编者按：席卷而来的数智时代浪潮，深刻重塑着城市形象建构与传播的逻辑。当算法推荐成为注意力资源配置的枢纽，当社交媒体化为城市叙事的舞台，城市品牌形象的塑造逐渐突破传统的景观地标与官方宣传片，转向多元主体共同参与的动态生成过程。从“网红长沙”的烟火奇观到“诗意苏州”的江南意境，从永州的草根逆袭到美食城市的味觉动员，一幅关于城市形象重构的全新图景正在展开。

本组论文聚焦数智媒介语境下城市品牌形象的建构与传播，从多维视角审视数智时代城市传播这一核心命题。《文旅时代“网红长沙”的景观生产、话语特征与价值重构》基于小红书旅游攻略的文本考察，分析消费景观的生成机制与潜在困境；《数智时代城市品牌形象的建构与传播研究——以湘超冠军之城永州为例》以草根赛事为切入点，探讨中小城市如何借力赛事IP实现品牌突围；《从“出圈”到“入心”：网络视听IP形塑苏州城市形象的实践与启示》关注网络视听媒介如何通过情感联结实现传播升级；《用“吃”体验城市：平台社会中的味觉动员与城市网络新名片》则提出“味觉动员”概念，揭示美食内容在城市形象转型中的独特价值。四篇文章虽切入点各异，却共同回应着一个核心追问：在注意力碎片化、品牌同质化的数智时代，城市如何实现从流量聚集到情感认同的深层转化？这些研究既是对当下城市传播实践的敏锐观察，亦为未来城市品牌建设提供了理论参照与实践启示。

文/王春晓 余舒妍

在数字化与文旅产业深度融合的背景下，社交媒体深度介入城市空间再生产，旅游逐渐演变为由媒介文本预先编码的符号消费与景观打卡。以小红书为代表的社交平台，凭借“种草”机制与视觉分发逻辑，正在重塑人们对旅游目的地的空间感知与身体实践。克劳锐发布的《2023旅游消费内容研究报告》显示，八成以上游客在出行前会查询旅游攻略，小红书已成为重要的信息与决策场域。

近年来迅速崛起的“网红长沙”，在社交平台中被不断凝视、解构与重组，逐渐形成高度辨识的空间意象，成为观察文旅时代城市空间生产的典型样本。然而，当市井烟火与历史文脉被简化为标准化攻略时，其文化厚度也面临被消费主义与景观表征削弱的风险。

空间研究源远流长。20世纪60年代，列斐伏尔提出以物质空间、构想空间与表征性空间为核心的三元空间理论，指出空间是社会关系的产物。在传播学领域，卡斯特尔等学者探讨电子媒介与流动空间对地域的重塑。当前网红城市研究多聚焦媒介化建构与出圈逻辑，但对微观旅游攻略文本中空间表征与行为的分析考察仍显不足。

本文以小红书平台“长沙旅游攻略”为核心文本，选取2025年4月至7月间221篇高热度样本进行分析，探讨文旅消费导向下社交媒体如何生产“网红长沙”景观及其话语特征，并思考在体验浅层化与文化折叠背景下数字文旅的可持续价值重构路径，揭示数字媒介形塑城市空间的内在机制，为城市形象传播优化提供参考。

一、消费导向下的城市媒介景观

在小红书旅游攻略中，长沙的物理空间抽离、再编码，转化为高度符号化、便于消费的媒介景观。这一生产逻辑既回应受众凝视，也在消费导向下重塑了“网红长沙”的城市意象。

（一）感官消费维度的“烟火”图景

“烟火气”是“网红长沙”在社交媒体中最具辨识度的核心意象，其建构紧密围绕饮食展开，呈现为高度集中的符号化叙事。攻略文本通过“湘菜”“夜市”等关键词，将长沙塑造为以味觉体验为中心的感官空间。一方面，味觉符号的提炼与固化。本土餐饮品牌如费大厨等被塑造为体验正统湘味的节点，这种叙事将丰盛的饮食文化沉淀为“人间烟火气”的内涵，并将“热辣”的口味转喻为长沙的城市性格；另一方面，空间属性的餐饮化转换。太平街等历史街区的文化风貌被简化为美食动线和拍照背景，其文化承载功能被弱化；冬瓜山、扬帆等夜市则通过“越夜越精彩”的时间叙事，升华为集灯光、人群与风味于一体的不夜体验场。

