文/蒋集政

2019年秋季，曾供职于中国通号湖南公司的徐慧潜先生调任广东后，邀几位湖南乡友同游韶关。因时间有限，只考察了中国通号韶关项目，并匆匆参观了丹霞山世界地质公园，不免留有遗憾。为弥补这份遗憾，2025年初冬时节与爱人到惠州旅行，回程时便顺访韶关。

韶关，古称韶州，于汉元鼎六年（前111年）建置，属桂阳郡（郡治郴，今湖南郴州市），隶于荆州。隋开皇九年（589年）改东衡州为韶州。

韶关之“韶”，来自今丹霞山范围内的韶石山，传说虞舜南狩苍梧，奏韶乐于石上，箫韶九成，凤凰来仪，故名韶石山；而韶关之“关”，来自明清时期在韶州府设立的税关。明嘉靖二十六年（1547年）在韶州武江设立首个税关，康熙九年（1670年）迁至韶州浈江边，以太平关统领浈江太平桥关、武江遇仙桥关及北门旱关，乾隆初年太平关岁银达12万余两，是全国岁银过10万两的12个税关之一，道光年间岁银最高达21万余两。

中流塔影

车进韶关市区，远远看见一座高塔矗立江心，出租车司机介绍，这就是韶关著名的通天塔。韶关市水利资源丰富，境内有浈江、武江、墨江、锦江、南花溪、南水、滃江、北江干流、新丰江等江河。通天塔位于浈江、武江交汇处的洲心岛，是韶关市区标志性景观。

通天塔始建于明代嘉靖二十五年（1546年）。据明代《通天塔记》载，时任韶州知府陈大纶认为韶州自宋以后再没有出过有历史影响的人物，是因为浈江、武江将韶州文运灵气“变迁水南徙而直至于海”。于是倡议在两江合流处造塔以“环拱风气”，得到官绅和民众响应，于是“堵水而堤”建成一座石塔，取名“通天塔”。登塔而眺，“水去而若来，急而若缓，称砥柱中流焉”，故又称“中流砥柱”，“中流塔影”成为清代曲江二十四景之一。

通天塔于明万历三十一年（1603年）首次重修，至清咸丰四年（1854年）因太平天国战争被毁，存世308年。时年，太平军围攻韶州，历10月不能破城。其间，驻扎在石狮头的太平军队伍，准备发起第三次攻城前，几位将士从石狮头渡口乘船至江心洲，登通天塔以观察韶州南门城墙军事布防，被守城清军发现，朝通天塔开炮轰击，通天塔被毁。如今的通天塔是2012年按照明代文献中记载的“九层八面”建筑形制设计建造，塔高39米，采用宋代风格八角九层楼阁式建造，塔身似文笔耸立。

通天塔存世期间，明清两代不少文人墨客在此留下佳句。明代萧远《通天塔》诗曰：“玉笋浮江影欲流，推蓬傍柳系沧洲。崔嵬分得青天半，睥睨金低绿树头。绢拂苍苔摹古碣，频惊缘蚁狎忘鸥。依阑云外长舒啸，天际河山带晚愁。”清代廖燕《中流塔影》诗曰：“二水中浮一柱轻，四围山色镜中明。朝濛碧落侵云暗，夜霁长江濯月清。形影直孤天地相，烟波别注古今情。到来俯仰俱无尽，斜倚危栏听濑声。”由此可知“中流塔影”之瑰丽壮观。

九龄故里

韶关自古地灵人杰，人才辈出。早在南北朝时期，陈朝名将、开国元勋侯安都（520—563年）就是韶州曲江人，韶关风烈路就是因侯安都的风烈可钦留传下来的。至唐代，更涌现出一代名相、诗人张九龄（678—740年）

张九龄，韶州曲江人，自少聪慧能文，弱冠登进士第，后登“道侔伊吕”制科，开元二十四年（736年）任尚书右丞相，是中国历史上第一个担任宰相的岭南人，因耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“九龄风度”，成为唐代选官标准。张九龄尽忠职守，不徇私枉法，不趋炎附势，敢于直谏，同恶势力斗争，为“开元之治”和唐代繁盛作出积极贡献。

张九龄更是盛唐前期重要诗人，才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其五言古诗在唐诗发展中具有很高地位和巨大影响，促进了开元诗坛的繁荣，与张说并称盛唐诗坛“二张”，有《曲江集》20卷传世。代表作有《感遇》12首、《杂诗》5首等，不少诗作历来传诵，《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。

今韶关市建有张九龄纪念公园，位于浈江、武江、曲江三区交界处回龙山，也是韶州历史文化博物馆所在，我们慕名前往游览。公园大门牌楼联曰“为相尽忠贤一世荣名曲江风度归来梓，于诗持雅正千秋绝咏明月天涯共古今”。

韶州历史文化博物馆是公园核心建筑，采用“明五暗九”仿唐楼阁式设计，包含主阁楼、四个阙楼及连廊共9层结构，建筑主体高81米，占地面积10690平方米，海拔368米。

