文/曾康乐

“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。”当我踏上南岳衡山的土地，才真正懂得这诗句里藏着的妙处。还未深入山中，南岳古镇的烟火气便先扑面而来。青石板路被岁月磨得光滑，两侧的老铺子错落有致，卖着香烛、当地小吃，还有各种关于衡山的纪念品。空气中弥漫着淡淡的香火味与食物的香气，交织成独属于南岳的前奏。

从南岳古镇出发，沿着蜿蜒的山路向望日台行进，一路之上，处处皆是撩动心弦的景致，每一步都像是在叩开一幅山水长卷的画轴。 那唐代佛门七祖怀让禅师“磨砖作镜”的巨石，静静伫立在山间。传说当年怀让禅师为点化马祖道一，每日在马祖庵前磨砖，马祖问他磨砖何用，怀让答曰：“磨砖作镜。”马祖不解：“砖焉能磨成镜？”怀让便说：“既砖不能磨成镜，那坐禅又岂能成佛？”这一番机锋，如同一道闪电，劈开了马祖心中的迷障，使其顿悟。如今，望着这块见证了禅宗史上重要时刻的巨石，仿佛还能感受到当年禅意的流动，空气中似有若有若无的梵音，让人心神宁静。

不远处，李泌手书“极高明”的石刻，笔力遒劲，气势恢宏。李泌是唐代著名的政治家、谋臣，他曾在南岳隐居多年，与南岳结下了不解之缘。“极高明”三字，既体现了他对南岳衡山高远境界的赞叹，也似是他自身追求的精神写照，于山水间寻求高明之境，在世事中秉持通透之心。

半山亭的苍松翠柏，历经岁月的沧桑，依旧枝繁叶茂。它们或挺拔如卫士，守护着南岳的一方净土；或虬曲似苍龙，诉说着古老的故事。阳光透过枝叶的缝隙洒落下来，在地上形成斑驳的光影，微风吹过，松涛阵阵，宛如大自然奏响的美妙乐章。

会仙桥畔，叮咚的泉水顺着山石潺潺流下，清澈见底。传说这里是仙人聚会的地方，每当月圆之夜，各路仙人便会在此畅叙幽情。当年李白来到南岳，也曾被这泉水吸引，他在《送陈郎将归衡阳》中写道：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。”诗中描绘的衡山之景，与眼前的泉水、山峦相互映衬，仿佛能看到诗仙当年在此驻足，望着泉水流向远方，思绪也随之飘向那浩渺的洞庭。

往上走，南天门傲然兀立在祝融峰下，宛如一道天关，分隔了人间与仙境。穿过南天门拾级而上，便是建于隋代的石墙铁瓦的上封寺。寺庙古朴庄严，历经千年风雨，依旧香火鼎盛。寺后有一片原始森林，各种树木形态各异，常翠乔木居多，树干遍体青苔。相传这片树林为寺里的主持亲手所栽，每一棵树都承载着主持的心血与对南岳的深情。漫步在这片森林中，脚下是厚厚的落叶，踩上去软绵绵的，空气中弥漫着树木的清香与泥土的芬芳，让人仿佛置身于一个与世隔绝的世外桃源。

树林之外便是望日台。据载，望日台建于元世祖至元十三年（公元1276年）。古人曾如此描述登望日台所见之景：“登台东望，遥见海门，云水皆赤，倏忽异彩，日轮荡漾，若浮若现，稍之奋涌而起，光辉夺目。”想象着日出时分，一轮红日从东方的云海中缓缓升起，将整个南岳都染成一片金黄，那是何等壮丽的景象！

如果是风云之日登望日台，则可见到另一番奇特的景象。山谷深处，峰巅林壑，会不时腾起一股股青烟，飘浮在空中。转眼之间，座座山峰都被白衣盖覆，透明的天际一点点变晦、变混，一朵朵钻云，一团团烟雾，在相互靠拢，顿时云团雾合，平时历历可数的山峰瞬息间踪影全无。此刻的南岳，宛如一位蒙着面纱的神秘女子，让人捉摸不透，却又心生无限遐想。

据老辈人讲，秋高气爽的时节，从望日台向北看，可以看到烟波浩淼的洞庭湖；向西望，可以望见巍巍的雪峰山。李白那“回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”的诗句，在此刻想来，更具画面感。那强劲的回风将南岳五峰的积雪吹散，雪花随风飘落，一直飘到遥远的洞庭湖，这是何等浪漫而壮阔的场景。