（二）消费主义导向的“实惠”标签

在“种草”经济驱动下，“实惠”不仅是长沙的消费特征，更被攻略文本转化为极具吸引力的流量密码和消费符号。一方面，攻略对城市消费项目进行高频的标签化处理。“湘菜50元吃到饱”等相关表述将价格直接转化为价值符号，构建以“精明消费”为核心的平价旅游叙事，巩固受众对长沙预算友好型城市的认知锚点；另一方面，公共空间与基础设施被纳入实惠叙事网络。岳麓山、橘子洲、湖南省博物馆等免费公共资源，在文本中被突出强调为零门槛优质打卡地。地铁等经济型交通方式，也预先设定了“花小钱、办大事”的心理预期和消费导向。这种由流量逻辑包装的“实惠”标签，本质上为游客降低了决策门槛，催化更大规模的文旅消费狂欢。

（三）媒介朝圣形塑的“芒果”地标

作为中国娱乐产业的重镇，湖南广电集团不仅是内容的生产中心，更在社交媒体的助推下，成功将“芒果长沙”塑造为一个极具号召力的专属空间意象，将其转化为虚实交织的泛娱乐地标。

首先，媒介生产的物理空间直接转变为旅游目的地。湖南广电集团总部大楼及周边区域被塑造为“芒果长沙”的绝对核心与粉丝“朝圣之地”，原本封闭的专业生产场所解构为可凝视的旅游空间；其次，媒介叙事激活并重塑线下空间。以《守护解放西》为例，攻略文本将坡子街派出所从社会治理空间转变为具有戏剧色彩的情感地标，游客通过实地打卡完成从屏幕观众向现场参与者的身份转换；最后，视听IP衍生追星地理与“同款”消费热潮。攻略中充斥“明星同款餐厅”“综艺拍摄地打卡指南”等内容，通过复刻拍摄场景、明星动线吸引粉丝打卡，将“芒果”符号物化为可感的消费景观。

二、线上空间表征的话语特征

社交媒体旅游攻略已超越客观指南属性，成为承载媒介规训的权力话语。平台、资本与创作者共谋，重塑着受众的空间感知逻辑与身体实践轨迹。

（一）算法驱动下的视觉主导

在数字算法推动下，视觉从多元感知中脱颖而出，成为主导性的认知范式，形成视觉主导。具备强烈瞬时冲击力的内容更易获得流量倾斜，呈现出单一感官化趋势。正如居伊·德波所指出，景观社会将世界转化为可消费的视觉符号，使其他感官经验逐渐退场。

由此，出片率成为衡量空间价值的唯一标尺。文本中高频使用“机位”等指令性词汇，详细规范拍摄时间、设备与肢体动作。“晚上打光拍更容易出片”等表述，则将游览过程降维为纯粹的影像生产行动。这种话语策略使得视觉被赋予了较高权重，在一定程度上压缩了听觉、触觉等多元感官体验的表达空间，吸引游客关注表层视觉体验而非深层价值探寻。

（二）游览实践的脚本化与行为引导

攻略文本通过高度结构化的行动方案设计，完成对游客身体实践的引导与规训。旅游叙事不再是开放式的探索，而是类似于影视剧本的逻辑框架。

一方面，时间维度的无缝衔接与压缩。文本追求体验的高效率，通过精心编排将原本需要沉浸体验的活动浓缩在有限时间内，如“逛完黄兴步行街去旁边的IFS打卡Kaws”等，使原本具有休闲和非功利属性的旅行变成高度紧张的任务执行；另一方面，空间维度的块状收缩与节点串联。在攻略的编排下，长沙城市空间被扁平化处理，浓缩为以五一广场、岳麓山为中心的块状结构，复杂的地理脉络被简化为若干打卡点的集合。游客在这些精确到米的空间导航下，完成了一场“被建构的自由行”，自主探索的乐趣在标准化的脚本中被部分替代。

（三）符号拼贴与文化解码的浅层化

攻略文本在呈现厚重历史的文旅空间时，常以零散符号拼贴替代系统叙事，对城市深层文脉的完整呈现构成挑战。

首先，符号拼贴打断历史连续性，使文化趋于景观化。以革命文化为例，橘子洲头青年毛泽东雕塑被转化为“出片”背景，瞻仰行为降格为机位选择；新民学会旧址等重要历史遗迹因缺乏视觉奇观属性而被部分游客边缘化；其次，叙事空间的完整性被解构，地方文化趋于碎片化。在湖南省博物馆的攻略中，原本承载历史脉络与地方文化传承的展览叙事逻辑被打破，博物馆化身为爆款展品集合，难以支撑对楚汉文明或湖湘理学的整体认知；最后，在地风土被符号化悬置。潮宗街等老街区被简化为“必拍复古墙”，市井记忆与文化底蕴被剥离，游客的文化体验停留于表层符号消费，影响深层意义共鸣的生成。

