湘西发展的故事新篇——评文旅短剧《阿桂的村晚》

近期，短剧《阿桂的村晚》在湖南卫视、芒果TV推出。该剧由中共湖南省委宣传部、湖南省广播电视局指导；中共长沙市委宣传部、中共湘西自治州委宣传部、湖南卫视、芒果TV、湖南和光传媒有限责任公司联合出品。这是一部以湘西苗族山寨坨坨寨21世纪生活情景为素材创作的文旅剧，由于其独特的湘西风情风光、西南官话的应用、回家过年的乡愁情愫，苗绣、苗服、叮当银饰的夺人眼球，《阿桂的村晚》用诗意的镜头语言勾勒出苗族文化的丰富性，用真挚的情感追随着乡村振兴的时代步调，用细腻的手法书写湘西山水的独特魅力。

首先，这部剧具有强烈的时代感。社会发展奔涌向前，现代人们或因为生活所需外出务工，或怀揣梦想，主动融入城镇化建设；或外出奋斗，在更大的舞台追寻个人价值。但不管走多远，总有根系着，也总有一份来自家乡的守望和牵挂。这年新春即将到来之际，也是云香阿嬢年满百岁的生日吉期，寨子里的孤儿龙阿桂，要凭自己的一片诚心，为云香阿嬢办一场百岁宴，他的目标很朴实，完成阿嬢在有生之年看见坨坨寨人回家过年团聚的心愿。由此，“坨坨寨的龙阿桂筹办村晚”的故事呼之欲出。也许，阿桂自己也没有想到，这个时候，各种村超、村厨在各地开花，阿桂的村晚也在湘西大山里，开出一树自己的繁花，而这树繁花，正是坨坨寨人用真实情感讲述超越地域的乡村振兴的时代切片。

其次，这部剧接地气，关注当下社会现实。随着交通便利，网络覆盖，湘西人民的生活也随之改变，虽然是深山苗寨，但它时刻与现代都市息息相通。剧中情节都来源于真实故事，全剧围绕阿桂办村晚展开，要解决的问题就是坨坨寨的人“回家过年”，“我想回家，回家过年！”，主要人物之一龙笠文一句呼喊，不是随口的台词，他点开全剧的“血堂”，他的深层表达是出门打工挣钱的亲人难于团聚的尴尬。《阿桂的村晚》没有回避社会现实，而是用最温暖的人文关怀，让乡村振兴的讲述呼唤人们回归乡村。

其三，这部剧展现苗家人知恩图报的爱、善、美情怀。云香阿嬢会接生，坨坨寨年轻一代多半以上是她经手接生，她对待这些孩子，视如亲生，坨坨寨所有人对云香阿嬢都心怀感恩并敬重她，包括施展、龙笠文、施仙草、杨友丽......等等。阿桂不仅是云香阿嬢接生，在失去父母、妹妹这些至亲以后，也是云香阿嬢不离不弃的关心他温暖他，让他从颓废中重新燃起生活的希望。阿桂办村晚，为的就是报答云香阿嬢的恩情，让她在百岁宴之时看到寨子里的人都回来，重现久违的过年和谐温馨热闹的场面。阿桂真挚的情感，感念了坨坨寨所有人，他们都情愿放弃年节的双份工资，千里万里赶回苗山，奔赴这场跨越血缘的聚会。山美水美人性美，善念的纯净，知恩图报的情怀，成为这部剧的核心命题。

其四，这部剧全景式展现湘西风光风情。从审美的角度来看，《阿桂的村晚》是唯美的。湘西是一个歌舞的海洋，苗族撼山鼓、湘西苗绣、湘西苗服、湘西苗寨、钢火烧龙，接龙舞，绺巾舞，湘西苗歌等等，这些有型的、无形的，是湘西特有的国家级或省级非物质文化遗产，属于一个民族的文化密码和家族记忆。十里不同风，百里不同俗，综合这些原生态苗歌、鼓舞放在剧情里，不做刻意雕琢，采用原生态风格细腻呈现，散发着浓浓的湘西情、味、趣。

矮寨公路，大、小龙洞瀑布，天问台，深山苗寨，古苗河谷，诸多湘西风光和人文风情，不仅燃烧人眼球、更叩击人灵魂，打开屏幕看的不仅是风景风情，也是在完成一场村晚的文化寻根。

剧中也并不只围绕湘西展开故事，在坨坨寨租屋办婚介所的外地女子鱼嘉嘉，走出苗寨打工的龙笠文、施仙草夫妇，放下自己深爱的音乐去广东谋求发展的施展，与杨友丽一起打工做直播带货，来自东北的齐大萌......他们的走出去，他们的融进来，是不同文化的碰撞，是几种活力的交融，预示了乡村振兴在湘西不仅原乡人的回归，也有新资源、新观念的融入。

乡村振兴不仅需要物质投入，更需要重塑文化自信；传统保护不仅需要博物馆式的收藏，更需要活态化的传承，城市化快速发展的当下，《阿桂的村晚》像是一声来自大山的呐喊，精准的击中观众，为我们匆匆前行的脚步按下一个巧妙的暂停键，提醒我们回头看看那些正在消失的传统村落与民族文化，感受那份遗忘在时光里的乡愁。

市场的选择，终将会流向真正优质的内容。在春节档众多大制作大IP的包围中，《阿桂的村晚》独树一帜，短剧不短，寓意深远，一场“村晚”，牵动千万在外打工人的心。