武吉海：我悟少功

湖南日报·新湖南客户端 2025-10-28 21:07:41

文|武吉海

2008年3月，韩少功回母校湖南师范大学植树。

2021年7月，韩少功、梁预立夫妇在汨罗八景峒住房前。

韩少功是我大学同学，我们在一个寝室和学习小组相处4年。

少功上大学时，已在“人民文学”杂志发表《七月洪峰》，并与甘征文合著出版了传记文学《任弼时》。他是湖南师院中文系77级3班4舍402寝室9名同学中，最后来校报到的。少功平常很少住校，系里开课时在寝室午休。参加小组学习讨论，他说话随和，注意细听别人的发言。

2004年夏天，武吉海夫妇到汩罗八景峒看望韩少功夫妇。

2021年7月，武吉海与几位同学到汨罗市八景峒看望在此居住、读书、写作的韩少功。

同学向他请教如何在“人民文学”发表作品，他笑着说，是“投稿碰上的”。接下来，少功的《月兰》《西望茅草地》《飞过蓝天》等作品相继发表，使他在学校里的声望日增。他与同学、老师的相处，仍旧谦和融洽。他的读书、写作，一如既往地专心致志。

1980年，77级3班4组及部分同学在湖南师院中文系教学楼前合影（后排右二：韩少功）。

1980年，（左起）三班四组同学唐华、吕焕斌、韩少功、武吉海在长沙岳麓山。

1981年11月，湖南师院中文系77级3班毕业合影（三排左六：韩少功；一排左六：77级学生干事龚正荣老师）。

大一、大二期间，热衷写作的同学，兴头来了彻夜未眠。少功善意提醒，写作要靠生活积累，有了生活积累，触发创作灵感，才写得出东西。

2008年，湖南师院中文系77级3班入校30年与老师合影（三排左三：韩少功：左五：时任湖南师大党委书记张国骥；左六：77级学生干事龚正荣）。

回母校（后排右二：韩少功）。

那时我们阅读的重点，除文学经典外，一些同学对反思文革，讴歌改革，提振科教的作品，比较来神。围绕文学史的疑点和对新作品的看法，多有各持己见的争论。轮到少功发言，往往短短几句话，不经意间化解了同学争议。少功给人的印象，是老成持重，乐观开朗，睿智幽默。

韩少功代表同学题字（右为罗晰如同学，后留母校做了教授）。

韩少功与黄瑛同学交谈，黄瑛也是留母校教书，她组织班级活动十分热心）。

轮到考试，我对少功等同学的学习能力和悟性，很是佩服。总觉得自己笨，跟不上同学的脚步，不如少功学的轻松、灵活。老师解释，尖子的造化，是天分加勤奋的结果。

右起：吕焕斌、韩少功、武吉海、龙文斌在湖南师大校园。

当年就读的湖南师院中文系教学楼，已升级改名为湖南师范大学文学院，同学毕业后分赴各地，忙于事业、工作，见面机会不多（左起：廖真、武吉海、罗归国、孙从健、李长虹、陈志强）。

快毕业时，少功邀请我们小组同学去他家里吃饭。他爱人梁预立忙前忙后，做饭烧菜，泡茶削水果，招呼大家吃好。少功告诉同学，他与爱人都是长沙知青，一起下放到汨罗县插队落户。上大学前，他已在汨罗县文化馆干了几年。几位年纪小的同学羡慕，少功娶了一位贤惠嫂子。

韩少功与老师、同学在一起（左起：陈吉庆、武吉海、韩少功、黄仁生、龚正荣）。

中文系77级3班部分同学与老师合影（右起：龚正荣老师、钟友谊、张海沙、李克佳、鮑厚星老师、徐慧、吴郴临、廖真、罗归国、张蕾莉、王宏、杨晓萍、武吉海）。

当年，追随少功的粉丝是比较多的。师院中文系、外语系、艺术系的低年级同学，长沙高校的文科学生，有痴迷文学创作的，遇到单位邀请少功谈创作体会，未约而至的不少。我们班到衡阳一中、八中实习，衡阳市请少功作文学讲座，来的文学青年，看到少功谈吐儒雅、一表人才，现场提问题、递纸条，十分踊跃。据说有的女青年递条子问少功：结婚了没有?

