋檐下悬挂着红薯和辣椒，还有用棕衣做成的口袋，里面装着板栗、橙子和其他硬壳果。顺老街到古渡口，渡口对岸是重庆的洪安县，一条钢索凌空架在水面上，每天都有居民搭乘用这条钢索牵引的“拉拉渡”船往返于湘渝之间。

摘自《湖湘文库·湖南老街》，湖南文艺出版社，编著：欧阳晓东、陈先枢

作者：陈先枢

责编：罗嘉凌

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