它们正在消失（168）老妇再不佩戴绒布帽

张光友湖南省君子文化研究会 2025-07-15 09:47:10

在时光的长河中，服饰作为社会文化的直观载体，不断随着时代的脚步发生着变化。曾经，老年妇女佩戴的绒布帽是中国传统民间服饰中极具代表性的款式，承载着丰富的历史与民俗文化。然而，如今在街头巷尾，已难觅其踪影，老年妇女不再戴绒布帽，这一现象背后蕴含着深刻的社会变迁。

此类帽子在民间有着诸多亲切的称呼，如“老婆帽”“婆婆帽”“老年无沿帽”，部分地区依据方言还称作“箍帽”“黑绒帽”，衡阳人则叫“窝绒帽”，无论称谓如何变化，它们都是老年女性日常服饰中不可或缺的一部分。从材质与结构来看，绒布帽多以平绒布制作，平绒布作为灯芯绒的一种，表面有着短而密的绒毛，不仅柔软舒适，保暖性能良好，还十分耐磨，非常适合老年女性日常劳作时佩戴。颜色上，纯黑色是主流，这一选择既符合传统老年服饰素雅的要求，也与守孝习俗以及庄重场合的着装习惯相契合。在形制上，绒布帽有着独特的设计。无帽檐的设计避免了遮挡视线，方便老年妇女在室内外自由活动，同时还能与头巾或额帕搭配使用。帽口采用松紧带设计，或是使用弹性布料，能够紧密贴合头围，很好地适应老年女性发量减少或盘发的需求，有效防止帽子滑落。装饰方面，部分帽身会用同色布条滚边，帽顶则缝制小布纽（俗称“帽疙瘩”）作点缀，但整体风格依旧保持简洁。

绒布帽在清末至20世纪中期广泛流行于中国北方及江南农村地区，尤其在中下层劳动妇女中极为常见。在日常生活里，它发挥着重要的实用功能。冬季，绒布帽能有效地挡风御寒，为老年妇女抵御凛冽的寒风；夏季，在田间劳作时，它又能防止尘土沾染头发。此外，在婚丧仪式等重要场合，黑色绒布帽代表着持重，是老年妇女符合身份的标准装束。在搭配习俗上，绒布帽常与“大襟衫”“绑腿裤”及“头箍”（金属或布质发饰）组合穿戴，形成了传统老年女性标志性的形象，成为了那个时代乡村一道独特的风景线。

绒布帽不仅仅是一件服饰，更蕴含着深厚的文化意涵。它是年龄的标识，多为已婚老年女性专属，年轻女子佩戴会被视为不合礼俗，体现了传统社会对不同年龄段女性着装的规范。同时，平绒布的耐用以及可反复修补的特性，反映了旧时民间“惜物”的生活观念，人们珍惜每一件物品，力求物尽其用。此外，绒布帽还具有身份区分的作用，与富户老年女性佩戴的“抹额”“貂皮帽”形成鲜明对比，凸显了不同阶级之间的差异。不同地区的绒布帽也呈现出各自的特色。在北方，帽身较深，内衬棉絮以增强御寒能力，常见于山西、河北等地，为当地老年妇女在寒冷的冬季提供了温暖的保护。江南地区的绒布帽材质则更轻薄，部分采用藏青色平绒，帽口松紧带外露，苏南地区称之为“乌绒帽”，展现出江南水乡的细腻与婉约。而在西南地区，偶见绒布帽上有刺绣花纹或缀银饰，如云南部分地区融合了少数民族元素，体现了多元文化的交融。

20世纪80年代后，随着社会的发展和人们生活水平的提高，机织毛线帽以其款式多样、色彩丰富、保暖性能良好等优势逐渐取代了绒布帽。如今，现存的老式绒布帽实物多见于民俗博物馆或私人收藏中，成为了历史的见证者。不过，在当代汉服复兴运动中，部分改良款的绒布帽被重新设计为复古配饰，但这些改良款大多弱化了实用功能，更侧重于文化符号的意义，让人们在欣赏和佩戴中感受传统文化的魅力。

老年妇女不再戴绒布帽，这是时代发展的必然结果。绒布帽虽然已经淡出了人们的日常生活，但它所承载的历史记忆、民俗文化和审美观念，却永远留在了人们的心中，成为了中华民族传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。

（作者系湖南省君子文化研究会会长张光友）

作者：张光友

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来源：湖南省君子文化研究会

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