最能体现南岳独秀特色的，要数各类风景林了。南岳的风景林种类繁多，初步统计有800余种，且其中多数是奇珍异宝，有的甚至可列为国宝。

福严寺的银杏，相传为六朝时期的慧思禅师所栽，树身三个人合抱不拢。慧思禅师是天台宗的二祖，他在南岳弘法多年，这棵银杏便是他留给南岳的宝贵财富。每到深秋，银杏叶变得金黄，如同一把把小扇子，挂满枝头。微风拂过，叶子簌簌落下，铺满寺院的地面，仿佛为寺院铺上了一层金色的地毯，吸引着无数游客前来观赏、拍照。 藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘十里。每到春天，洁白的玉兰花在枝头绽放，如同一群群仙子在绿叶间翩翩起舞。那浓郁的花香，弥漫在整个藏经殿周围，让人陶醉。清代诗人魏源曾有诗赞南岳玉兰：“峰势飞上接，春色生毫端。”虽未直接写玉兰，但那春色盎然之态，想来玉兰定是其中不可或缺的一抹亮色。

半山亭的古松，已有三五百岁，它们姿态各异，有的如孔雀开屏，有的似凤凰展翅。站在古松下，抬头仰望，那粗壮的枝干仿佛是岁月的手臂，托举起一片蓝天。

芙蓉峰后广济寺的茸毛皂角，据植物学家考证，现存于世的仅此一株。它那独特的形态，毛茸茸的质感，在南岳的植物世界里，独树一帜，更显珍贵。

在毗庐洞，在丹霞寺，那一方方，一块块，绿得油光可爱，层层相叠的梯田，便是盛产云雾茶的茶园。云雾茶因其生于高山云雾之中而得名。南岳的云雾，终年缭绕在山间，为茶树的生长提供了绝佳的环境。这茶过去曾是贡品，其名贵可想而知。

关于南岳云雾茶，还有一个美丽的传说。相传古代有一位仙女，见南岳山民生活清贫，便偷偷将天宫的茶籽撒在南岳的山间。茶籽生根发芽，长成了郁郁葱葱的茶树。山民们采摘茶叶，制成茶饮，不仅味道鲜美，还能强身健体。从此，南岳云雾茶便声名远扬。

如今，站在茶园之中，看着茶农们忙碌的身影，听着他们讲述着云雾茶的故事，再品尝一口用山泉水冲泡的云雾茶，那清香甘醇的滋味在口中弥漫开来，让人不禁赞叹：“一树芳茗，便万口流芳，称她为南岳一秀，当是名符其实。” 高居观日峰，面对南岳的山容水态，人们自然会想起那些为南岳增添秀色的先辈。慧思禅师之所以为后世所怀念，并非因为他参禅苦修而功德无量，而是他在山中手植的银杏绵亘千古。那棵银杏，如同一位历史的见证者，目睹了南岳的兴衰变迁，也将慧思禅师的功德与情怀，传递给了一代又一代的人。

念松庵的得名，亦非罗念庵在嘉靖年间问经于楚石和尚，而是他在高台寺种植了抗风傲寒的方松。罗念庵是明代著名的理学家，他在南岳的这段经历，以及他亲手种植的方松，都为南岳增添了深厚的文化底蕴。如今，念松庵虽历经岁月，但那片方松，却依旧在风中挺立，诉说着当年的故事。

七祖怀让“磨砖作镜”的故事虽为美谈，但谁也不会忘记，他所主持的福严寺，就因福严和尚植杉十万株，才得以流传至今。那十万株杉树，不仅为福严寺增添了清幽的环境，更成为了南岳山林的重要组成部分，见证了佛教与自然在南岳的和谐共生。

山美，还得人装扮。南岳的秀美，正是历代劳动人民装点的结果。从古代的禅师、文人，到近代的百姓、茶农，他们用自己的双手和智慧，为南岳增添了一处处景观，留下了一个个传说，让南岳衡山不仅有了自然的灵秀，更有了人文的厚重。

南岳衡山，这座天下独秀的名山，承载着太多的历史与传说，蕴含着无尽的诗意与禅意。它如同一幅永远也赏不完的画卷，吸引着无数人前来探寻、品味，在山水之间，感受那份独特的灵秀与壮美。无论是那古老的传说，还是古人笔下的诗词，都为南岳衡山的秀美增添了浓墨重彩的一笔，让它在岁月的长河中，愈发熠熠生辉。

（曾康乐，中共党员，高级经济师，湖南师范大学中文系本科毕业，中南大学法学院在职研究生毕业。曾担任某央企驻湖南分公司负责人。发表小说、散文、论文近百篇）

作者：曾康乐

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来源：湖南日报·新湖南客户端