文/蒋集政

早些年随浙商中拓集团迁居杭州的同乡张端清，退休后不时回长沙小住。前不久几位老友小聚时，他说起曾经参观过的黄公望隐居地从今年5月31日起免费开放了。

黄公望隐居地位于杭州市富阳区东洲街道黄公望村，背靠葱绿蜿蜒的群山，濒临美丽的富春江。一脉灵气的富春江，成就“天下佳山水，古今推富阳”的美名，吸引一代画圣在此结庐定居。黄公望于富春江两岸经年游走，最后成就了《富春山居图》。

走进黄公望隐居地入口，便见一汪碧水，水质清澈透明，这便是“白鹤潭”。这里原名白鹤村，传说，神仙赤松子曾驾鹤经过此地，鹤鸣而仙气萦绕，留下白鹤桥、白鹤墩等诸多遗迹，村庄因此得名。2007年底，白鹤与原华墅、株林坞、横山合并成一个村，改名为黄公望村。

传说黄公望曾在此观白鹤饮水悟道。潭畔的环景平台，设置七处《富春山居图》实景对照点。晨雾中，可见画中“远山长、云山乱、晓山青”的三重意境，摄影爱好者称其为“富春三绝”。

黄公望纪念馆静立在白鹤潭畔，正门匾额“黄公望纪念馆”几个大字由“北季南饶”之称的饶宗颐书写。饶宗颐是广东潮州人，前不久游览潮州时，我专门参观饶宗颐博物馆“颐园”。黄公望纪念馆内分为三个展厅，分别介绍与展示黄公望生平小传、《富春山居图》及相关资料、《富春山居图》研究成果及黄公望其他画作赏析。

黄公望（1269—1354年），中国元代画家、书法家，元四家之首，一生创作了《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》《溪山雨意图》等，尤以《富春山居图》最为著名。

《富春山居图》为中国十大传世名画之一，黄公望晚年隐居于此，他将对富春江山水的热爱深植于心中，历时七年于元至正十年（1350年）创作而成，黄公望题款后送给全真教同门师弟郑樗（字无用）。明成化元年（1465年）至清顺治七年（1650年），《富春山居图》先后被沈周、安绍芳、谈志伊、董其昌、吴正志、吴洪裕收藏。吴洪裕临死之际，欲将《富春山居图》和《千字文》焚烧以殉葬。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕侄子吴静庵将《富春山居图》抢救出来，但遗憾的是，这幅原画长约700厘米的山水巨卷已断为两截，后分别被命名为“剩山图”和“无用师卷”。

清康熙八年（1669年）吴家将“剩山图”段落让与王廷宾，后辗转于民间收藏家之手，长期湮没无闻。抗日战争时期，“剩山图”为近代画家吴湖帆所得。1956年，吴湖帆将“剩山图”出让给浙江博物馆，成为“镇馆之宝”。而“无用师卷”自清顺治七年（1650年）后，先后历经张范我、季国、高士奇、王鸿绪、安岐诸人之手，于清乾隆十一年（1746年）被乾隆皇帝以两千两银子收入内府，1933年随故宫重要文物南迁，先抵上海，再至南京。1949年随着国民党败退辗转迁至中国台湾地区，存放台北故宫博物院。

《富春山居图》历经劫难，不仅“身首异处”，更是“海峡分离”，直到2011年6月，“山水合璧——黄公望与富春山居图”特展在台北故宫博物院举行，“剩山图”与“无用师卷”在分隔360多年后，终于跨越海峡重逢。遗憾的是，短暂重逢后又是无尽的隔海相望。人们期盼，随着祖国统一大业的坚定推进，台湾早日回归祖国，“剩山图”与“无用师卷”再不分离，重塑《富春山居图》的完美画卷。

《富春山居图》虽然命运多舛，黄公望隐居地却是满目青山绿水，竹林青翠欲滴，四周空气清新，宛如九寨沟的缩影，令人心旷神怡。我们开启“富”氧徒步，从黄公望纪念馆出发，先后参观千年诗会、庙山古埠、结庐处、百竹园、庙坞竹径、路亭茶驿、黄公望塑像、筲箕碑亭、小洞天等景点。

