◎刘阳河

影珠山，于我早已不陌生。这些年无数次登临，却总似隔着一层历史的薄雾，停留在“看山是山”的浅境。直到参与抗战史实寻访，在泛黄纸页与模糊影像间穿行，我才惊觉：这座静卧于长沙东北的青山，竟承载了一段气壮山河的过往。

友人知我近况，只轻声道：“如今的你，该去听听那里的钟声了。”

秋意初显的清晨，我再次驱车北行。道路依旧，心境已非。远山如黛，在晨曦中舒展。此行，我不再是匆匆过客，而是迟来的谒见者，去聆听那穿越时空、在山谷间回荡了八十多年的钟声。

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山路在蓊郁林间蜿蜒，将尘嚣远远隔绝。车停影珠山谷度假营地，踏过数百级石阶，养静寺静卧于山顶，朱红金黄的殿宇，与无边的翠色交融，超然物外，静气自生。

（晨光中的养静寺）

住持释智广法师在禅房前相迎，一袭青灰僧衣，面容清癯，目光澄澈。“你来了。”他微微一笑。我们因抗战纪念活动结识，数面之缘，此刻却如故人重逢。

禅房简朴，檀香袅袅。法师沏上自采的山野粗茶，汤色清亮，入口回甘。我们相对而坐，话题流向这座山、这座寺，以及他生命中的引路人——释佛明老和尚。

“1994年遇见师父时，”法师语调平和，“我还叫刘荣久。”那时他在长沙天妃宫，初遇那位目光炯炯的老僧，那份由内而外的宁静瞬间攫住了他。得知对方是影珠山养静寺的住持，他很快便骑着旧摩托车，一路颠簸寻上山来。

那时的山路尚是土石，陡峭难行。但山风的微拂、四野的秀色，以及初见法师时那份直抵心灵的宁静，让他毫不犹豫地留下。一番长谈，他当即决定皈依，后得法名“智广”。

“那些年，我常来寺里做义工。搬柴、扫地、清洗斋堂。空闲时，就静静坐在师父身旁，听他讲经，讲清规戒律，也讲那些尘封的旧事。”

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随着智广法师的讲述，佛明老和尚的形象渐次清晰。

他原是长沙坡子街富家子，十七岁初登影珠山，见破寺中老僧日食一餐、夜宿一榻，仍诵经不辍，善根遂萌。二十八岁因铸造庙钟，与佛法结下深缘。抗战烽火连天之际，他深感世事无常，人命如蚁，毅然舍俗出家，于1940年随师南下广东云门寺，礼拜虚云老和尚为师，正式落发。

“1942年，长沙保卫战最惨烈时，师父虽身在云门寺，心却系于烽火故土。虚云老和尚看出来了，让他每日加拜两小时忏，将功德全部回向给前线将士。”

战后数十年，佛明老和尚行脚参学，足迹遍及峨眉、五台等佛教圣地。直到1978年政策允许，他才回到湖南，应当地村民恳请，在影珠山旧寺废墟上，发愿重建养静禅寺。

“师父晚年坚定选择常住影珠山，”智广法师目光投向窗外青山，“他说年轻时便留恋此地山水。但更重要的，这里是抗击日寇、保卫长沙的主战场，战斗惨烈，土石皆为焦土。”他顿了顿，“师父常说：‘此山上有众多民族英烈长眠，我要率领四众弟子念佛，祈愿与他们同生极乐。’”

这番话，如古刹钟声，在我心谷沉沉荡开。原来，佛家愿行与家国苦难，竟能如此交融——以守护青山的坚韧告慰历史，以超越敌我的悲悯抚平创痕。

（佛明老和尚，摄于2003年10月，释智广供图）

2004年9月，为重振养静禅寺耗尽毕生心血的佛明老和尚安然示寂，其灵骨安奉于寺内的海会塔中。

2010年，秉承老和尚遗志，众弟子在各方支持下发心重建庙宇，新址选定于影珠山最高处。两年后，2012年10月，新寺落成并举行开光法会。

如今，影珠山顶两寺并立，遥相呼应：新建的养静寺雄踞于山巅，而由佛明老和尚于废墟中恢复的养静禅寺（老庙）则坐落于下方不远处的一处山坳。两寺虽新旧有别，高下相望，却是一脉相承的法脉，均由智广法师担任主持。

3

饮罢清茶，智广法师提议：“趁天气晴好，去看看抗战将士纪念碑吧。”

行至养静寺东侧，一段朴拙红墙上，几行大字赫然入目：“干戈永息，甲马休征，阵败伤亡，俱生净土。”法师驻足合掌，轻语解读：“这是祖师大德的一片慈悲愿。‘干戈永息，甲马休征’，是祈愿永远止息战争；‘阵败伤亡，俱生净土’，则是愿所有战场上的亡灵——不论来自何方，都能往生极乐。”他声音低沉，如钟回荡，继而说道：“这不是要模糊历史的对错，而是佛教一种超越立场的大悲心。如同医者，救死扶伤不问敌我。我们在此建寺立碑，既为铭记民族历史、慰藉我辈英灵，也借这慈悲法仪，表达对一切战争亡魂的哀悯，祈愿干戈永远止息。”