（四）平台引导与用户参与下的空间评价分化

空间不仅是物理容器，更是社会关系的投射。在社交媒体的流量生态中，平台与用户共同构建了一套空间区分的框架。

一方面，平台通过标签化生产引导内容。小红书通过策划话题、设置“推荐”“不推荐”等分类标签，将城市空间纳入“种草”与“拔草”的评价框架。算法推荐的放大效应，使这套评价体系成为影响游客空间选择的参考；另一方面，用户实践参与空间评价的再生产。作为积极参与者，近80%的攻略创作者会在标题或文中使用“推荐”或“不推荐”等表述。超过半数的旅行者依赖这类评价规划行程，使得被标记为“推荐”的空间获得更多曝光与资源，而被打上“不推荐”标签的实体空间则逐渐减少关注。

三、数字文旅的在地化价值重构

景观化的空间生产在拉动文旅消费的同时，也带来了文化内涵的压缩与游览实践的同质化倾向。对此，亟须从平台规制、地方叙事与主体觉醒三个维度进行价值重构，从而推动数字文旅从流量网红迈向文化长红。

（一）重构算法伦理，推动技术向善

作为空间表征的底层驱动力，平台算法不应沦为制造空间分化与审美单一化的盲目推手，而应向技术向善的价值维度迭代。一方面，平台需要打破网红打卡地对流量的垄断，为具有深厚文化底蕴、非视觉奇观导向的深度体验内容赋予更高的曝光权重；另一方面，平台也应积极建构多元包容的城市内容生态，防范流量资本对城市真实肌理的遮蔽，为多元的在地文化出场提供数字基础设施保障。

（二）深耕厚重叙事，缝合历史文脉

景观化的本质是去地方化，即将独特的在地文化脉络抽空为普适的视觉消费符号。价值重构必须推动叙事逻辑从追逐奇观回归深耕地方。这意味着文旅传播实践要超越表层符号拼贴，深挖空间背后的历史文脉与集体记忆。具体到“网红长沙”而言，不仅要展示橘子洲头青年毛泽东雕塑，更要讲述青年毛泽东的求学故事及其与湖湘文化的关系；不仅要在潮宗街拍照，更要解读其作为历史街区的建筑演变与市井生活变迁。通过将视觉符号嵌入连贯、有深度的地方文化叙事中，帮助游客建立对城市的文化理解，促使城市体验从视觉猎奇向深层文化认同跃升。

（三）超越打卡体验，重塑具身感知

消解媒介规训的最终落脚点，在于唤醒游客作为游历主体的具身性，即调动多重感官去全方位地感受城市，突破单一的出片式审美，进而打破视觉单一主导。例如，倡导通过开发超越打卡的深度体验产品，或倾听江水故事的夜游湘江听觉之旅，或体会烟火气真实温度的老街寻味工作坊。唯有回归真实的物理空间，在偶然性的街巷探索与市井对话中重塑听觉、嗅觉、触觉等多维交互，才能重新寻回被悬置的空间意义，实现“我在场、我感知”的本质回归。

结语

在数字媒介深度介入日常生活的背景下，本文以小红书“网红长沙”旅游攻略为切口，探讨社交媒体文本对城市空间生产的影响。研究发现，在数字技术与消费主义作用下，城市真实肌理被视觉主导、脚本规训与符号拼贴遮蔽，游客的空间感知与在地实践亦受到隐性制约。为此，文章从平台规制、地方叙事与主体觉醒三方面提出价值重塑路径，强调在数字文旅发展中警惕过度消费与技术侵蚀，推动城市旅游由符号消费回归在地共生，维护空间的文化韧性与生命力。

【基金项目：国家社科基金青年项目“湘赣边区红色文化空间的数字化建构与传播研究”（21CXW017）】

（作者王春晓系长沙理工大学文学与新闻传播学院副教授；余舒妍系该院硕士研究生）

摘自《华声·传播观察》

作者：王春晓 余舒妍

责编：罗嘉凌

一审：黄帝子

二审：苏露锋

三审：范彬

版权作品，未经授权严禁转载。湖湘情怀，党媒立场，登录华声在线官网www.voc.com.cn或“新湖南”客户端，领先一步获取权威资讯。转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。