撰稿/陈先枢

城内

城内位于益阳市东部资江路东段，今有城内街道办事处之名。

据清同治《益阳县志》载，东汉建安二十年(215 )吴将鲁肃筑城于此。明嘉靖三十年(1551)就鲁肃城遗址拓建，城围约2400米。墙为内土外砖结构，基宽6米，面宽3米，高4米。城门4座：东称“银城”，在今东门口；西称“金城”，在今西门口；南称“迎恩”，在今南门口，临资水；北称“拱极”，在今北门巷子北端。清康熙二十一年(1682)整修，东门更名“永安”，西门更名“常泰”，建有门楼。乾隆三十年(1765)改建成石基砖身墙，南门更名“资江”，西门更名“兴贤”。20世纪中叶陆续拆除。90年代初临江一带尚存古城墙基，作防洪堤。

民国时期南门囗内街

魏公庙巷

桃花仑

桃花仑又名桃花垅，位于益阳市今赫山区长益路东段，今有桃花仑街道办事处之名。昔有小山，遍植桃树，故名。清同治《益阳县志》载，昔“盛产沙金，有金井数百口，浅者数尺，深者十数丈”。清末，挪威、瑞典等国教会在此办有信义医院、信义中学和育婴堂。后城市扩展，成为繁华街区。

当时驻益阳的挪威教会设有4个教堂：慈善堂、乐善堂、同善堂、从善堂。在益阳的挪威教会，依靠挪威驻华大使馆，在挪威政府内通过了一个在华拯救人性、打造信义的人文工程计划，而这个庞大的人文工程实施地就在益阳。具体规划为：由挪威大使馆成立挪威信义会，下办信义小学（今桃花仑小学），信义中学（今益阳市一中），信义大学（今益阳师范），信义医院（今益阳市中心医院），信义教堂（今益阳市天主教协会），育婴堂和瞽目院。这是一项巨额投资的系统人文工程。

其中信义大学尤为有名。1921年，瑞典信义会决定创办信义大学。1923年，校舍竣工，秋天开学，设文理两科，文科设欧洲方言系与社会科学系，理科设数理系、生物系。之后，此处始终为学校所用。今存教学楼、教舍楼各一幢。教学楼坐北朝南，砖木结构的两层楼房，大门正厅为花岗岩框架，庑殿顶，盖绿釉筒瓦，通高14米，长方形，占地869.8平方米，门厅两侧有梯可登二楼。一、二楼北边为走廊，南边为教室。教舍楼坐北朝南，为砖木结构的两层楼房，硬山顶，盖绿釉筒瓦，系哥特式建筑。中国工农红军第一师师长曾士峨烈士、马克思主义文艺理论家周扬、老外交家何凤山、女作家谢冰莹、画家林凡等，均先后在此就读。信义大学校舍旧址今为省级文物保护单位。

桃花仑信义大学教学楼旧址

19世纪末、20世纪初，益阳的城区在河北，而河南这边还是一片未开发的凹凸荒地。挪威人在这里创业时，这里还不叫桃花仑，而是以山上生长的自然植物分别叫竹山坪、茅草湾、茶树坡等。一年后，挪威人便看出了这里的地理优势，那就是洞庭湖几乎每年都要发生的水灾，而在资水流域，来得最早、来势最猛的水汛称之为桃花汛。大的桃花汛来时，这片土岗的四周都淹在水里，惟独这片土岗郁葱青翠，像是云海中的一仑山峰，于是，挪威信义会一致决定给这里命名为桃花仑。

大码头

大码头位于益阳市今资阳区资江西路中段，三益街在此相交。因临近资水北岸大码头而得名。旧时这一带正街称“二堡”，贸易兴旺，今商场、酒家鳞次栉比，是益阳市最繁华的商业区。原益阳港为市内最大的客运港，客班船通长沙、桃江和洞庭湖滨各埠。

大码头老街

清末，益阳商人在益阳的千家洲，青龙洲，萝卜洲办有3个收购点和加工厂，专收上游运来的那些煤炭，矿石、木材和药材等，然后加工成更大的毛板船（一种不经刨光油漆的白坯船，卸货后，船撤开就是上等木材）。几年下来，生意越做越大，货也越运越多，大的毛板船已超过200吨位，那时，这种满载而下的毛板船运到湖北汉口，汉口人赞不绝口：“这就是大码头的大船到了！”从此，“大码头”便正式成了益阳的街名。

几十年下来，大码头一带的人由此而富，不但修成了益阳市十五里路长的麻石街，而且，这3大加工基地也在旁边修建了象征益阳面貌的3个有气派的码头；分别是：大码头，石码头，向家码头。而这3个加工生产基地的老板员工们，也因此建成了3个较大规模的生活居住群落，这就是；头堡、二堡和三堡。这3个居住堡的形成，等于平白给益阳这块地面上新增了几万人口的新鲜血液，益阳古镇的原闹市中心是在下游十里外的南门口，由于大码头的形成，不但商业闹市中心西移，而且也使两地连成一条长街，下游南门口的闹市区也相得益彰，形成了一条长达十五华里的繁华商业街。旧时从三堡到贺家桥近十里的街道，落雨上街，可以不打伞和穿油鞋，因整洁不积水的麻石路面无泥又无尘，而延伸得很宽的铺面屋檐遮风又挡雨。至于街道两边的商业铺面，衣、食、住、行、玩、乐，无所不有，且各自形成了自己的品牌。