庙山船埠为黄公望在此地隐居时候的一个码头。元代时期，富春江水位远高于现在，漫至山边，形成通往庙山坞深处的水岸码头。现在观音像的位置，仍能找到当年系船用的木桩和小石洞。庙山坞之名，源于其内始建于唐长庆四年（824年）的净因院，苏轼任职杭州通判期间，曾于宋熙宁六年（1073年）来到富阳，在此留下《净因院竹轩诗》：“轩前有竹百余竿，节节浑如玳瑁斑。雨过风清谈般若，琅玕声撼半窗寒。”

黄公望在此地隐居期间，于元至元四年（1338年）游富春江，住净因院，看到四周竹林茂密和苏东坡《净因院竹轩》诗，便作《题苏东坡竹》诗：“一片湘云湿未干，春风吹下玉琅开。强扶残醉挥吟笔，帘帐萧萧翠雨寒。”这座古老的寺院在上世纪30年代遭日军烧毁已不存，富春江水位退却后亦难寻山边水岸旧貌，但一段古朴的山坞古道却见证着历史的沧桑，黄公望当年就是在这里下船，然后步行到达结庐处，开始探寻富阳山水的奥秘。

进入庙山坞内，道路两边是原生竹林，一根根笔直挺立的翠竹挤得密不透风，竹梢在风里绞成绿色的漩涡，踏着平坦铺满竹叶的蓬松小径，看太阳被竹叶筛成碎金洒下光斑，听路旁蜿蜒的溪水潺潺清唱，顿感“夹竹萧萧竹万竿，春昼阴晴人不知”，更觉“结庐在人境，而无车马喧”。

结庐处有一座牌坊，正面为著名书法家黄苗子先生题额：“元高士黄公望结庐处”，坊柱联“浑厚华滋，图成长卷垂千载；精严逸迈，论定高名冠四家”，上联评价《富春山居图》达到浑厚华滋的艺术效果，成为传世杰作而流芳百世；下联评价黄公望具有独创性的艺术风格和超尘脱俗的人生境界，因此被后世推为“元四家”之首。

“仁者乐山、智者乐水”。经过黄公望塑像后有一座筲箕碑亭，此地有一处筲箕泉，因泉眼旁的山脊酷似筲箕肚皮，像极了反扣的筲箕，间有潺流山泉，故称筲箕泉。清风徐来，泉水叮咚，别有一番意境。步行到此，略感疲累，好在不远处的憩心谷有养生亭台，可以在亭台内小憩，呼吸竹林氧吧的新鲜空气。

隐秘在竹海深处的小洞天，是黄公望隐居时的生活起居地，周围山峦起伏，密林遮掩，抬头望天给人豁然开朗之感，故取名“别有洞天”。黄公望80余岁创作《秋山招隐图轴》时，在题记中这样描述：“此富春山之别径也，予向构一堂于其间，每当春秋时焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣。额曰‘小洞天’。”

“小洞天”内的南楼，为当年黄公望的画舍，是他和朋友们泼墨挥毫、诗画互酬的地方，《富春山居图》就在这里问世。走进南楼，墨香扑面，破石灶仍在，案上笔墨纸砚俨然，令人遥想当年黄公望绘画《富春山居图》的情景：山雾为宣纸，竹影是笔锋，整条富春江都在砚台里晃荡……中国近现代著名泼墨大师张大千寻访到此，特作《富阳》诗：“云起云收百态陈，山头磥砢自粼粼。平生低首黄公望，结宅应须住富春。”

黄公望隐居地由黄公望风情小镇、黄公望纪念馆、黄公望结庐处和亚热带植物园等组成。风情小镇里有一家名为“牛头馆”私厨，是一个花园餐厅，几个独立式包厢风格各异，其中一个玻璃房在阳光下熠熠生辉。牛头是当家菜，大名“牛气冲天”，走进大厅，便能闻到扑鼻的牛肉香，服务员说厨房正在炖牛头。偌大的牛头重达十几斤，没有一把子力气抬不上桌……

端清兄说，黄公望隐居地深厚的人文历史与优越的自然生态交相辉映，现为国家4A级旅游景区，杭州市及富阳区借助黄公望隐居地的独特优势，打造集“黄公望隐居地、国画艺术园地、两岸交流基地、慢生活度假胜地”于一体的生态文化园，一幅现代版“富春山居图”正徐徐展开。而我想，什么时候回到家乡永州寻一方风水宝地，“隐居”于潇湘山水间，不求创作传世的《潇湘山居图》，惟愿在畅游美丽山水中感悟人生真谛。

（作者系湖南省作家协会会员）

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来源：新湖南客户端