左起：沈东庆、谷波涛、武吉海、程安庸同学。

左起：王宏、武吉海、钟友谊、杨晓萍同学。

1980年代正值思想解放，挨过整的老师授课，有的反思文革言辞犀利;同学一起讨论问题，也有见仁见智，认识偏颇的。县区人大代表直接选举，因学生自荐人选引发争议。少功作为班级推选的候选人选，较早看出民主诉求的纷杂。他注意维护大局，协助组织做同学安心上课的引导工作。他在寝室跟我们说：文革耽误十年了，当下的任务，是好好读书。书读好了，才有可能振兴中华。他的一席话，使年轻同学醒悟许多。

韩少功、梁预立夫妇在八景峒两层砖混楼房接待同学，住房搞了简易装修。

韩少功住房客厅摆放的是木制沙发，少功抽烟，但不善喝酒，与同学聚在一起谈笑风生。

大学毕业后，我们各奔西东。少功分配到湖南省总工会主人翁杂志社做编辑，我回到湘西进州团委工作。其时，改革开放的春风吹遍祖国大地，文学创作迎来百花齐放的春天。少功以他对社会人生的深刻观察，提出“寻根文学”主张。他认为，文学寻根，“是一种对民族的重新认识”，通过文学作品“去揭示一些民族发展人类生存的根”。这个阶段他创作的《爸爸爸》《女女女》《归去来》等作品，实践了这一主张。他之后问世的《马桥词典》《山南水北》《革命后记》等多部作品，以其对世态万象的深入刻画和社会变迁的辩证剖析，超越了“知青作家”和“伤痕文学”的认知，一度使人刮目相看。

2022年10月，湖南师院中文系77级3班党支部书记龚忠明、班长滕章贵，组织3班部分同学到桂东县进行革命传统教育。

3班同学参观桂东扶氏宗祠，领略中华传统文化的精妙。

命运有时会遇巧合。1986年，少功来湘西州团委挂职，我已从州团委去吉首市任职。少功到家里看我，与我闲聊。他认为，在家乡做行政工作，做好了可以造福父老乡亲。他嘱咐我珍惜岗位资源，不要辜负老百姓。我说，你已经做了主人翁杂志副主编，又是省青联副主席，凭你的学识、功力和胸襟，不仅能做一个好作家，你搞行政也有前途。少功回应：我这个人写点东西还可以，做行政工作不在行。我当领导，盯不住人，也难得劳神。

同学们在桂东民宿客厅联欢。

滕章贵、李晓燕是班上一对同学夫妻，至今任然温情脉脉（左起：李晓燕、滕章贵、孙从健、黄海泉、刘克利）。

后来，见面甚少。从张新奇同学那里得知，少功1988年移居海南，白手起家主编《海南纪实》，后创办《天涯》杂志，一炮打响，赢得杂志发行与经济效益双丰收。期间，他切身体验了下海创业的艰辛，对商业社会的竞争与弊端，有了更为清醒的认识。少功的文学创作与行政担子，在海南得到新的拓展。

魏委、黄瑛、陈志强、袁莉、施蓉同学朗诵刘克利同学毕业前夕创作的77级“告别之歌”：“风起了，波涛在涌，理想的征帆已经鼓满······”

3班文娱委员杨晓萍带女生出场跳舞，男同学感叹：女同学仍有当年迷人的风采（右起：钱颂希、郑宪春、罗天明、张海沙）。

我调长沙省农办工作后，听说少功携夫人梁预立老师，回到当年做知青下乡地附近汨罗八景峒水库边建房，每年大概4月-10月期间在此居住半年，种菜、养鸡、写作，过着居士般的耕读生活。我与爱人到汨罗八景峒韩宅看望，果然一派青山绿水，闲情逸致，有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。

