​原载于《湖南日报》6月19日要闻版

湖南日报全媒体记者 李夏涛 通讯员 瞿云 罗雅楠

【屈子金句】

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

——屈原《九章·涉江》

释义：只要我心地正直，即使偏远又有何妨！

【文脉溯源】

辰溪，战国时属楚黔中地，秦属黔中郡，西汉初置辰陵县，为建县之始。唐代《元和郡县志》载：“辰溪县，本汉辰陵县……后改曰辰阳，《离骚》云‘朝发枉渚，夕宿辰阳’是也。隋平陈，改为辰溪县。”2000多年前，屈子行吟至此，创作《涉江》《橘颂》《九歌》等名篇。历代文献均佐证辰溪为屈原行吟沅湘的重要节点。

​沅水风光：箱子岩 马嘴岩全图。罗教益摄

【行走笔记】

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”在《九章·涉江》中，屈子大夫以浪漫笔触，一笔带过沅江200余公里，舍弃沿途的旖旎风光，把行吟的疲惫身躯停留在辰阳。

昔时僻远之地，是什么吸引了屈原的目光？带着这个疑问，端午前夕，记者循着他的足迹，开启找寻之旅。

行吟示意图。制图/杨诚​

夕宿辰阳——

百里沅江画廊值得你停下脚步

辰溪县城沅水古渡边，浪花拍打着岸边礁石，似在诉说曾经的往事。

“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”2000多年前，一个清瘦的身影乘一叶扁舟上溯沅水，行至沅水古渡，离船上岸，踏着层层石砌台阶，走上大酉山顶，拜谒德祖善卷墓。

“‘苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。’伫立墓前，面对这位尧帝之师的古贤者，屈子大夫有感而发也很合理。”辰溪县政协文史委副主任杨晓认为。

夕宿辰阳，因人也因景。“《涉江》呈现的山水风景是幽深、清绝、高洁的，和屈原的人格特征形成呼应。”中南大学人文学院教授杨雨介绍，屈原笔下的沅陵、辰溪、溆浦一带，既是超现实的浪漫，也是实景的文学呈现。

千年之后，沿着屈原行吟的足迹重新丈量，辰溪早已不是当年的僻远之地，这里的山水长出了新的模样。

作为怀化市“千里沅江、百里画廊”的核心一段，辰溪县以沅江为轴，将自然风光、历史古镇和红色文化串联起来，百里沅江，真如画廊。

沅江画廊中的箱子岩。（资料图片）彭本胜 摄（湖南图片库）​

这里有“楚南第一丹霞”摩崖石刻群、锦岩塔、江东寺的“古”，有“1938孝坪兵工营”、龚家湾区公所保卫战遗址、湘西剿匪纪念馆等旅游资源的“红”，还有溪口、麻溪、仙人湾等和美乡村的“绿”。

辰溪古八景之--悬寺晚钟。 罗教益 摄

盛夏时节，行走在沅水边的辰阳大地，处处是文旅重点项目建设的火热场景。今年9月，辰溪县将承办第五届怀化市旅游发展大会，千年辰阳正迎来日新月异的变化。

正如沈从文在《湘行散记》中所写：“两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章，中国文学史也就不会如现在的样子了。”

大小端午——

千年龙舟从此多了一份家国厚重

连日来，在辰溪、溆浦交界的沅江河面，几十支燕尾龙舟正加紧训练，备战在农历五月十五“大端午”期间举办的传统龙舟赛。鳄鱼首、蟒蛇身、飞燕尾，燕尾龙舟以独特外形而得名，船体修长，宛如游龙。

“驾飞龙兮北征……横大江兮扬灵……石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。”届时，屈原在《湘君》中描绘的龙船劈波斩浪远行的场景，将再次在这里上演。

2023年中国•辰溪首届燕尾龙舟文化艺术节开幕式现场。雷清 摄​

临近端午，沅江上便沸腾起来——百舸争流，鼓声震天，沿江万千群众共同见证一场延续千年的精神盛宴。

在辰溪、溆浦一带，因地域不同、风俗不同，有别于农历五月初五的“小端午”，当地群众更看重过五月十五的“大端午”。

“屈子大夫行吟沅湘期间，一定在这里看过划龙船。”辰溪县乡土文化专家雷小平笃定地说，在屈子大夫到来之前，当地的龙舟早已在沅江中争流竞渡。

流传千年的苗族古歌《漫水神歌》唱得很直白：“人家赛舟祭屈原，我划龙船祭盘瓠。”盘瓠者，是五溪流域各少数民族的共同始祖。

怀化龙舟，有对先祖的追思怀念，亦包含对先贤的深情叩拜。盘瓠的图腾在时光里沉淀，屈原的诗魂又为怀化龙舟增添文化釉彩，千年龙舟从此多了一份家国厚重。

相传农历五月初五，屈原在汨罗投江，噩耗传到辰溪、溆浦一带，已是五月十五，百姓便将这天定为“大端午”，龙舟从初五划到十五，丢粽子入江时口中必念“鱼儿莫食屈原肉”。

在当地，龙舟化身祭奠诗魂的灵舟，载着三闾大夫未尽的求索，在沅江上往复游弋，延续千年。

沅水留声——

二酉藏书与楚风骚韵的时代交响

泛舟沅水至辰溪段，一座山峰临江伫立，这便是遥远而神秘的大酉山，相传为德祖善卷归隐地。

北宋《太平御览》记载：“大酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”《辰溪县志》亦载：“秦人书室”为辰溪古八景之一，传为秦时避“焚书坑儒”的藏书之地。

2013年，附近村民在开发大鲵养殖基地时，意外撬开大酉洞石门，让湮没多年的秘境重见天日。随后，怀化市博物馆专家在洞内勘探，发现“崖深经炼药，穴古旧藏书”“乾坤输大酉，山第剧同寅”等古老对联，为这段历史添了实证。

山脚下的大酉书院，白墙黛瓦、飞檐翘角，宛如一位飘逸的哲人伫立山间。书院明伦堂内，一群孩子正在诵读《楚辞》，声音整齐稚嫩。“屈子大夫来过这里。”书院院长语气很平静，像在讲述一件日常往事一样。

位于辰溪县潭湾镇的大酉书院。（资料图片）刘晓克 摄（湖南图片库）​

从大酉山北行数十公里，沅陵县沅水支流酉水之畔的二酉山同样举世闻名。秦朝博士官伏胜历经千辛万苦藏书于此的故事，使其成为“书通二酉”的典出之地，更被誉为“中华书山”。

“袅袅秋风，浩浩沅湘，朝发枉渚，夕宿辰阳……沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……”“我的中华书山行”研学课上，孩子们的琅琅书声不断传来。

“屈原流放沅湘期间，当地浓郁的楚地文化与巫觋之风，深刻融入他的创作中。”沅陵县沅水文化研究学者张远文介绍，当地将屈原多篇楚辞选段融汇编成楚辞集句，作为“中华书山”研学课程的特色内容，受到广大学子的喜爱。

双酉并峙，沅水留声。坐落于辰溪、沅陵的两座酉山，因藏书而闻名，更因与楚风骚韵的交响，让书香绵绵，文脉永续，山高水长。

责编：颜青

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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