湘西之谓，始于山川形便，成于政区沿革，兴于民族交融，立于家国同心。地处湘鄂渝黔四省市交界、武陵山脉腹地，酉水、武水、沅水纵横其间，自古便是 “西南咽喉、湖湘屏障”。从秦汉武陵郡到清代直隶厅，从土司羁縻到改土归流，再到湘西土家族苗族自治州确立，这片土地以 “山为骨、水为脉、文为魂、民为根”，书写出中华民族多元一体、和而不同的生动史诗。

一、何以名湘西：山川定界，政区铸魂

湘西之名，既是地理方位，更是历史政区的千年积淀。

·地理之基：位居湖南西北、武陵山腹地，峰峦叠嶂、溪谷纵横，自古 “山高谷深、扼守五溪”，为中原入西南之要道。

·政区之脉：战国属楚黔中郡，汉改武陵郡，开启中原治理；唐宋置溪州、富州等羁縻州；明设永顺、保靖军民宣慰司，土司世袭镇守；清行改土归流，设永顺府及凤凰、乾州、永绥三直隶厅，军政一体、固边安民；民国属辰沅道与行政督察区；1949年后剿匪定疆，1952年设湘西苗族自治区；1955年，湘西苗族自治区改设湘西苗族自治州；1957年9月20日，正式成立湘西土家族苗族自治州，下辖吉首、泸溪、凤凰、花垣、古丈、保靖、永顺、龙山、桑植、大庸等10个县，成为中国单一制国家结构下民族区域自治的典范之作。1988年，经国务院批准，湖南省设立大庸市，桑植、大庸县划归大庸市管辖，1994年，大庸市更名为张家界市。行政区划的每一次调整，皆顺应山川肌理、回应治理需求，让 “湘西” 从地理称谓升华为承载家国秩序的行政符号。

二、何以承文脉：土司铸史，铜柱立盟

湘西文脉，藏于土司制度，显于溪州铜柱，融于儒道共生。

溪州铜柱：五代晋天福五年（940）立，镌刻 “山河誓约、王土一统”，确立 “土司归顺、朝廷怀柔” 之制，成为古代中央与边疆和谐共治的历史丰碑。

老司城遗址：永顺老司城作为世界文化遗产，延续 800 余年土司统治，宫殿、街巷、墓葬规制俨然，见证了 “因俗而治、天下一统” 的治理智慧。

忠义家国：远有明嘉靖年间，永顺、保靖土兵远赴江浙抗倭，王江泾大捷号称 “东南战功第一”；近有凤凰筸军嘉善抗战浩气长存。彰显了湘西儿女 “国家有难、挺身而出” 的赤诚担当。

从溪州盟约到抗倭报国，湘西文脉始终贯穿着守土有责、向心统一的家国大义。

三、何以聚民心：土家苗共生，和而不同

湘西之魂，在土家族、苗族与各民族守望相助、水乳交融。

族源悠远：土家族为古代巴人后裔，自称 “毕兹卡”，崇白虎、重祭祖；苗族溯源于九黎三苗，逐水而居、精于银饰歌舞，两族世代毗邻而居、互通婚姻。

文化璀璨：茅古斯舞被誉为 “中国戏剧活化石”，苗族鼓舞名扬天下；土家社巴节、苗族赶秋节交相辉映；吊脚楼依山傍水，拦门酒、哭嫁歌、油茶飘香，构成活态文化生态保护区。

多元一体：汉、土家、苗、回等多民族杂居共处，语言互融、习俗互鉴、节庆共享，践行 “各美其美、美美与共”，成为铸牢中华民族共同体意识的鲜活样本。

四、何以映初心：红色热土，精神永续

湘西是革命老区，更是初心映照信仰的红色沃土。贺龙、任弼时、萧克等创建湘鄂川黔革命根据地，成为土地革命时期南方最后一块红色堡垒，铸就 “不怕牺牲、忠诚为民” 的革命精神 。

作为精准扶贫首倡地，湘西以决战决胜之势打赢脱贫攻坚战，实现从千年贫困到全面小康的历史跨越，用实践书写 “共同团结奋斗、共同繁荣发展” 的时代答卷。

五、何以向未来：山水赋能，文脉新生

今日湘西，7 县 1 市一体联动，吉首为州府核心，凤凰古城、里耶古镇、芙蓉镇交相辉映，老司城、矮寨大桥、红石林、猛洞河成为文旅名片。

坚持民族区域自治制度，保障各族人民当家作主；

活化非遗与古城，让传统文化与现代生活交相辉映；

立足自然生态优势，让文旅和特色产业深度融合，促进“两山理论”转化，走富民强州之路。

结语

何以湘西？以武陵山川为形，以千年政区为制，以土苗及各族人民交融为脉，以家国同心为魂。 从羁縻土司到直隶厅制，从民族自治区到现代化自治州，湘西始终在多元中求一体、在传承中谋新生。这方山水，既镌刻着中央与边疆同心一统的历史轨迹，也见证着各民族像石榴籽一样紧紧相拥的时代华章，更昭示着中华民族生生不息、和合共生的永恒密码。

作者：

湘西州民政局党组成员、副局长 吴汉章

湘西州民政局区划地名科科长 杨俊

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来源：新湖南客户端

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