荆坪闲游散记 - 怀化

荆坪闲游散记

湖南日报·新湖南客户端 2025-09-02 17:42:20

▲荆坪古村。李小平摄

周末清晨，我携妻儿一路散步来到舞水边荆坪村的古渡口，这里的水是青碧的，静静地，清波可鉴人面。风乍起，吹皱一池萍碎，倒影中千年古渡与我辈相逢，恍若时光在此轻轻打了个褶。绕过苍苔斑驳的渡口石阶。石阶之上，一座古村如半卷残书，搁在湘西的青山影里，一搁，便是千年。

我来的那会儿，晨雾未散。雾是水墨里染出来的，浮在舞水上，缠在古树腰，也朦胧了那条千年驿道的来路与归途。这驿道，自战国时便已被马蹄与草鞋磨出了光——它见过庄蹻的戈，送过林则徐的诗，也驮过无数商旅的盐与茶、梦与愁。沈从文写它“三十年前通往云贵的大驿道”，而今日我踩着宽仅五尺的石板，却仿佛还能听见远处有驮铃叮当，像是时光深处未曾散尽的回音。

村口的潘氏宗祠。十一级石阶，一步一步，皆有哲理：建、和、贵、发、登、顺、圆、科、尊、美……直至“出头”。这是潘家祖先藏于砖石之间的家训，亦是一个家族家训赓续的史诗。祠是三进门，一重比一重幽深，一重比一重庄严。门斜斜地开，纳天光，也纳风气——古人信“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这三门，便是万物之始，是家族生生不息的隐喻。

当我躬身穿过低矮通道，立于戏楼之下，仰首望见三幅墨痕——那是晚清画师华林的《虎啸深山》《凤凰天香》《孔雀黄花》。虎不回头，凤不炫羽，孔雀也未开屏。它们皆背身而立，目光却如冷电，仿佛要与这尘世保持一种清冷的距离。华林一生不仕，愤世而终，却将一身孤傲都泼洒在这乡村戏楼的粉壁上。艺术何须庙堂？荒村瓦舍之间，亦可藏一个时代的锋芒。

被时间抛光的千年驿道边有七星重阳树，七株如北斗，据说是潘氏先祖——北宋潘贞周亲手所植。他自山东而来，“劈荆为坪”，以树为笔，以山为砚，补此地文峰之缺。而今树已千年，依旧郁郁苍苍，如七位老者垂首守护着一方文脉。风过来，树叶沙沙，仿佛还在低诵潘氏家训：“耕读传家，诗礼继世”。

七星树下的永兴街是极静的。

青石路面被岁月磨得温润，两旁老屋栉比，门扉半掩，偶有老人坐在竹椅上打盹，或在石桌上棋逢对手，黑白问道，又或是孩童捧着书卷默读。

寻着驿路前行，转过一个弯，忽见一方叠水荷塘。

这是三叠的塘，三叠的荷，三叠的晨雾与水影。塘如半月，取“水满则溢，月满则亏”之意，智慧而谦逊。荷花开得疏淡，粉的白的一小朵一小朵，从荷叶间探出来，又迅速被若隐若现的雾霭揉碎、晕染，如同宋人册页里写意的小品工笔画。若说江南的荷是“接天莲叶无穷碧”，此地的荷却更有禅意——它不争、不嚷，只是静默地开落，与青瓦、封火墙、翘角檐一同倒映水中，仿佛时光也在此处学会了徘徊。

循着荷塘边的一条古巷向里徐行，古巷的空气里漫着柴火气、墨香气，还有若有若无的古琴音悠悠飘来。

我循声步入一道老宅后院的小门，几转行至前院，只见大门两旁，一对红砂石抱鼓石雕，雕有蟠龙、双狮戏绣球，精美绝伦，门楣题有“荥阳世第”，蕴含文脉相承之意，前厅一块“乐归荆坪”的牌匾格外显眼，这便是音律大师潘士权家族的祖宅。这位清代音律学者曾纂《大乐元音》，入《四库全书·存目》。而今琴声再起，穿堂过户，落在天井的光影里，落在游人的眉睫上。我索性倚门而坐，闭目听曲。琴声古澹，如松风、如流水、如月下空山——竟听得人心中一片澄明。

离村时，我又回头望了一眼。

舞水静流，渡口依旧，只有雾霭如纱，覆于水面。仿佛千百年来，它就一直这样安静地等着、守着，如同一位故人，等另一个故人——归来。

恍然间，我才忽然懂得“乐归荆坪”的深意：

归，是归来，也是归心。于此地，或倚古树听风，或坐月塘观荷，或于永兴街上漫步，或听古琴发呆……皆可。让人忘却城市的喧嚣，涤尽世间的繁杂，静静的心归纯粹，方是“乐归荆坪”的本真。

（雷青华）

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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