东门口

东门口位于益阳市今资江区资江东路，以老城门“东门”为其街名。原为一条沿河百年老街，老益阳人称它“益阳街上”。众多小巷蜿蜒其中，街道两旁一色的木板店铺，盖小青瓦，街畿上铺着长条的麻石板。东门口外，聚集着靠手艺谋生的乡下人，各行各业做着各种买卖，街面上竹木器店、铁匠铺、豆腐干子店、棺材铺，各种店铺林立，曾经是益阳最热闹的街市。

东门口外河滩上有许多木排场，沿堤住了许多“排牯佬”，他们在东门口街上开了许多锯木场，成堆的锯木灰像小山似地堆在街上晾晒。沿街还有槟榔烟丝店，切笋子的、磨米粉的、修洋伞的、补鞋的、编簟子的、炒瓜子的聚集一街。店铺是一色的木板房，后面住人，前面临街开窗，把临街木板板壁卸下就是铺面。这条街上的老人们大多长寿，活八十以上的老人很多，故又称长寿街。

20世纪80年代后，老街不存，扩建为资江东路，

鹅羊池

鹅羊池位于益阳巿今赫山区北部、五一路中段，原为老街名，街以池名。此地原有池塘3口，一字并列，水面共约40余亩，传为元朝末年益阳城北大庄园主养鹅牧羊之处，故名鹅羊池。池周有驳岸和石栏杆。池内植莲养鱼。周围植棕榈、梧桐，已成密林。夏季浓荫蔽日，荷香鱼跃，风景宜人，今为市内著名文化娱乐区。

学门口

学门口又名学宫坪，位于益阳市今资阳区资江东路中段。宋代建学宫于此，大门外一带称学门口，沿袭至今。明以学宫旧址建文昌祠，后毁。清康熙时建文昌阁，20世纪90年代尚存前殿。旧为棚户、摊贩区。

学门口

接成堤

接城堤位于益阳市今资阳区，原为堤名，今为路名，北起319国道，南至枫树塘。

接城堤老屋

清朝末年，益阳市是一个洲，人称益阳洲，水系相当复杂。南面有资水直下洞庭，北面桐油冲有一条小河经南岳宫、马良湖、老底桥、石龙桥出士林港入资水。中间有沙头港经大水坪入鹅羊池，再经贺家桥入资水。接城堤一旦涨水便无路可走，平时可以行走，路旁有一水塘，人们上街时常在这里洗脚，名为洗脚塘。民国初年，由长春垸和桐油垸联合修了一条堤，名曰接城堤，从此挡住了资水冲击垸内的危害，又便利行人上街。

五里堆

五里堆位于益阳市今资阳区接城堤路之北，今为地片名。

清朝的城市防护，有五里一堆(平原地区)，十里一铺的战备设施。堆，设有烽火台，主管报警；铺，设有铺兵，主管公文传递。益阳五里堆设在今接城堤马路之北，高约50米，占地约一亩。民国时已无烽火设施。1958年，因取土修水渠，此堆被夷为平地，后渐成巿区，留下其地名。

三里桥

三里桥又名江南市，位于益阳市今赫山区，西靠陆贾山，北临兰溪。清同治《益阳县志》载，明嘉靖年间，益阳知县刘激在此建桥，以其距县城3华里而名，为南乡入城要津。

民国时期三里桥

旧志又载，太平军曾在此歼灭清兵约千人。20世纪末尚存老街一条，居民密集，传统手工产品绘花纸伞闻名乡里。境内的溪口，传为《吴书•鲁肃传》所载鲁肃约会关羽，“诸将军单刀俱会”处，其事为《三国演义》演绎成关公单刀赴会。

陆贾山

陆贾山位于益阳市今赫山区轻工路东段两侧，亦为地片名。相传汉代陆贾出使南越经此，故名。又传三国时吴国陆逊曾屯兵于此而称陆家山。古为兵家争夺之地。后山被夷平，居民密集。l957年发掘汉墓3座，岀土文物40余件。

《三国志》载：“备既定益州，权求于长沙、零、桂，备不承旨，权遣吕蒙率众进取，备闻，自还公安，遣羽争三郡。肃往益阳与羽相拒，肃邀羽相见，各驻兵马白步上，但诸将军单刀俱全。”此记载说的是孙权见刘备取得了西川的益州，便向刘备索还长沙、零陵、桂阳三郡。刘备得知后，便躲避到公安去了，要关羽在益阳搪塞应付。关羽手持刘备借荆州的借据和刘备要关羽还长沙、零陵、桂阳郡的手令见鲁肃，是一件既说不过道理，又很危险的差事，以关羽当时的地位和声望以及和刘备的关系，完全有可能被扣下来做人质和杀掉。

