二、治理：连道的行政设置

作者：李德仁

涟水文化地理范畴确立的关键时间节点是公元前202年汉高祖5年在全国设32道之一（实际上只有30个）的连道。

连道一词，首见于班固《汉书·地理志》：“长沙国，秦郡，高帝五年魏为国……县十三：……连道”，这是涟水流域有史记载的第一个县级行政区，也是这个地理范围第一次行政认同。

接着，刘宋时期范晔的《后汉书·郡国志》载：“长沙郡，秦置，雒阳南二千八百里。十三城……连道……”，可知，连道是秦汉时期隶属长沙郡或国，管理湘中涟水流域的一个县级行政机构。

关于县城的记载，北魏郦道元《水经注·涟水》：“县故城在湘乡县西一百六十里。”

清初顾祖禹《读史方舆纪要》：“连道城，（湘乡县）西百六十里，汉，县属长沙国，后汉，属长沙郡。或曰故城，亦谓之龙城，唐初曾移湘乡县治龙城，即此，寻还旧治。”

同治《湘乡县志》，除引录《水经注》之外，还说：“或曰三十五都城围子，又名仙人城，盖其地正当县治，里数亦合。”

关于连道故城的历史信息驳杂，兹不一一记述，三点很关键，1.连道故城叫龙城；唐代湘乡县治曾移驻龙城。2.连道故城有多种说法，一说在今天的杨家滩附近（龙城以其地近龙山而得名）一说在仙人城；3.历史学家谭其骧先生认为“在今涟源市东，邻娄底市”（见《汉书·地理志汇释》凤凰出版社谭其骧主编）。但不管具体位置在哪，在物流人流汇集的“黄金水道”涟水河滨，娄底的附近。

先说“道”，在秦朝开始出现，与县同级别，专门用于管理少数民族聚居区，秦称“道啬夫”，西汉称道长。在治理上既纳入郡县体系，又实施羁縻政策，保留少数民族内部原有的社会组织与习俗，赋税征收方式较为灵活与宽松，甚或“听宣不听调”。《汉书·百官公卿表上》解释为县“有蛮夷曰道”。《续汉书·百官志五》指出“凡县主蛮夷曰道”，延续秦制。出土的里耶秦简证实“道”的确以民族聚居为主要依据。历代注家对此向无异辞。

清代末，黄以周在《汉县通考》一文中对此质疑，认为道并不仅仅以其地有无民族群体为唯一标准，更重要的是，在其境内还要有联系民族地区的重要交通线路经过，即“所谓道者，为蛮夷水陆往来之通衢，非指土著而言”，设立道的目的是为了途径当地的重要交通线。这是道制兴起的原因。

连道，联通“湘中”，保障涟水这条经过“蛮夷”地区的、重要的物流人流交通线的行政设置，就真切历史的再现在人们面前。

再说“连”，从辵从车，意为人拉的车，是交通工具。

其又作为金属物名出现在《史记·货殖列传》：“江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹砂”。

《隋书·地理志》：“豫章出黄金，长沙出连锡。然堇堇物之所有，取之不足以更费……江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，以渔猎为业，虽无蓄积在资，然亦无饥绥。其俗信鬼神，好淫祀，此大抵然也。”大抵描述汉隋以来，江南经济社会变化，生活方式与风土民情特点。

“连”的用途，《汉书·食货志》：“铸作钱币，皆用铜，淆以连锡。”《集解》：“连音链，铅之未炼者。”，可见，连，是以铅为主，而往往铅锡伴生的有色金属矿，故而“连锡”并称，主要用于制造钱币或青铜器。

综上，连道，就是设置在涟水交通线上，保障连锡等矿物运输通畅的，蛮夷獠等少数民族聚居的县级行政区，其官长谓“道长”，有“连道长”印（见罗福颐《秦汉南北朝官印征存312》）。

南朝宋武帝永初三年（公元422年），并连道入湘乡县。这个存在了624个年头的县级行政机构，消逝于历史的烟云，留给人们无穷的追忆与探究。

关于连道及其所属区域，历来众说纷纭。

公元422年南朝宋武帝永初三年，连道并入湘乡县。而此前，在一定时段连道与湘乡县并存。湘乡建制时间，传世文献无载仅同治《湘乡县志》有“湘乡县，始析湘南置湘乡县，属零陵郡。湘南仍自为县，与连道并属长沙郡。”此书写于清同治年间，一是未明确湘乡县设立时间，二是说湘乡县自湘南而非连道析出，析出后属零陵郡。而湘南县与连道仍并属长沙郡。三是《水经》云“涟水……，东北过湘南县。”说明东汉桑钦写《水经》时尚无湘乡县。而《水经》成书时间虽有多说，但通常认为其成书于汉魏时期，即公元三世纪中后期，这一时期与《水经》记载的水系分布及地理内容吻合。如此，湘乡县当晚于公元三世纪中后期。推测连道与湘乡县并置时间长则一百余年，短则几十年。因为年代久远，而湘乡县一直建制至今，清以来士人学者如邓显鹤等认为“连道即湘乡县”。

从西汉时期连道周边行政建制看，东有湘南县（后析出湘乡县，与连道并置），西与雪峰山西麓的武陵郡相接，南抵资水北岸与零陵郡毗连，北部与同属长沙郡、与连道同时设置的益阳县为邻。《汉书·地理志》虽有益阳县的记载，但无典籍证明其管辖蛮夷杂处的梅山地区。今冷水江（原属新化县）尚有连溪、中连、下连地名，从侧面为连道与该地区的紧密关联提供了线索。

郦道元《水经注·涟水》“涟水出连道县西，资水之别”，揭示涟水作为资水支流的地理独立性与整合性，提出连道辖梅山资水地区，应该是有认同基础的。

从连道故城的选址来看，无论是“城围子”或是“地近龙山”的“龙城”，都是在“资水之别”的涟水之滨，处于梅山地区东缘，为经略长沙蛮分支之一的梅山蛮的前哨。同时应该承认，连道对于“蛮夷”的管理是渐进和宽松的，以至于到了六百多年后宋代，梅山地区才从“旧不与中国通”，迎来置县这个“王化之一新”的局面。

又据《史记·货殖列传》“长沙出连锡”，与《汉书·食货志》“淆以连锡”印证，颜师古注引李奇“铅锡璞曰连”。故连道之设有经济职能与少数民族地区职能的两重宣示——既控扼锡矿山的矿产及运输，又统辖“不服王化”的梅山蛮。（附汉代湖南地图）

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来源：新湖南客户端