张九龄之后，韶关依然名人辈出，如北宋名臣余靖（1000—1064年），三次出使辽国稳定边疆，平定交趾战乱，撰有《从政六箴》。明代谭太初（1504—1578年）任户部尚书时整顿财政，为官清廉，人称“谭青天”；明代大将陈璘（1543－1607年）参与抗倭援朝战役。近现代有北伐名将、抗日名将张发奎（1896—1980年）、薛岳（1896—1998年）等，名传遐迩。

南华禅寺

南华禅寺位于曲江区马坝镇东南郊，始建于南北朝梁天监元年（502年），后更名为“中兴寺”“法泉寺”，宋开宝元年（968年）宋太祖敕赐“南华禅寺”，是禅宗六祖惠能弘扬禅法的发源地，被誉为“禅宗祖庭”。

南华禅寺占地约42.5万平方米，主体建筑群面积约1.2万平方米，为阶梯式中轴线对称平面布局，坐北朝南，中轴线上由南至北依次为曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿、方丈室。

南朝梁天监元年（502年），印度高僧智药三藏游北江，至曹溪（马坝河）水口处，掬水饮之，香味异常，谓其徒曰：“此水与西天之水无异，源上必有胜地，堪为兰若。”乃溯流穷源至此，四顾山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山也。遂建议地方官奏请武帝建寺，于梁天监三年（504年）建成，梁武帝赐额“宝林寺”。唐仪凤二年（677年）始，惠能禅师来宝林寺说法37载，使南宗禅法大播于天下，曹溪南华寺与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭。

南华寺曹溪门亦称头山门，顶端有“曹溪”横匾，之下为“敕赐南华禅寺”竖匾，大门联曰“庾，岭继东山法脉，曹溪开洙泗禅门”，尽道南华寺渊源。而被称为二山门的宝林门，门额“宝琳道场”，门联“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，则尽道南华寺在中国佛教界的历史地位。

南华禅寺虽然历经劫难，几经损毁重修，但寺内仍然珍藏着大批珍贵历史文物，如六祖惠能真身，唐武则天赐六祖的金绣千佛袈裟和圣旨，元仁宗八思巴文圣旨，明英宗金书“大藏”经圣旨，宋代灵照塔，清代千佛铁塔，元朝千人锅、木雕罗汉，南汉大宝七年（964年）所铸千斤铜钟；还有柳宗元、苏轼等唐宋名人碑铭。新中国成立后，南华禅寺多次修缮，现为全国重点文物保护单位，获批“海峡两岸交流基地”。

百年东街

百年东街，旧时称东关。粤汉铁路开通前，北江水系是南北交通的主要干线，韶关东堤沿浈江上游可沟通中原，沿浈江下游可直抵珠三角腹地。东街的几个大码头，带动形成当铺、米铺、银号、客栈、酱园等行业，逐渐沉淀韶关这座城市的商业历史。

清末民国时期，东街成为华南及粤湘赣三省交界最繁荣的商贸街和赫赫有名的“老板街”，韶关“四大商号”常丰、慎安、和昌、阜民，最大的隆盛酱园，还有多家享有盛名的大货栈，全都集中在这里，彼时浈江上千帆竞发，沿岸商贸繁荣，临江东堤路一带出现大量的“吊脚楼”。抗战时期，广东省政府为躲避战火北迁韶关，百年东街成为广东著名的交通休闲集散地。

隆盛酱园是韶关著名的百年老字号企业。韶关人童年就说：“不打酱油不过年，打了酱油好过年”，一瓶好酱油是陪伴韶关人长大的印记，老一辈韶关人都不会忘记那一口浓郁的酱油拌饭的味道。隆盛酱园一度成为韶关最大的一家酱园，久负盛名至今。

历经百年繁华的东街留下大批风格各异的古建筑，如风采楼、大成殿、太傅庙、广富新街、濂溪书院、广州会馆旧址等。

风采楼系明代弘治十年（1497年）韶州知府钱镛为纪念韶州北宋名臣余靖所建，取自宋代宋襄诗句“更加风采动朝端”，曾被宋仁宗赞为“风采第一，广南定乱，经略无双”。风采楼为三重飞檐翘角结构，高22米，门楼悬挂“风采楼”石匾，现存建筑为1934年重建，是韶关城市标志性建筑。

广州会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），门侧的大树粗壮的树根盘踞在墙角，成为会馆的标志性特征。现存门楼为咸丰年间重修，是一个三联座建筑群，门额石刻“广州会馆”，楹联“梓里治深情同来羊石，穗垣瞻雅集近结虞城”，月门手书“永和”两字。

百年东街在漫长的风雨侵蚀中逐渐显现出历史的斑驳与沧桑。韶关市于2011年对百年东街启动重修，在保留南洋骑楼建筑风貌基础上，形成面积约8万平方米的多个特色商业组团，成为大型滨江商业风情步行街，再现东堤北路百年商业繁荣。漫步东街，仿佛能感受韶关的百年变迁，听到历史的动听回声。

此次韶关行，虽然意在着重参观考察韶关的历史文化、文物古迹，但短短一天时间，只在韶关市区走马观花，所辖7个县（市）都未曾到访，所谓古韵韶州，其实是残缺不全的，只能期待再次韶关行以弥补了，这里仅记录几个片段与节点，算是古韵韶州的缩影罢。

（作者系湖南省作家协会会员）

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来源：新湖南客户端