可《三国演义》在写这一历史事件时，却把单刀赴会的地点写在了荆州附近。其实，《三国演义》把单刀赴会的地点具体到陆口，就更加证实了关羽单刀赴会的所谓陆口，就是益阳陆贾山之口。

传说吴将甘宁在陆贾山右侧蛇山筑观察台，与关羽隔河相拒，由于当时孙、刘还处于联合抗曹的联盟中，故各守边界，其界就是资江河。因此衍化岀益阳十景之一“甘垒夜月”。

又传，关羽单刀赴会时，鲁肃扣杀关羽不果，关羽担心鲁肃翻脸后会趁自己过河时进行报复，故要甘宁夜晚在此防备守护，甘宁给自己壮胆，彻夜咳嗽，加上水流轰鸣，似有千军万马守护，关羽夜间闻声说：“此乃兴霸之言也!”由此又衍化出益阳十景之一“关濑惊湍”。

龟台山

龟台山位于益阳市区东部资水南岸，山如龟背，故名。冈地地貌，海拔约50米，面积约0.2 平方公里。传为东汉末年吴将鲁肃屯兵处。北麓有古迹斗魁塔。清同治《益阳县志》载，斗魁塔乾隆四十九年(1784 )建。同治三年(1864)“雷震塔顶，周氏重修”。花岗石砌成，塔共7层，高24米，底层直径5米。内有旋梯，可登塔顶。与江北三台塔遥遥相对。

斗魁塔旧影

南麓益阳市二中，其前身为明、清时的龙洲书院。东北约400米处有蛇山，前扼资水，后倚陆贾山，古为军事要地。相传甘宁随鲁肃在益阳抵御关羽时屯兵于此，《三国志》所载甘宁故垒、夜月台，即指此。

三台塔

三台塔位于益阳市区东部资水北岸，与江南斗魁塔遥遥相对。亦为地片名。明万历三十八年(1610)建三台阁。清乾隆四十八年(1783)改建为塔。其后，两度毁于水患。嘉庆十八年(1813)重建。花岗石结构，七层八方，高40米，底径12米，为省级文物保护单位。塔内有石刻。登塔远眺，可观赏资水烟波。

三台塔旧影

会龙山

会龙山位于益阳市区中部资水南岸，为雪峰山余脉，亦为地片名。主峰海拔109.4米，突立江岸，如巨龙骧首。又与螺丝仑、凤形山相连，如群龙相会，故名。树木葱茏，风景秀丽。“会龙栖霞”昔为资江十景之一，后辟为会龙山公园，修筑盘山路，建有楼台亭阁。昔有宝泉寺，传为东晋时印度来华僧人创建，东晋孝武帝曾在此修行，故改名栖霞寺。

栖霞寺

又传，明朝建文帝因其叔发动宫廷政变，被逼出走．君臣四人在此山落发为僧，或说落脚暂修，因躲避朝廷的追捕，后不得不躲到其他地方去了，故“宝泉寺”也因此而改为“栖霞寺”，其寓意是皇帝是太阳，现虽不在位，但霞光还在。山不在高，有仙则名，益阳这座山，既然招徕两位“真龙天子”落脚居住，于是定名“会龙山”。会龙公园门联就是对这种说法的某种认可，联曰：

晋朝古刹，沧海桑田存胜境；

明代浮云，青山绿水隐名僧。

抗日战争时栖霞寺被毁，20世纪90年代复建，成为益阳市游览胜地。

白鹿寺 裴公亭

白鹿寺位于益阳市资江南岸，资江大桥南端东侧。亦为地片名。唐元和年间高僧广慧主持修建。清同治《益阳县志》载，唐宰相裴休讲学于此，“有白鹿衔花出听”，故名。寺内有古钟，周围松柏挺拔，历为益阳名胜。“白鹿晚钟”亦为资江十景之一。寺名联云：

十年瓢笠遗民志；

万里边沙野衲归。

白鹿寺

裴公亭在白鹿寺之北资江大桥桥头公园内。亦为地片名。相传唐宰相裴休晚年迁荆南节度使时曾结庐读书于此，并大倡佛学，后人为之建亭。明天启四年(1624)重修。明天启进士、江西巡抚郭都贤，明亡后云游至此，题联曰：

代裴公称一日主人，

风月江山，与此老平分千古；

坐石上问三生旧约，

宰官仙佛，想当年定许重来。

清道光二十七年(1847) 裴公亭毁。1927年由地方募资重建。1972年因修资江大桥拆迁。l982年复建。为两层八角亭，砖木结构，琉璃瓦顶，四角飞檐，颇富民族建筑特色。亭屹立江岸山头，周围绿树映衬，近旁有叶紫台、立波亭等建筑物和“白鹿衔花”雕塑。

摘自《湖湘文库·湖南老街》，湖南文艺出版社，编著：欧阳晓东、陈先枢

作者：陈先枢

责编：罗嘉凌

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