龚忠明与黄瑛合跳交谊舞，重温逝去的难忘岁月。

株洲同学孙从健、沈东庆、黄瑛，邀大家到株洲参观学习，体验株洲这些年的发展变化。

少功告诉我：他担任海南省文联主席，与组织说好，不坐班，他冬季在海口住半年，夏季在汨罗住半年。在乡下住，能接触老朋友、老百姓，也能远离城市喧嚣生活，静下心来读书、思考问题、写作。我家里种的小菜、养的土鸡，平常吃不完。你来了，我给你送一些。少功穿着朴素，不修边幅，住房靠近水库、学校，屋里陈设简陋，他平常很少使用手机，天热时扇着蒲扇。夫妇俩劳动、写作之余，还在水库游泳。梁老师话语不多，待人温厚。多年了，还是我们读大学时请同学到她家里吃饭的模样。临走时，少功送我一本钱穆先生著的《中国历代政治得失》。他说，这本书，搞行政的，可以一读。

左起：杨晓萍、张海沙、魏委、黄海泉、滕章贵、黄艺、龚忠明、韩少功、罗天明、袁莉、李晓燕。

吕焕斌在客房搞了个自拍，这是他的拿手戏。

城乡两地的生活体验，特别是汨罗乡下的寂静与丰富素材，成为少功文学创作再出发的精神原乡。他与同时代一批优秀作家创作的文学境界，照亮了万千读者追赶真善美的心路。

一排左起：吕焕斌、袁莉、韩少功、施觉民、张海沙、龚忠明、刘克利；二排左起：廖真、魏委、郑宪春、罗天明、陈志强。

开饭前，龚忠明、滕章贵招呼大家合影。

2008年春天，我们又见面了。中文系77级3班同学入校30年回母校聚会，大家一致推选少功牵头主编一本书。他忙着编稿、审稿，与吕焕斌、黄瑛等同学操办，编出了《流痕——我的1977》。同学们期望看到他写的序言，他却推荐刊用了罗天明同学的文章作序。

少功从海口坐飞机赶到长沙，然后与同学乘车来株洲，他告诉同学，他去年将汨罗乡下的住房委托别人料理，现在常住海口，八景峒乡下的老友，有的老了，有的病了，中青年外出打工，能够说上话的人少了（左起：廖真、韩少功、施觉民）。

3班文娱委员杨晓萍，又当了一回联欢主持。

少功与同学相处的点点滴滴，平和中映射了他对世事人生的从容与豁达。同学讲到他，都说他很聪明，遇事看得开，处事沉得住气。

孙从健同学的致辞，引起大家鼓掌（左起：龚忠明、滕章贵、罗归国、黄海泉）

深圳同学陈吉庆最后赶到，他准备了联欢表演节目（前排左起：陈吉庆、黄艺、吕焕斌、孙从健、沈冬庆）。

其实，少功是有理想的。他的小说与思想随笔，浸润了理想主义的光芒。由于长期从事行政工作的原因，后期我阅读他的中长篇小说等作品不多。我关注他的散文、随笔、以及对他的访谈、评论，相对多一些。他早年洞察世事的敏捷，对不良世风的剖击，对弱者遭际的凝视，后来对时代演进的回望，对中国式现代化走向的哲思，不时冒出闪闪发光的警言。他对同时代知名作家和湘籍作家的评论，也是客观、切实，与人为善的，多有画龙点睛之笔。他的笔锋犀利，漫谈里不乏清醒与慧见，批判中蕴含道义追求和人性关怀。他倡导探索的文学主张，尽管一时引发一些争议，但他能平和理性地给予回应。他后期对文学、对人生、对制度变革、对中西文化所作的思考，视野广阔，兼具博学与深刻。他小说、随笔中信手拈来的方言俚语与民俗趣事，以及叙事风格的跨界与创新，足见他对乡村生活的深耕与厚积。他谈及自己的文学经历，往往具有辩证认识和对知不足的调侃。经过1980年代思想解放和改革开放的洗礼、熏陶，他对文学人生的感悟，已经穿越世俗的迷茫;他的血液里仍然流淌着文学作品要为时代进步，为平民百姓发声的基因。

韩少功表演独唱，女同学伴舞。