（养静寺东侧围墙上的祈愿文）

我明白，法师所强调的战败双方“俱生净土”，并非将历史是非简单等同，而是根植于“铭记历史、悲悯众生”的复杂情感之中——是哀悼之上的祈愿，是记忆深处的宽怀。

不远处，抗战纪念碑静立于苍松翠柏间。碑身如剑，直指云天，灰白石料上刻满岁月痕迹。碑顶徽记依旧清晰，下方深刻“长沙保卫战影珠山抗战阵亡将士墓”字样。

我俯身细读底座上的碑文，那寥寥数语，勾勒出一段血火交织的历史。这里所纪念的，主要是长沙会战中在影珠山战场牺牲的中国军人。

（抗战将士墓与养静寺相依相望）

尤其值得一提的是，第三次长沙会战中，影珠山打了一场漂亮的阻击战。当时，正值日军于东南亚高歌猛进、盟军接连失利之际，全球战局对反法西斯同盟极为不利。中国军队在长沙取得的这场决定性胜利，打破了盟军面临的僵局，重振了世界反法西斯阵营的信心，并因此获得了广泛的国际关注与赞誉。

多国记者前往长沙进行实地采访。英国《泰晤士报》评论指出：“12月7日以来，同盟国军唯一决定之胜利，系华军长沙之大捷。”《每日电讯报》亦评价称：“际此远东阴雾密布中，惟长沙上空之云彩，确见光辉夺目。”这些积极的国际反响，对提升中国在反法西斯同盟中的地位、鼓舞世界各国抗战士气，发挥了显著的历史作用。

“战场上伤亡的我军将士，最令人痛惜。”法师在碑前双手合十，垂首默立，良久不语。

墓塔两侧挽联笔力千钧：“倭寇未曾留片甲，英魂踞此障长沙。”短短两行，道尽当年的铁血忠魂。碑身两侧汉白玉浮雕上，将士们执大刀、持长枪的身影被永恒定格，那无声的呐喊仿佛能穿透石壁，直击心灵。

禅房里的寂静，与此地的肃杀历史，在钟声未响的时空里，达成某种默契。

辞别墓碑，法师忽道：“可愿去看看杨汉域将军的勒石？位置偏僻，知者不多。”

我们欣然前往，车子在乡间小道上迂回约二十分钟，终于在青山铺镇天华村的一处坡边，见到一座守护摩崖石刻的简朴石亭。

石壁上，遒劲的楷书历经风雨，依然赫然：“大中华民国卅一年一月聚歼倭寇于此，蜀人杨汉域勒石。”

（智广法师与本文作者在“杨汉域勒石”前合影）

“看这二十三字，”法师指着石碑，“第三次长沙会战期间，杨汉域将军率领的川军第20军，与滇军第58军一道，在影珠山阻击战中全歼了日军企图南下接应的山崎大队，彻底锁定了胜局。”战事甫定，他便在此亲笔勒石，以为永念。

法师随之讲述起杨汉域与其叔父杨森、其弟杨汉烈一门忠烈、并肩抗日的家族佳话。阳光下，这块被誉为“歼敌碑”的石壁，历经八十余年风雨，依然散发着胜利的骄傲与不屈的民族正气。

4

山间一日，悄然流逝。辞别智广法师时，已是黄昏。夕阳将无边的竹海染成暖金色，也为青松丛中的烈士墓塔镀上淡淡光晕。

我沿来路下山，身后，养静寺的晚钟再次敲响。

“当——当——当——”

这钟声，我以前听过多次，只当是寺院的日常。今日听来，却每一响都敲在心上。

它悠远而厚重，掠过田野，拂过如镜的天池水面，在山谷间回荡，最终沉入渐浓的暮色。

钟声在诉说什么？

它诉说着山上藏珠的古老传说，诉说着佛道先贤在此清修的往昔。更清晰的，是八十年前那场保家卫国的血战，是无数长眠于此的年轻生命，是佛明老和尚归山建寺的悲愿，是智广法师及众僧日复一日的守望。

它用最佛教的方式，表达着对家国的情怀与对和平的祈愿。

青山依旧在，几度夕阳红。养静寺的轮廓渐渐隐没在暮色里，但那钟声，还在心里回荡，久久不散。

（照片除注明外，均由刘阳河拍摄或提供）

作者简介：刘阳河，本名刘优良，湘人，教授。行伍廿载，以上校退役；问道燕园，从事博士后研究。

作者：静

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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