【卷首语】

“人有姓名、地有地名”。地名是历史的产物，具有鲜明的地方特色和文化内涵，也是“一方水土养一方人”的集体记忆与乡土情怀，承载着城市发展变迁的印记。

那些熟悉的地名，有的一直在沿用，有的正逐渐被遗忘、被替代。我们将一路追寻，努力寻找、挖掘、保护这些地名的文化内涵，守望地名里的家园情思，让娄底地名生生不息演绎出城市发展的美好画卷。

“娄底地名故事”专栏，将和您一起传承和保护地名文化，留住地名“乡愁记忆”。

【地名由来】

杨市古称连道、杨家滩、集祥，这里与有着四十八面龙山、“湘中第一峰”之称的岳坪峰相距不过5公里。

汉高祖五年(前202年)，在湘中地区建制连道县，隶属长沙国，县治设于今杨市镇境内，因故城靠近龙山，又称“龙城”。连道县有600多年建制历史，至南朝初年并入湘乡县，属湘乡管辖。后来，有杨姓大族卜居滩头，始称杨家滩，民国初年，湘乡县行政区划改制，将集祥乡改为杨家滩第十区，1961年社队体制调整后为杨家滩区，1995年撤区并乡，由杨家滩镇、太和乡、快溪乡合并成为现杨市镇。

（杨市镇全景）

【胜梅桥】

清康熙年间，州同姚春芷在涟水(今孙水)河古城段捐修胜梅桥，几经艰难终于建成桥面长39米、宽6.7米、高10米的三跨石拱桥，成为现存境内孙水河正道上唯一的石拱桥。

古城排水系统自成体系，至今还在使用。当地老人说，几百年过去了，孙水河路老街的排水系统虽然历经风雨、洪水，但从未听说街道有过积水。

“眼前古老的胜梅桥，走过你走过我，相遇相识不再相逢，归途也终会重合；独自站在胜梅桥，看生活在闲聊……”田震演唱、杨海潮词曲的《胜梅桥》歌曲广为传唱。

（胜梅桥）

【龙舟竞渡】

深厚的文化底蕴，秀美的自然风光，繁荣的商贸物流，孕育了杨市镇丰富的民间生活和独特的民俗风情。杨市境内宽阔孙水河河面上，每年端午节都有龙舟竞渡活动。当地以此为盛大节日，每个姓氏出一个龙舟队，民间自发组织，精心准备，誓夺头魁。

每当比赛之时，石拱桥上、两边河道街面，观看者人山人海，此种盛景乾隆三年（1378年）史书即有记载。当今，这里每年都会举办盛大的龙舟赛，既保存了古朴传统的龙舟文化，又展现着新时代的精神风采。

（龙舟赛）

正月初一到十五，耍狮子舞龙灯抬故事，也是非常盛行的，人们祈祷新年风调雨顺、平安吉祥。除了划龙舟、舞龙灯外，杨市镇还保留着打铁、榨油、制秤、造伞、做蓑衣等传统手工艺。

【湘军故里】

咸丰三年(1853年)，曾国藩奉旨帮办湖南团练，由罗泽南、李续宾、李续宜、刘腾鸿训练而成的杨家滩湘勇团练组成湘中营、湘右营，成为湘军第一支队伍开赴战场，陆续加入湘军部队的杨家滩勇士数以万计，桥头李家军、杨市刘家军、快溪毛家军、甘溪萧家军等成为肃湖南、复武汉、援江西、攻九江、战安庆、克金陵，转战川、陕、云、贵的劲旅，杨家滩一跃而全国闻名，列入《清史稿》人物列传的杨家滩湘军将领11人，清同治《湘乡县志》记载的杨家滩湘军将领25人，杨家滩一时有“千将云集，湘军故里”之谓。

个人及家族命运的改变，加上杨家滩后来还是湘军重要后勤基地，一段时间这里大兴土木，重院式砖瓦结构大宅院落拔地而起，设计精巧，雕梁画栋，高扬大气。今天，我们仍然能够在残破的梁柱屏风上找到完整的中国联通徽标“中国结”的雕刻图案，可见当年杨市何等威风。

据统计，杨家滩境内湘军将领宅院，加上其他大户、族屋等，计有堂屋148幢，屋场136片，小苑38个，湘军名将故居群中有省级文物保护单位7处，至今部分或大部保护完好的大型堂屋有彭氏宗祠、老刘家、德厚堂、光远堂、存厚堂、师善堂、云桂堂、余庆堂、静养堂、宝让堂等，大都还有后人或其他居民住在老宅。

（云桂堂）

（存厚堂）

【商贸繁荣】

民间俗云，“把把戏戏南岳山，花花绿绿杨家滩”，把杨市镇的商业繁荣同南岳衡山的香火旺盛相媲美。

抗日战争时期，唐山交通大学(现西南交通大学)、长沙文艺中学、长沙建国中学等外地学校为避战乱迁入杨市镇，著名教育家曹典球、钱基博、钱钟书等曾在这里执教或逗留，还留下了在湘军故居师善堂前的珍贵合影。一时间，杨市镇人口骤增，商业鼎盛，时人称为“小南京”，火铺里湘军水火席、扣肉、旗帜肉等地方饮食品种深受欢迎。

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来源：新湖南客户端